Ein Zitat von Peter Corning

Wir (die meisten von uns) sind in ein äußerst komplexes Netzwerk sozialer Beziehungen eingebettet, von denen viele für unser Wohlbefinden von entscheidender Bedeutung sind. Jeden Tag stehen wir vor Problemen im Zusammenhang mit den Bedürfnissen und Wünschen anderer und müssen uns ständig darauf einstellen. Und bei der Auseinandersetzung mit diesen widersprüchlichen Interessen ist – oder sollte – Fairness die maßgebliche Norm, ein Ausgleich der Interessen und Bedürfnisse anderer Parteien, anderer „Stakeholder“.
In den Beziehungen zwischen den Staaten ... sollten die Interessen des Landes mit den Interessen anderer Länder korreliert werden und bei der Lösung der komplexesten Probleme muss ein Kompromiss gefunden werden.
Der anhaltende Krieg in Afghanistan wird uns aufgezwungen und Afghanen werden darin für die Interessen anderer geopfert. Wir blockieren nicht die Interessen der Vereinigten Staaten oder anderer Großmächte. Aber wir fordern: Wenn Sie Afghanistan als den Ort betrachten, von dem aus Sie Ihre Interessen durchsetzen können, dann sollten Sie auch die Interessen Afghanistans berücksichtigen.
Amerika sollte seine Interessen auf eine Art und Weise finden, die besser mit den Interessen anderer Länder übereinstimmt, was für uns, aber auch für andere gut ist. Das wird die Amerikaner wieder zu Exporteuren der Hoffnung machen, nicht zu Exporteuren der Angst.
Menschen ermüden nicht durch die Arbeit, bei der die Arbeit intelligent gehandhabt wird. Arbeit ist, wenn sie interessant ist, ein Anreiz. Es sind Sorgen und mangelndes Interesse an dem, was man tut, die ermüden und entmutigen. Jeder von uns sollte seine Lieblingsinteressen haben – so viele, wie wir effizient und glücklich bewältigen können. Unsere Interessen sollten niemals ins Hintertreffen geraten oder untergehen, sodass alle Begeisterung aufgebraucht ist. Jeder Tag kann ein Tag des Triumphs sein, wenn Sie Ihren Interessen treu bleiben und sie so ernähren, wie sie Sie ernähren!
Jeder Senator muss aufstehen und seine Wähler vertreten – nicht die Großkonzerne, nicht die ACLU, keine Aktivistengruppen, nicht die politischen Interessen, sondern die amerikanischen Interessen, die Interessen der Arbeiter.
Immer wenn ich höre, dass ein Kind etwas braucht, frage ich mich: „Ist es das, was es braucht oder was es will?“ Es ist nicht immer einfach, zwischen den beiden zu unterscheiden. Ein Kind hat viele echte Bedürfnisse, die befriedigt werden können und sollten. Seine Wünsche sind ein Fass ohne Boden. Er möchte zum Beispiel mit seinen Eltern schlafen. Er muss in seinem eigenen Bett liegen. Zu Weihnachten möchte er, dass jedes Spielzeug im Fernsehen beworben wird. Er braucht nur ein oder zwei.
Religionen haben sich bewährt; Sie haben sich um verschiedene lebenswichtige Bedürfnisse gekümmert, die ihrer Meinung nach vorherrschend waren. Wenn sie andere Bedürfnisse zu stark verletzten oder wenn andere Glaubensrichtungen aufkamen, die denselben Bedürfnissen besser dienten, wurden die ersten Religionen verdrängt.
Ich stimme mit Peter Drucker überein, dass die Kultur und die Rechtssysteme der Vereinigten Staaten im Vergleich zu anderen Interessen und im Vergleich zu den meisten anderen Ländern den Aktionärsinteressen besonders entgegenkommen. In der Tat gibt es viele andere Länder, in denen jegliches Gut, das an öffentliche Anteilseigner geht, eine sehr niedrige Priorität hat und fast alle anderen Wahlkreise an erster Stelle stehen.
Konflikte, auch von längerer Dauer, können gelöst werden, wenn wir einfach den Kommunikationsfluss aufrechterhalten können, bei dem die Menschen ihren Kopf verlieren und aufhören, sich gegenseitig zu kritisieren und zu analysieren, und stattdessen mit ihren Bedürfnissen in Kontakt treten und die Bedürfnisse hören der anderen und erkennen wir die gegenseitige Abhängigkeit, die wir alle zueinander haben. Wir können nicht auf Kosten anderer gewinnen. Wir können nur dann vollkommen zufrieden sein, wenn die Bedürfnisse des anderen ebenso erfüllt werden wie unsere eigenen.
Liebe bedeutet, die Bedürfnisse und Interessen eines anderen als wichtiger zu erachten als die eigenen Bedürfnisse, Interessen oder den eigenen Komfort.
Ohne Berücksichtigung der wichtigen Interessen des Einzelnen kann das Wohl der Familie nicht erreicht werden. Wenn diese Interessen dringend und gewichtig sind, müssen sie zu wichtigen Interessen der Familie werden und können im Konfliktfall manchmal Vorrang haben. Manchmal müssen Mitglieder ihre Differenzen in einem Kompromiss aufteilen. Im Laufe der Zeit muss das Nachgeben gegenüber anderen zu einem bestimmten Zeitpunkt mit der Priorität für die eigenen Interessen zu einem anderen Zeitpunkt abgewogen werden.
Der Veganer glaubt, dass wir, wenn wir echte Tierbefreier sein wollen, absolut auf unsere traditionelle und eingebildete Einstellung verzichten müssen, dass wir das Recht haben, sie zur Befriedigung unserer Bedürfnisse zu nutzen. Wir müssen diese Bedürfnisse mit anderen Mitteln decken ... Wenn das vegane Ideal der Nichtausbeutung allgemein übernommen würde, wäre dies die größte friedliche Revolution aller Zeiten, die riesige Industrien abschaffen und neue gründen würde, zum Wohle von Mensch und Tier gleichermaßen .
Ich denke, bis zu einem gewissen Grad muss jeder Mensch ein wenig erlöst werden oder zumindest auf sich selbst schauen und sagen: „Ich habe Fehler gemacht, ich bin vom Kurs abgekommen, ich muss mich ändern.“ Das ist wahrscheinlich das Schwierigste für einen Menschen, und vielleicht interessiert es mich deshalb so sehr.
Wenn Tiere nicht mehr ganz außerhalb der moralischen Sphäre stehen, befinden sie sich immer noch in einem besonderen Abschnitt am äußeren Rand. Ihre Interessen dürfen nur dann zählen, wenn sie nicht mit menschlichen Interessen kollidieren. Wenn es einen Konflikt gibt – sogar einen Konflikt zwischen dem lebenslangen Leiden für ein nichtmenschliches Tier und den gastronomischen Vorlieben eines Menschen – werden die Interessen des Nichtmenschen missachtet. Die moralischen Einstellungen der Vergangenheit sind zu tief in unserem Denken und unseren Praktiken verankert, als dass sie durch eine bloße Änderung unseres Wissens über uns selbst und andere Tiere zerstört werden könnten.
„Fairness“ ist eines der großen Mantras der Linken. Da jeder seine eigene Definition von Fairness hat, ist dieses Wort ein Blankoscheck für die Ausweitung staatlicher Macht. Was Fairness in der Praxis bedeutet, ist, dass Dritte – Wichtigtuer – gegenseitige Entgegenkommen anderer verhindern können.
Vergebung bedeutet, dass ich ständig bereit bin, der anderen Person zu vergeben, weil sie nicht Gott ist – weil sie nicht alle meine Bedürfnisse erfüllt. Auch ich muss um Verzeihung bitten, dass ich nicht in der Lage bin, die Bedürfnisse anderer Menschen zu erfüllen. … Das Interessante daran ist: Wenn man den Menschen verzeihen kann, dass sie nicht Gott sind, dann kann man feiern, dass sie ein Spiegelbild Gottes sind.
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