Ein Zitat von Peter Clewes
Wenn wir glauben oder akzeptieren, dass Gebäude kulturelle Marker sind, wenn Architekten im luftleeren Raum mit ihren eigenen Vorurteilen über die Gesellschaft arbeiten, dann werden wir keine geeigneten kulturellen Marker schaffen.
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Ziel ist es, mehr über die Telomerlänge und andere Alterungsmarker zu erfahren, wie diese Marker am besten gemessen werden können, wie sie mit Gesundheit und Lebensstil zusammenhängen und wie Menschen auf die Kenntnis ihrer eigenen Ergebnisse zur Telomerlänge reagieren.
Die Regierung beschließt, zu versuchen, die Mittelschicht zu vergrößern, indem sie Dinge subventioniert, die Menschen aus der Mittelschicht haben: Wenn Menschen aus der Mittelschicht aufs College gehen und Häuser besitzen, dann werden wir sicherlich mehr Menschen aus der Mittelschicht haben, wenn sie aufs College gehen und Häuser besitzen. Klasse Leute. Aber Wohneigentum und Studium sind keine Gründe für den Mittelschichtsstatus, sie sind Indikatoren dafür, dass man Eigenschaften besitzt – Selbstdisziplin, die Fähigkeit, Befriedigungen aufzuschieben usw. –, die es einem ermöglichen, in die Mittelschicht einzutreten und dort zu bleiben . Durch die Subventionierung der Marker werden keine Merkmale erzeugt; wenn überhaupt, untergräbt es sie.
Auszeichnungen sind nicht die einzigen Erfolgsindikatoren; Ich verurteile mich nicht nur danach. Ich glaube, dass jeder Kinobesucher seine eigenen mentalen Trophäen hat.
Ich bin ein kultureller Christ, genauso wie sich viele meiner Freunde als kulturelle Juden oder kulturelle Muslime bezeichnen.
Wir sind dabei, das zu schaffen, was man als Idiotenkultur bezeichnen kann. Keine idiotische Subkultur, die in jeder Gesellschaft unter der Oberfläche brodelt und für harmlosen Spaß sorgen kann; sondern die Kultur selbst. Zum ersten Mal werden das Seltsame, das Dumme und das Grobe zu unserer kulturellen Norm, sogar zu unserem kulturellen Ideal.
Schriftsteller wie John T. Edge, in dessen Werk sich alles um die Kulturgeschichte hinter Lebensmitteln dreht, haben so viel getan, um zu zeigen, dass diese Geschichten ein wirklich wichtiger Teil unseres kulturellen Erbes sind.
Wenn wir anfangen, unsere eigenen Karten, unsere eigene Welt, unsere eigene Vision zu erstellen, dann gibt es für die Kulturtyrannen keine Möglichkeit, uns zu programmieren. Und deshalb drängen sie so sehr darauf, noch empörender zu werden.
Leider glaubt die überwiegende Mehrheit der Menschen in dieser Gesellschaft in einer Zeit, in der so viel anspruchsvolle Kulturkritik von angesagten Intellektuellen aus verschiedenen Ländern eine Vision von kultureller Hybridität, Grenzüberschreitung und aus Pluralität konstruierter Subjektivität preist, immer noch an eine Vorstellung von Identität wurzelt in einem Sinn für wesentliche Merkmale und Merkmale, die fest und statisch sind.
Das Leben ist per Definition wild. Und organische Existenz ist gewalttätig. Auch wenn es mir schwer fällt, das zu akzeptieren. Und ich weiß, dass es dem kulturellen Kern der therapeutischen Glättung zuwiderläuft, der in dem, was wir gerne als „kulturellen Diskurs“ bezeichnen, so vorherrschend ist.
Wir leben in einer postchristlichen Welt, in der das Christentum, nicht nur in Bezug auf die Zahl der Christen, sondern auch in Bezug auf die kulturelle Betonung und das kulturelle Ergebnis, nicht mehr den Konsens oder das Ethos unserer Gesellschaft darstellt.
Ich möchte einfach die besten Gebäude bauen. Es geht nicht um mich, es geht um die Gebäude, die einen Raum schaffen, in dem sich die Gesellschaft versammeln und die Schönheit und Natur bestaunen kann.
Die Familie ist sowohl eine biologische als auch eine kulturelle Gruppe. Es ist in dem Sinne biologisch, dass es die beste Regelung ist, um Kinder zu zeugen und sie zu schützen, während sie abhängig sind. Es handelt sich um eine kulturelle Gruppe, weil sie Menschen unterschiedlichen Alters und Geschlechts in enger Verbindung bringt, die die Bräuche der Gesellschaft, in die sie hineingeboren wurden, erneuern und neu gestalten. Der Haushalt dient als „Kulturwerkstatt“ zur Weitergabe alter Traditionen und zur Schaffung neuer gesellschaftlicher Werte.
Christliche Erwachsene müssen darüber nachdenken, mit unseren eigenen Kindern als eine Form interkultureller Mission zu sprechen. Kulturelle Veränderungen vollziehen sich so schnell, dass Jugendliche mit Ideen und Weltanschauungen konfrontiert werden, die sich stark von denen früherer Generationen unterscheiden.
Um beginnen zu können, kulturelle Kräfte zum Wohle unserer Töchter zu nutzen, müssen wir uns zunächst aus der kulturellen Trance, in der wir alle leben, aufrütteln. Dies ist keine Kleinigkeit, um unsere wahren Überzeugungen von dem zu entwirren, was uns beigebracht wurde, über wen und was zu glauben Mädchen und Frauen sind.
Ich denke, man kann in der amerikanischen Gesellschaft mit einem bestimmten kulturellen Erbe leben, sei es ein afrikanisches Erbe oder ein anderes, europäisches Erbe, was auch immer, und dennoch einen großen Teil dieser Kultur aufnehmen. Es gibt immer eine kulturelle Assimilation.
Vielleicht geht es im Leben nicht darum, ein paar Bullshit-Ziele zu erreichen.
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