Ein Zitat von PD James

Auf das eigene Leben zurückzublicken bedeutet, die Launenhaftigkeit der Erinnerung zu erleben. ... die Vergangenheit ist nicht statisch. Es kann nur im Gedächtnis nacherlebt werden, und das Gedächtnis ist sowohl ein Mittel zum Vergessen als auch zum Erinnern. Auch sie ist nicht unveränderlich. Es entdeckt neu, erfindet neu, organisiert neu. Wie eine Prosapassage kann sie überarbeitet und neu interpunktiert werden. Insofern ist jede Autobiografie eine Fiktion und jede Fiktion eine Autobiografie.
Ich betrachte mein Gedächtnis nicht als genau oder statisch – und bei autobiografischer Fiktion liegt mein Fokus immer noch auf der Erzielung einer Wirkung, nicht auf der Dokumentation der Realität – daher hat „autobiografisch“ für mich eine nähere Bedeutung mit „Fiktion“ als „ Autobiographie.'
Erinnerung ist wie Fiktion; oder es ist Fiktion, die wie eine Erinnerung ist. Als ich anfing, Belletristik zu schreiben, wurde mir das wirklich klar: Die Erinnerung kam mir wie eine Art Fiktion vor oder umgekehrt. Egal wie sehr man sich auch bemüht, alles ordentlich in Form zu bringen, der Kontext wandert hin und her, bis er schließlich gar nicht mehr da ist ... Lebenswarm, hoffnungslos instabil.
Das Gedächtnis ist der Kern unserer Menschlichkeit. Ohne Erinnerung haben wir keine Identität. Das ist wirklich der Grund, warum ich eine Autobiografie verfasse.
Wie Sie vielleicht wissen, lautet mein Motto: „Alle Erinnerungen sind Fiktion.“ Es könnte genauso gut heißen: „Alle Fiktion ist Erinnerung.“ Auf den Punkt gebracht entziehen sich diese beiden Aussagen der Einfachheit der Logik, bieten aber zumindest einige wirklich wichtige Wahrheiten über Erzählkunst und über das Gedächtnis. Daher würde ich sagen, dass jede Kunst persönlich ist.
Das Gedächtnis wird durch eine Menge Erinnerungen verdorben und ruiniert. Wenn ich ein wahres Gedächtnis haben will, müssen tausend Dinge zuerst vergessen werden. Die Erinnerung ist nicht ganz sie selbst, wenn sie nur in die Vergangenheit reicht. Eine Erinnerung, die bis zur Gegenwart nicht lebendig ist, erinnert sich nicht an das Hier und Jetzt, erinnert sich nicht an ihre wahre Identität, ist überhaupt keine Erinnerung. Wer sich nur an Fakten und vergangene Ereignisse erinnert und nie wieder in die Gegenwart zurückkehrt, ist ein Opfer der Amnesie.
Jede Autobiografie ... wird zu einem spannenden fiktiven Werk mit dem Charme eines Kryptogramms.
Mein Vater war berühmt für sein fotografisches Gedächtnis. Er war im OSS. Sie brachten ihm bei, absichtlich gefangen genommen zu werden und jedes Dokument, das er in Deutschland sah, während er verhört wurde, verkehrt herum zu lesen und sich einzuprägen – jeden Zeitplan an jeder Wand. Als ich jung war, gelangte diese fotografische Erinnerung irgendwie zu mir.
Traditionelle Autobiografien hatten im Allgemeinen eine schlechte Presse. Die Schriftstellerin Daphne du Maurier verurteilte alle Beispiele dieser literarischen Form als Maßlosigkeit. Andere haben gewitzelt, dass die Autobiografie außer seinem Gedächtnis nichts Schlechtes über ihren Autor verrät.
Erinnerung ist wie Fiktion; oder es ist Fiktion, die wie eine Erinnerung ist.
Mir hat die Memoirenform nie gefallen, weil ich sowieso dazu neige zu denken, dass Erinnerungen fiktionalisiert werden. Sobald Sie behaupten, dass Sie eine Erzählung ausschließlich aus dem Gedächtnis schreiben, befinden Sie sich bereits im Bereich der Fiktion.
Wenn eine Fähigkeit unserer Natur als wunderbarer als die anderen bezeichnet werden kann, dann ist es meines Erachtens die Erinnerung. In den Kräften, Fehlern und Ungleichheiten des Gedächtnisses scheint etwas sprachlich Unverständlicheres zu liegen als in jeder anderen unserer Intelligenzen. Die Erinnerung ist manchmal so zurückhaltend, so brauchbar, so gehorsam; bei anderen so verwirrt und so schwach; und bei anderen wiederum so tyrannisch, so unkontrollierbar! Wir sind gewiss in jeder Hinsicht ein Wunder; Aber unsere Fähigkeit, uns zu erinnern und zu vergessen, scheint besonders unentdeckbar zu sein.
Memoiren sind – die Erinnerung ist – selten zu 100 Prozent korrekt. Jede Autobiografie ist ein Konstrukt, ein Standardmodell, sogar unnatürlich. Auch private Tagebücher können unzuverlässig sein – ein Detail, das nur dann von Bedeutung ist, wenn das Tagebuch gelesen wird.
Ich schreibe Belletristik und mir wird gesagt, dass es eine Autobiografie ist. Ich schreibe eine Autobiografie und mir wird gesagt, dass es eine Fiktion ist. Da ich also so dämlich bin und sie so schlau sind, sollen sie entscheiden, was es ist oder nicht.
Ich habe ein gutes Gedächtnis. Aber ich würde mich auch dann für das Gedächtnis interessieren, wenn ich ein schlechtes Gedächtnis hätte, denn ich glaube, dass das Gedächtnis unsere Seele ist. Wenn wir unser Gedächtnis vollständig verlieren, sind wir seelenlos.
Sie müssen beginnen, Ihr Gedächtnis zu verlieren, wenn auch nur in Teilen, um zu erkennen, dass das Gedächtnis unser Leben ausmacht. Leben ohne Erinnerung ist überhaupt kein Leben ... Unser Gedächtnis ist unser Zusammenhang, unser Verstand, unser Gefühl, sogar unser Handeln. Ohne sie sind wir nichts.
Es ist merkwürdig, dass die Erinnerung an den Tod manchmal so viel länger weiterlebt als die Erinnerung an das Leben, das er gestohlen hat. Im Laufe der Jahre, als die Erinnerung an Sophie Mol langsam verblasste, wurde der Verlust von Sophie Mol immer deutlicher und lebendiger. Es war immer da. Wie eine Frucht der Saison. Jede Jahreszeit. So dauerhaft wie ein Regierungsjob.
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