Ein Zitat von Peter Cameron
Ich denke, Therapie ist eine ziemlich fehlgeleitete Vorstellung von kapitalistischen Gesellschaften, in der die selbstgefällige Auseinandersetzung mit dem eigenen Leben das tatsächliche Leben dieses Lebens ersetzt.
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Das ungelebte Leben ist es nicht wert, untersucht zu werden. ... Selbsterkenntnis, Selbstprüfung, Selbstbewusstsein sind für die ruhigen Momente. In der Arena sind sie lähmend. Das Selbst darf nicht aus der Arena herausgehalten werden, bis lebende Fähigkeiten erlernt wurden.
Sokrates sagte, das ungeprüfte Leben sei nicht lebenswert. Aber das überbewertete Leben weckt in einem den Wunsch, tot zu sein. Angesichts der Alternative würde ich lieber leben.
Gesellschaften werden nicht weniger selbstgefällig; Menschen tun.
Es gab viele Fälle, in denen Menschen das politische Leben mit dem spirituellen Leben verbanden, einem Leben der ständigen Selbstprüfung. Gandhi war ein großartiges Beispiel dafür.
Ich denke, das Leben ist Selbstprüfung. Sicherlich die Reise, die man unternimmt.
Denn die einzige Therapie ist das Leben. Der Patient muss lernen zu leben, mit seiner Spaltung, seinem Konflikt, seiner Ambivalenz zu leben, die keine Therapie beseitigen kann, denn wenn sie es könnte, würde sie den eigentlichen Lebensimpuls mit sich bringen.
Wir leben in einer idiotischen, kapitalistischen, zügellosen Gesellschaft, in der das Sexualleben eines Popstars wichtiger ist als drohender Hunger, Landminen und Kindersoldaten in Afrika oder interessanter als die größte von Menschen verursachte Naturkatastrophe der Welt in den Ölfeldern der USA Naher Osten.
Die selbstgefälligen, selbstgefälligen und weichen Gesellschaften stehen kurz davor, von den Trümmern der Geschichte hinweggeschwemmt zu werden.
Ich ärgere mich über die Schlussfolgerung, dass ein Roman nur mit der Hilfe eines Big-Six-Lektors seine Zügellosigkeit verliert. Vor dem Aufkommen des Selbstverlags gab es jede Menge selbstsüchtige Romane in den Regalen.
Ich denke, dass wir in freien Gesellschaften, und wir reden ständig davon, in freien Gesellschaften zu leben, nicht im Gegensatz zu den unglücklichen Menschen, die in unfreien Gesellschaften leben, der Vorteil, die Dividende des Lebens in einer freien Gesellschaft ist dass du sagst, was du denkst.
Die Reise in die Selbstliebe und Selbstakzeptanz muss mit der Selbstprüfung beginnen. ... bis man sich nicht auf die Reise der Selbstreflexion begibt, ist es fast unmöglich, im Leben zu wachsen oder zu lernen.
Denken wir an einen christlichen Gläubigen, in dessen Leben die beiden Wunder der Buße und der Neugeburt gewirkt wurden. Er lebt nun nach dem Willen Gottes, wie er ihn aus dem geschriebenen Wort versteht. Von einem solchen kann man sagen, dass jeder Akt seines Lebens genauso heilig ist oder sein kann wie das Gebet, die Taufe oder das Abendmahl. Dies zu sagen bedeutet nicht, alle Handlungen auf eine tote Ebene zu bringen; es geht vielmehr darum, jede Handlung zu einem lebendigen Reich zu erheben und das ganze Leben in ein Sakrament zu verwandeln.
Die Vorstellung, dass das Wirtschaftsleben ein eigenständiger Bereich sei, der von unveränderlichen Gesetzen engstirniger Eigeninteressen regiert werde, weicht einer viel älteren Vorstellung: Das Wirtschaftsleben sei nur ein Strang im reichen Netz menschlicher Beziehungen.
Ein gewaltfreies Leben ist ein Akt der Selbstprüfung und Selbstreinigung, sei es durch einen Einzelnen, eine Gruppe oder eine Nation.
Ich denke, dass die meisten Generationen dazu neigen, die Lektion des Krieges auf die harte Tour zu lernen. Die Ermächtigung hat eine tiefe Anziehungskraft. Freud hat recht: Gesellschaften sind entweder in einer kollektiven Umarmung von Eros gefangen, wie es Individuen tun, oder in einer kollektiven Umarmung von Thanatos, dem Todestrieb. Sie pendeln zwischen den beiden hin und her. Die Vorstellung, dass Gesellschaften von Natur aus zur Selbsterhaltung neigen, ist falsch. Selbstvernichtung kann zutiefst süchtig machend, berauschend und verlockend sein. Deshalb habe ich eine düsterere Sicht auf die menschliche Natur und bin der Meinung, dass der Krieg uns wahrscheinlich immer begleiten wird. Ich denke, die Geschichte bestätigt mich.
Gott ist ein Kompass. Bei Gott geht es nicht darum, mit wem du schläfst, oder ich meine, das ist mir egal. Es geht darum, deinen Nächsten zu lieben. Es geht darum, ein Leben zu führen, das größer ist als man selbst. Mit der Zeit neigen Gesellschaften dazu, sich selbst auf den Thron zu setzen, und das führt zur Selbstbezogenheit und zu dem Schluss, dass es im Leben nur um mich geht. Und es gibt keinen Kompass, der Sie in eine Richtung weist, in der sich das Leben nicht nur um Sie drehen kann.
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