Ein Zitat von Penelope Lively
Ich interessiere mich schon seit langem für Landschaftsgeschichte, und als ich jünger und kräftiger war, habe ich oft die englische Landschaft auf der Suche nach alten Feldsystemen, Fahrstraßen und Hinweisen auf prähistorische Besiedlung durchstreift. Auch Städte und Gemeinden, die unter dem heutigen Beton und Glas stets den Geist ihrer früheren Inkarnationen bewahren.
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Ich interessiere mich schon seit langem für Landschaftsgeschichte, und als ich jünger und kräftiger war, habe ich oft die englische Landschaft auf der Suche nach alten Feldsystemen, Fahrstraßen und Hinweisen auf prähistorische Siedlungen durchstreift.
Die Idee der künstlichen Landschaft hat mich schon immer interessiert. Die Landschaft reformieren. Architektur ist eine Methode zur Umgestaltung der Erdoberfläche.
Ich traf eine Reihe junger, aufstrebender und unternehmungslustiger Menschen in Städten wie Aligarh und Hubli. Aber die mentale Landschaft dieser Städte stimmt nicht mit ihrer Realität überein. Viele dieser Städte sind Höllenlöcher.
Ich war schon immer interessiert – wenn man auf meine Arbeit von Anfang an zurückblickt – ich war schon immer an der Idee der künstlichen Landschaft interessiert. Die Landschaft reformieren. Architektur ist eine Methode zur Umgestaltung der Erdoberfläche. Wir gestalten die Erdoberfläche neu, von der Architektur über gepflasterte Straßen bis hin zu Parkplätzen und Gebäuden, die die Erdoberfläche wirklich neu gestalten. Die Natur reformieren, das übernehmen, was wir finden. Und wir machen damit weiter und erschaffen eine neue Erde – oder das, was wir früher Terra Nova nannten.
Ich lebe in Barcelona und habe meine eigene kleine Ghetto-Utopie. Es gibt 3.000 Geisterstädte in Spanien, und ich habe deren Bilder oft als Hintergrund für meine Solo-Spoken-Word-Sachen verwendet. Die Geisterstädte könnten aus zwei oder 40 Gebäuden bestehen – Dinge sind ausgestorben, oder es gab Seuchen, die Straßen führen nicht dorthin, was auch immer.
Ich denke, die Zukunft der Architektur liegt nicht so sehr darin, die Landschaft weiter zu füllen, sondern vielmehr darin, Leben und Ordnung in unsere Städte und Gemeinden zurückzubringen.
Ich liebe die Möglichkeit, reale Orte zu drehen, denn in Filmen früher, bevor die Menschen so viel reisten, war es exotisch, einen Film zu sehen, der in der Schweiz spielt, und dieser Bereich wurde größtenteils von CGI und Fantasielandschaften übernommen. Es ist ungewöhnlich, so viel Landschaft zu sehen, die Leute sagen, es sei altmodisch. Sie beziehen sich also auf die Zeit in den 50er und 60er Jahren, in der es Epen gab und man Landschaften sah.
Männer haben den Bereich der Landschaftsfotografie ebenso dominiert wie das Land selbst. Das Fotografieren einer unberührten Landschaft war also die Arbeit des Menschen – der Jagd, nicht der Gartenarbeit.
Die Freude, die ein Mensch an einer Landschaft empfindet, würde [nicht] lange anhalten, wenn er a priori davon überzeugt wäre, dass die Formen und Farben, die er sieht, nur Formen und Farben sind, dass alle Strukturen, in denen sie eine Rolle spielen, rein subjektiv sind und in keiner Beziehung zueinander stehen zu irgendeiner sinnvollen Ordnung oder Gesamtheit, dass sie einfach und notwendigerweise nichts ausdrücken ... Es ist kein Spaziergang durch die Landschaft mehr notwendig; und so wird der Landschaftsbegriff selbst, wie er von einem Fußgänger erlebt wird, bedeutungslos und willkürlich. Landschaft verkommt gänzlich zur Landschaftsgestaltung.
Ich war schon immer daran interessiert, Filme zu machen, die lange, statische Stadtlandschaftsaufnahmen verwenden, um die Emotionen des Zuschauers zu manipulieren und ihn zu zwingen, langsamer zu werden, was ihn meiner Meinung nach gleichzeitig als Zuschauer verletzlicher macht und ihn auch in eine schwierige Situation bringt Position, mehr als nur Zuschauer zu sein.
Die englische Landschaft in ihrer schönsten Form – wie ich sie heute Morgen gesehen habe – besitzt eine Qualität, die den Landschaften anderer Nationen, so dramatisch sie auch oberflächlich betrachtet sein mag, zwangsläufig fehlt. Ich glaube, es ist eine Eigenschaft, die die englische Landschaft für jeden objektiven Beobachter als die zutiefst befriedigendste der Welt auszeichnet, und diese Qualität lässt sich wahrscheinlich am besten mit dem Begriff „Größe“ zusammenfassen.
In der abgelegenen und rauen Hochwüstenlandschaft von Idaho gelegen, ist Outpost ein Wohn-/Arbeitsatelier für Künstler und ein Skulpturengarten zur Herstellung und Ausstellung von Kunst. Ein wichtiger Aspekt der Anlage ist der geschützte Paradiesgarten, der durch dicke Mauern von der wilden Landschaft getrennt ist. Die für die Struktur verwendeten Materialien, darunter Betonblöcke, Autodecks und Sperrholz, erfordern wenig bis gar keine Wartung und sind in der Lage, den extremen Wetterbedingungen, die die vier Jahreszeiten der Wüste charakterisieren, standzuhalten.
Während der Schwerpunkt in der Landschaft der Städte der Alten Welt üblicherweise auf Regierungsgebäuden, Kirchen oder den Residenzen von Herrschern lag, sind die Landschaft und die Skyline amerikanischer Städte geprägt von Hotels, Kaufhäusern, Bürogebäuden, Wohnungen und Wolkenkratzern. In dieser Pracht haben die Amerikaner ihren Booster-Stolz zum Ausdruck gebracht, ihre Hoffnungen auf Besucher und neue Siedler und Kunden sowie auf einen florierenden Handel und eine florierende Industrie.
Die Adoleszenz ist seit dem Mittelalter – lange, lange vor der industriellen Revolution – als eine Phase der menschlichen Entwicklung anerkannt und wird, so wie sie auch heute ist, lange als eine Phase betrachtet, in deren Mittelpunkt die Verschmelzung von sexueller und sozialer Reife steht. Tatsächlich hat die Adoleszenz als Konzept eine ebenso lange Geschichte wie die Pubertät, die manchmal als konkreter angesehen wird und daher viel einfacher zu benennen und zu erkennen ist.
Die Welt bewegt sich in eine Phase, in der Landschaftsgestaltung durchaus als die umfassendste aller Künste anerkannt werden kann. Der Mensch schafft um sich herum eine Umgebung, die eine Projektion seiner abstrakten Ideen in die Natur ist. Erst im gegenwärtigen Jahrhundert ist die kollektive Landschaft zu einer gesellschaftlichen Notwendigkeit geworden. Wir fördern eine Landschaftskunst in einem Ausmaß, wie es in der Geschichte noch nie vorgekommen ist.
Wir sollten die Geschichte ebenso wenig kritisch lesen, wie wir die Landschaft betrachten, und uns mehr für die atmosphärischen Farbtöne und verschiedenen Lichter und Schattierungen interessieren, die die dazwischen liegenden Räume erzeugen, als für ihre Grundlage und Zusammensetzung.
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