Ein Zitat von Percy Bysshe Shelley
Trauer, Schrecken, Angst und Verzweiflung selbst sind oft die gewählten Ausdrucksformen einer Annäherung an das höchste Gut. Unser Mitgefühl in der tragischen Fiktion hängt von diesem Prinzip ab; Die Tragödie erfreut, indem sie einen Schatten der Freude bietet, die im Schmerz liegt. Dies ist auch die Quelle der Melancholie, die untrennbar mit der süßesten Melodie verbunden ist. Das Vergnügen, das in der Trauer steckt, ist süßer als das Vergnügen selbst.
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Die Tragödie erfreut, indem sie einen Schatten der Freude bietet, die im Schmerz liegt.
Das Vergnügen, das in der Trauer steckt, ist süßer als das Vergnügen selbst.
Wenn Sie sich wohl und sicher fühlen, reicht das nicht aus. Der Geist hört hier nicht auf, denn er muss sich weiterhin auf diesen Körper konzentrieren, also bewegt er sich zum Vergnügen. Und Vergnügen gibt es wirklich nicht. Wenn wir Vergnügen empfinden, versuchen wir es festzuhalten, während es verschwindet, also ist es wirklich kein Vergnügen. Vergnügen ist Schmerz, weil wir greifen.
Wenn ich über das Lustprinzip spreche, sage ich nicht, dass es nur eine Art von Lust gibt, sondern dass es viele Arten von Lust gibt. Manches Vergnügen ist schwierig. Es sollte sowohl für den Leser als auch für den Autor gelten. Aber es muss Vergnügen sein.
Wenn wir sagen, dass Vergnügen das Ende ist, meinen wir nicht das Vergnügen des Verschwenderischen oder das, was auf körperlichem Vergnügen beruht – wie manche denken, die unsere Lehren nicht verstehen, nicht mit ihnen übereinstimmen oder sie schlecht interpretieren – sondern Mit Vergnügen meinen wir den Zustand, in dem der Körper frei von Schmerzen und der Geist frei von Ängsten ist.
Es gibt wahrscheinlich kein Vergnügen, das dem Vergnügen gleichkäme, eine gefährliche Alp zu erklimmen; Aber es ist ein Vergnügen, das ausschließlich Menschen vorbehalten ist, die Freude daran finden können.
Es gibt drei Arten von Vergnügen, die vorteilhaft sind, und drei, die schädlich sind. Freude am anspruchsvollen Studium von Zeremonien und Musik zu finden, Freude daran zu finden, die guten Seiten im Verhalten anderer zu diskutieren und Freude daran zu haben, viele weise Freunde zu haben, das ist von Vorteil. Aber Freude an verschwenderischen Vergnügungen zu haben, Freude am müßigen Herumtollen zu finden und Freude am Festessen zu finden, das ist schädlich.
Nicht Vergnügen ist das Ziel des Menschen, sondern Wissen. Freude und Glück haben ein Ende. Es ist ein Fehler anzunehmen, dass Vergnügen das Ziel ist. Die Ursache all des Elends, das wir auf der Welt haben, liegt darin, dass die Menschen törichterweise glauben, Vergnügen sei das anzustrebende Ideal. Nach einiger Zeit stellt der Mensch fest, dass es nicht das Glück, sondern das Wissen ist, auf das er zustrebt, und dass sowohl Freude als auch Schmerz große Lehrer sind.
Die Existenz von Vergnügen ist das erste Geheimnis. Die Existenz von Schmerz hat zu weitaus mehr philosophischen Spekulationen geführt. Vergnügen und Schmerz müssen zusammen betrachtet werden; sie sind unzertrennlich. Doch der Raum, den jeder einnimmt, ist vielleicht unterschiedlich. Vergnügen, definiert als ein Gefühl der Befriedigung, ist für die Natur von wesentlicher Bedeutung
Denen Böses tun, denen wir unsere Macht anvertrauen müssen; denn der Schmerz ist hierfür ein viel empfindlicheres Mittel als die Lust: Der Schmerz fragt immer nach der Ursache, während die Lust dazu neigt, in sich zu bleiben und nicht zurückzublicken.
Es ist klar, dass Männer eher einen unmittelbaren Schmerz als ein unmittelbares Vergnügen akzeptieren, aber nur, weil sie in der Zukunft ein größeres Vergnügen erwarten. Oft ist das Vergnügen illusorisch, aber ihr Rechenfehler ist keine Widerlegung der Regel.
Aber ich muss Ihnen erklären, wie all diese falsche Idee, Vergnügen anzuprangern und Schmerz zu preisen, entstanden ist, und ich werde Ihnen einen vollständigen Bericht über das System geben und die tatsächlichen Lehren des großen Entdeckers der Wahrheit, des Meistererbauers des Menschen, erläutern Glück. Niemand lehnt das Vergnügen selbst ab, lehnt es ab oder meidet es, weil es Vergnügen ist, sondern weil diejenigen, die nicht wissen, wie man Vergnügen rational verfolgt, mit äußerst schmerzhaften Konsequenzen konfrontiert werden.
Ich interessiere mich wirklich für die Freude, die wir an Geschichten und an Filmen haben, und ganz sicher für die Freude, die wir an virtuellen Erlebnissen haben. Meine Beschwerde richtet sich gegen Empathie als moralischen Leitfaden. Aber als Quelle des Vergnügens ist es unschlagbar.
Im Mittelpunkt unserer Wünsche steht ewiges Glück ohne die geringste Spur von Elend. Man könnte sagen, dass wir Vergnügungssuchende sind; Das Streben nach Vergnügen an den Objekten unserer fünf Sinne führt jedoch zu flüchtigen Momenten des Vergnügens, wohingegen das Vergnügen an sich selbst, einer Seele, ewiges und ständig wachsendes Vergnügen ist.
Vergnügen ist der Anfang und das Ende eines glücklichen Lebens. Epikur lehrte: Vergnügen, definiert als Schmerzfreiheit, ist das höchste Gut.
Unsere größte Hoffnung ist das Erleben von Freude, und oft sind wir nicht so schlau, wie wir denken, wenn es darum geht, vorherzusagen, was uns diese Freude bereiten würde. . . Die Hoffnung, die an ein bestimmtes Ergebnis gebunden ist, bedeutet, nach Vergnügen zu streben, aber nach Schmerz zu fischen, denn Anhaftung selbst ist eine Schmerzquelle. Es ist am besten, auf eine Erfahrung des Lebens in seiner ganzen Fülle zu hoffen – ein Leben, das sowohl Freude als auch Leid umfassen kann und dennoch in Frieden sein wird.
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