Ein Zitat von Peggy Noonan

Dafür sollte es einen Namen geben, für den Prozess, bei dem man weiß, dass man herausgerissen wird, und zugibt, dass es erfolgreich durchgeführt wurde – dass man dankbar ist, gedreht worden zu sein. Im Theater spricht man von der willigen Aufhebung des Unglaubens. Das ist es, was es dem Stück ermöglicht, beim Publikum eine Wirkung zu erzielen: Es muss glauben machen können, dass das, was auf der Bühne passiert, wirklich passiert. Vielleicht ist es bis zu einem gewissen Grad eine Voraussetzung für jede politische Beteiligung, auch für jede wirksame politische Kommunikation.
Ich mag es, dass es mein Job ist, Fantasie spielen zu können. Ich glaube, ich habe etwas zu lange so gespielt, als wäre ich erwachsen geworden – wahrscheinlich in einem unpassenden Alter. Ich habe Fantasien gespielt, bis ich etwa 13 war, und hätte wahrscheinlich etwas anderes machen sollen. Aber ansonsten macht es Spaß, verschiedene Menschen kennenzulernen.
Jeder weiß, dass ein Film falsch ist. Aber wenn wir als Filmemacher dem Publikum zu viele Gründe geben, die Aufhebung des Unglaubens zu verlieren, arbeiten wir uns meiner Meinung nach in ein Loch hinein.
Ich bin kein Idiot, aber Science-Fiction erfordert für mich, dass man den Unglauben und die ehrliche Neugier oder Faszination für solchen Blödsinn aufgibt. Ich habe diesen Sprung wirklich nie geschafft. Ich mag es gerne organischer.
Manche Leute halten es für kontrovers, wenn ich das sage, weil mein Vater als politischer Künstler bekannt ist. Aber ich glaube nicht wirklich, dass er ein politischer Künstler war. Ich denke, einige seiner Lieder waren politisch, und ich finde sie unglaublich, weil er in der Lage war, Kunst zu machen, die politisch und nicht pedantisch war. Aber ich denke, er war einzigartig darin, das zu können.
Ich glaube wirklich, dass das, was mit dem amerikanischen politischen System geschieht, darin besteht, dass es auf ein System der Selbsterhaltung der Menschen reduziert wird. Und für ihre eigene Sicherheit bedeutet für sie, dass immer etwas getan werden muss.
Der Großteil der großartigen Arbeit, die im Theater geleistet wird, findet außerhalb des Broadways statt, wo man seinen Lebensunterhalt nicht verdienen kann.
Wenn wir den ausländischen Einfluss auf unsere Wahlen wirklich reduzieren wollen, dann sollten wir besser darüber nachdenken, wie wir sicherstellen können, dass unser politischer Prozess, unser politischer Dialog stärker ist als bisher.
Die Sache ist auch, dass, wenn man den Leuten eine falsche Realität verkauft und sie diese als Norm ansehen, wenn diese falsche Realität Lichtjahre von dem entfernt ist, was wirklich passiert, das an sich schon ein enormer Abwehrmechanismus ist, denn wenn man anfängt, darüber zu reden, was ist Was tatsächlich geschieht, unterscheidet sich so sehr von dem, was die Menschen wahrnehmen. Sie können diesen Sprung einfach nicht schaffen; es ist zu verrückt für sie.
Kein Theater konnte vernünftig gedeihen, solange nicht eine Nabelschnurverbindung zwischen dem, was auf der Bühne geschah, und dem, was in der Welt geschah, bestand.
Diejenigen, die schreiben, brauchen diese „bereitwillige Aufhebung des Unglaubens“, wie Coleridge es nannte.
Wenn es im Fernsehen politische Sendungen gibt, es aber eines Künstlers bedarf, um die politische Debatte tatsächlich anzuregen, verrät das etwas wirklich Beängstigendes über das Ausmaß der politischen Debatte, die auf den Mainstream-Kanälen stattfindet – rechtsgerichtete Mütter.
Es gab viele Behauptungen, dass die [US-]Sanktionen Burma wirtschaftlich geschadet hätten, aber ich war mit dieser Ansicht nicht einverstanden. Wenn man sich beispielsweise die Berichte des IWF anschaut, wird deutlich, dass die wirtschaftlichen Auswirkungen auf Burma nicht so groß waren. Aber ich denke, die politische Wirkung war sehr groß und das hat uns in unserem Kampf für die Demokratie geholfen.
Ich denke, dass der Aufbau politischer Macht von außen und von innen kommen muss. Das heißt, wir müssen politische Alternativen zum bestehenden System schaffen und versuchen, Einfluss auf das zu nehmen, was im bestehenden System geschieht.
Ich war dankbar für die Gelegenheit, etwas zu verändern. Die politische Gewalt begann wirklich in den Jahren 1970-1971. Etwas darüber hinaus beginnen die politischen Schwierigkeiten.
Ich denke, die Idee, auf der Bühne zu stehen und für Menschen zu spielen und ihnen ein bisschen Freude ins Leben zu bringen, ist für mich ein wirklich aufregendes Konzept. Das ist definitiv der Grund, warum ich Musik mache. Es geschah nie aus irgendwelchen materialistischen Gründen. Der Gedanke, auf der Bühne stehen zu können und jemandem etwas geben zu können, wenn ich etwas für ihn brauche, treibt mich morgens auf; das begeistert mich wirklich.
Sie hören von Menschen, dass die Dinge, die Sie getan haben, oder die Projekte, an denen Sie gearbeitet haben, das Leben der Menschen beeinflusst haben. Ich denke, es ist wichtig, das ernst zu nehmen und zu erkennen, dass man bei dem, was man tut, bis zu einem gewissen Grad verfolgt und beobachtet wird, und das sollte man nutzen. Es ist ein echter Segen, Einfluss auf das Leben der Menschen nehmen zu können und dies zu ihrem Wohlergehen zu nutzen.
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