Ein Zitat von Pearl Cleage

Ich denke, die meisten von uns sind sich der Geschichte bewusst, die vor der Tür herumschwirrt, aber wenn wir zu Hause sind, haben wir es normalerweise nicht mit der Geschichte zu tun. Wir denken nicht an die Geschichte.
Dichter beschäftigen sich oft mit der Geschichte und denken darüber nach, wie sich die Geschichte durch uns bewegt und wie wir uns in ihr bewegen.
Ich wurde tatsächlich gebeten, das Weihnachtsdesign für das Weiße Haus zu entwerfen. Ich dachte, es wäre angesichts der reichen Geschichte interessant, einige wirklich schöne, übergroße Bilder der Geschichte des Weißen Hauses und der Geschichte des Landes zu dekorieren.
Alle anderen Formen der Geschichte – Wirtschaftsgeschichte, Sozialgeschichte, psychologische Geschichte, vor allem Soziologie – erscheinen mir als Geschichte ohne Geschichte.
Als farbige Menschen werden wir von der Geschichte ausgeschlossen. Um uns herum wird sozusagen Geschichte erzählt. Wir sind Zuschauer, wir sind passiv, wir sind Beobachter. Wir stehen nie im Mittelpunkt unserer Geschichte.
Wenn wir uns der Geschichte nähern, haben wir es mit einem Konglomerat irrationaler Kontinua zu tun. Diejenigen, die Geschichte durch nichtrationale Prozesse verarbeiten, sind diejenigen, die Geschichte machen, die Akteure darin.
Ich habe immer versucht, die Geschichte Kaliforniens als amerikanische Geschichte zu schreiben. Das Paradoxe besteht darin, dass die Geschichte Neuenglands per Definition nationale Geschichte ist, die Geschichte des mittelatlantischen Raums jedoch nationale Geschichte. Wir leiden immer noch darunter.
Ich setze dem die Vorstellung entgegen, dass die Geschichte der Philosophie eine Geschichte der Philosophen ist, das heißt eine Geschichte sterblicher, zerbrechlicher und begrenzter Geschöpfe wie Sie und ich. Ich bin gegen die Idee sauberer, klar abgegrenzter Epochen in der Geschichte von Philosophie oder überhaupt in irgendetwas anderem. Ich denke, dass Geschichte immer chaotisch, kontingent, pluralistisch und materiell ist. Ich bin gegen die ständige Rache des Idealismus in der Art und Weise, wie wir über die Geschichte denken.
Ich glaube nicht, dass sich meine Arbeit tatsächlich effektiv mit der Geschichte auseinandersetzt. Ich betrachte meine Arbeit als von der Geschichte erfasst oder von ihr verzehrt.
Wäre es nicht wunderbar, wenn die Geschichte der Schwarzen, der Geschichte der amerikanischen Ureinwohner, der jüdischen Geschichte und der gesamten US-Geschichte in einem Buch gelehrt wird? Nur US-Geschichte.
Die Kolonisten sagen normalerweise, dass sie es waren, die uns in die Geschichte gebracht haben. Heute zeigen wir, dass dem nicht so ist. Sie zwangen uns, die Geschichte, unsere Geschichte, zu verlassen, um ihnen ganz hinten zu folgen und den Fortschritt ihrer Geschichte zu verfolgen.
Ich denke, dass der Ort, an dem man geboren wird, eine Geschichte mit sich bringt – eine Kulturgeschichte, eine mythische Geschichte, eine Ahnengeschichte, einen religiösen Kontext – und beeinflusst sicherlich Ihre Wahrnehmung der Welt und wie Sie die alltägliche Realität interpretieren.
Ich weiß nicht viel über Geschichte und würde keinen Cent für die ganze Geschichte der Welt geben. Es bedeutet mir nichts. Die Geschichte ist mehr oder weniger Blödsinn. Es ist Tradition. Wir wollen keine Tradition. Wir wollen in der Gegenwart leben, und die einzige Geschichte, die einen Versuch wert ist, ist die Geschichte, die wir heute schreiben.
Der Siedler schreibt Geschichte und ist sich dessen bewusst. Und weil er sich ständig auf die Geschichte seines Mutterlandes bezieht, macht er deutlich, dass er selbst der verlängerte Arm dieses Mutterlandes ist. So ist die Geschichte, die er schreibt, nicht die Geschichte des Landes, das er ausplündert, sondern die Geschichte seiner eigenen Nation im Hinblick auf alles, was sie abschöpft, alles, was sie vergewaltigt und verhungern lässt.
Als ich zur High School ging – so weit kam ich ungefähr nicht – und mein US-Geschichtsbuch las, lernte ich die Geschichte der herrschenden Klasse kennen. Ich habe die Geschichte der Generäle, der Industriellen und der Präsidenten kennengelernt, die nicht erwischt wurden. Wie wäre es mit dir? Ich habe die gesamte Geschichte der Menschen, die den Reichtum des Landes besaßen, aber nichts über die Geschichte der Menschen, die es geschaffen haben.
Es gibt eine Menge, die wir aus der Geschichte lernen können. Und doch beweist die Geschichte, dass wir das nie tun. Tatsächlich ist die wichtigste Lektion der Geschichte, dass wir nie die Lehren aus der Geschichte ziehen. Dadurch sehen wir so dumm aus, dass nur wenige Leute es lesen möchten. Sie möchten lieber nicht daran erinnert werden. Jedes gute Geschichtsbuch besteht im Wesentlichen nur aus einer langen Liste von Fehlern, komplett mit Namen und Daten. Es ist sehr peinlich.
Ich denke, was mich an dem Verein am meisten überrascht hat, ist das Gefühl, dass man überall, wo man hingeht, auch wenn man an einem ruhigen Ort Urlaub macht, immer Man Utd-Fans findet. Das ist etwas, was man in manchen Ländern nicht erwartet, aber wir haben sie überall auf der Welt. Manchester United ist aufgrund seiner Geschichte ein besonderer und einzigartiger Verein. Niemand in der englischen Liga hat so viele Trophäen gewonnen wie wir. Diese Geschichte kann man nicht kaufen. Ich denke, dieser Verein hat eine große Geschichte und ich bin sehr stolz, ein Teil davon zu sein.
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