Ein Zitat von Pema Chodron
Der Buddha lehrte, dass wir nicht wirklich die Kontrolle haben, was eine ziemlich beängstigende Vorstellung ist. Aber wenn Sie die Dinge so lassen, wie sie sind, werden Sie ein viel glücklicherer, ausgeglichenerer und mitfühlenderer Mensch sein.
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Die Menschen müssen lernen, mit Liebe auf den Hass des anderen zu reagieren – das ist es, was Jesus uns gelehrt hat, das ist es, wozu Buddha hierher kam, um es uns zu lehren, das ist es, was Mohammed uns gelehrt hat, das ist es, was alle großen spirituellen Meister je getan haben Unter uns wandelten, die wir in den höchsten Energien leben, lehrte uns: Auf Gewalt mit mehr Kraft zu reagieren, wird nur noch mehr Probleme schaffen.
Frauen wird nicht beigebracht, sich massieren zu lassen oder etwas für sich selbst zu tun, weil wir uns dadurch außerordentlich schuldig fühlen. Aber je mehr wir uns mit Dingen füllen können, die uns glücklich machen, desto glücklicher werden wir sein, desto glücklicher werden unsere Kinder sein, desto mehr müssen wir geben und desto liebevoller werden wir sein.
Meiner Meinung nach sind wir in der gegenwärtigen Inkarnation eine viel glücklichere und leistungsfähigere Familie und eine viel ausgeglichenere Gruppe von Einzelpersonen, sowohl abseits als auch auf der Bühne.
Wenn man Musik studiert, hat man es mit einer Person zu tun, nicht nur mit dem, was einem auf einem Blatt Papier begegnet, und es ist wichtig, herauszufinden, was zwischen dieser Person als Person und den Dingen, die sie sind, liegt auf dem Papier produzieren. Ich weiß nicht, ob ich die Dinge zu komplex sehe, aber oft tun Menschen Dinge, die eigentlich nicht in ihrer Natur liegen, sondern weil sie denken, dass sie das tun sollten.
Ein Akt der Meditation ist eigentlich ein Akt des Glaubens – des Glaubens an Ihren Geist, an Ihr eigenes Potenzial. Der Glaube ist die Grundlage der Meditation. Nicht aus dem Glauben an etwas außerhalb von dir – einen metaphysischen Buddha, ein unerreichbares Ideal oder die Worte eines anderen. Der Glaube liegt in dir selbst, in deiner eigenen „Buddha-Natur“. Auch Sie können ein Buddha sein, ein erwachtes Wesen, das auf weise, kreative und mitfühlende Weise lebt und reagiert.
Ich bin zu einer viel kontrollierteren Vorstellung von Tod und Verlust gekommen, aber ich glaube nicht, dass es möglich ist, zu dieser viel kontrollierteren Vorstellung zu gelangen, bis man den verrückten Teil durchgemacht hat. . . Ich meine nicht, dass ich kontrolliert werde. Ich meine, dass ich den Gedanken aufgegeben habe, die Kontrolle zu haben. Das ist die neue Steuerung.
Einem Zweijährigen kann man beibringen, seine Aggressionen vollständig zu zügeln, wenn die Eltern starke Methoden anwenden, aber das Erreichen einer solchen Kontrolle in einem frühen Alter kann zu einem Preis erkauft werden, den heute nur wenige Eltern zu zahlen bereit wären. Die langsame Erziehung zur Kontrolle erfordert am Anfang viel mehr Zeit und Geduld der Eltern, aber das Kind, das auf diese Weise Kontrolle lernt, wird später auch eine gesunde Selbstdisziplin entwickeln.
Die Vorstellung, dass ein Reporter „fair und ausgewogen“ sein muss, ist lächerlich. Tatsache ist, dass die Wahrheit normalerweise nicht fair und unausgewogen ist. Die Wahrheit steht für sich. Und die Vorstellung, dass etwas, das sich fair und ausgewogen nennt, ein Ersatz für Wahrheit und Fakten sei, ist sinnloser Unsinn, der einen Großteil der nationalen Medien erfasst hat.
Buddha ist ziemlich lustig. Buddha ist jedoch der Coolste. Wenn ich mitmachen müsste, würde ich wahrscheinlich mit dem Buddha feiern.
Es gibt einen einfachen Weg, Buddha zu werden: Wenn man unheilsame Handlungen unterlässt, nicht an Geburt und Tod hängt, mitfühlend gegenüber allen fühlenden Wesen ist, respektvoll gegenüber Älteren und freundlich gegenüber Jüngeren ist, nichts ausschließt oder begehrt und keine planenden Gedanken hat oder Sorgen, du wirst ein Buddha genannt. Suchen Sie nichts anderes.
Der Buddha lehrte nie eine sektiererische Religion; Er lehrte Dhamma – den Weg zur Befreiung – der universell ist.
Ob ein Buddha auf die Welt kommt oder nicht, die Natur der Dinge ist immer noch die Natur der Dinge. Der Buddha ist jemand, der erkennt, was wahr ist, was tatsächlich existiert. Wenn wir erleuchtet werden wollen, müssen wir einfach anerkennen oder erkennen, was ist.
Es gibt mehrere Bereiche, die der normale Mensch nicht wahrnimmt. Weil sie sie nicht sehen können, heißt das nicht, dass sie nicht existieren. Einer dieser Bereiche ist der Sambhogakaya, der nur von hochverwirklichten Bodhisattvas besucht werden kann. Im reinen Bereich des Sambhogakaya wird der Dharma kontinuierlich gelehrt. Ein Sambhogakaya-Bereich ist Tushita, der vom nächsten Buddha, dem Maitreya-Buddha, geleitet wird. Buddha Shakyamuni wohnte dort, bevor er auf die Erde kam, um Dharma-Unterweisungen zu geben.
Sie können den Buddha heiraten, und nach ein paar Monaten werden Sie feststellen, dass auch der Buddha in seiner menschlichen Form seine Grenzen hat. Es mag Dinge geben, auf die der Geist reagiert und die Sie am Buddha irritieren. „Warum sitzt er dort drüben und meditiert?“
Ich weiß nicht, warum ich innerlich ein gewalttätiger Mensch bin. Ich habe nicht die normalen Nervenenden, die die meisten Menschen haben, was für mich als Pilot in Vietnam sehr gut war. Während die meisten Menschen Angst haben, bin ich eigentlich ziemlich aufgeregt. Je gefährlicher etwas ist, desto glücklicher bin ich.
Jeder Mensch wird mit einer einzigartigen Individualität geboren und jeder Mensch hat sein eigenes Schicksal. Nachahmung ist ein Verbrechen, sie ist kriminell. Wenn du versuchst, ein Buddha zu werden, siehst du vielleicht wie Buddha aus, du gehst vielleicht wie er, du redest vielleicht wie er, aber du wirst es verfehlen. Du wirst alles vermissen, was das Leben bereit war, dir zu bieten. Buddha kommt nur einmal vor.
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