Ein Zitat von Peter Farb

Kein Kind ist in der Lage zu sprechen, bis es andere Menschen sprechen gehört hat, und selbst zwei gemeinsam aufgewachsene Säuglinge können keine Sprache von Grund auf entwickeln. — © Peter Farb
Kein Kind ist in der Lage zu sprechen, bis es andere Menschen sprechen gehört hat, und selbst zwei gemeinsam aufgewachsene Säuglinge können keine Sprache von Grund auf entwickeln.
Die Welt spricht nicht. Das tun nur wir. Sobald wir uns mit einer Sprache programmiert haben, kann die Welt uns dazu bringen, Überzeugungen zu vertreten. Aber es kann uns keine Sprache zum Sprechen vorschlagen. Das können nur andere Menschen.
Je vertrauter zwei Menschen werden, desto mehr weicht die Sprache, die sie miteinander sprechen, von der des gewöhnlichen, im Wörterbuch definierten Diskurses ab. Vertrautheit schafft eine neue Sprache, eine interne Sprache der Intimität, die sich auf die Geschichte bezieht, die die beiden Liebenden miteinander verweben, und die für andere nicht ohne weiteres verständlich ist.
Die Texteingabe ist sicherlich nützlich, aber Bilder und Sprache sind für Menschen eine viel natürlichere Möglichkeit, ihre Fragen auszudrücken. Kleinkinder lernen gut sehen und sprechen, bevor sie tippen lernen. Das Gleiche gilt für die menschliche Evolution: Wir haben die gesprochene Sprache schon seit langer Zeit im Vergleich zur geschriebenen Sprache, die eine relativ junge Entwicklung darstellt.
Die Schöpfung spricht eine universelle Sprache, unabhängig von menschlicher Sprache oder menschlicher Sprache, so vervielfacht und vielfältig sie auch sein mögen. Es ist ein ewig existierendes Original, das jeder lesen kann. Es kann nicht gefälscht werden; es kann nicht gefälscht werden; es kann nicht verloren gehen; es kann nicht geändert werden; es kann nicht unterdrückt werden. Es hängt nicht vom Willen des Menschen ab, ob es veröffentlicht wird oder nicht; es verbreitet sich von einem Ende der Erde bis zum anderen. Es predigt allen Nationen und allen Welten; und dieses Wort Gottes offenbart dem Menschen alles, was der Mensch braucht, um Gott zu kennen.
Eine Person ist eine Person durch andere Personen. Keiner von uns kommt vollständig geformt auf die Welt. Wir könnten nicht denken, gehen, sprechen oder uns als Menschen verhalten, wenn wir es nicht von anderen Menschen gelernt hätten. Wir brauchen andere Menschen, um menschlich zu sein. Ich bin es, weil andere Leute es sind. Eine Person hat Anspruch auf ein stabiles Gemeinschaftsleben, und die erste dieser Gemeinschaften ist die Familie.
Die meisten Menschen kratzen nur an der Oberfläche ihres wahren Potenzials. Sie haben keine Ahnung, wozu sie fähig sind.
Die Aussage „Ich habe Schmerzen“ mag ein Beweisstück für die Schlussfolgerung sein, dass der Sprecher Schmerzen hat, aber es ist nicht der einzig mögliche Beweis, und da Menschen manchmal lügen, nicht einmal der bestmögliche Beweis. Selbst wenn es stärkere Gründe gäbe, sich zu weigern, Menschen, die keine Sprache haben, Schmerz zuzuschreiben, könnten die Konsequenzen dieser Weigerung dazu führen, dass wir die Schlussfolgerung zurückweisen. Säuglinge und Kleinkinder sind nicht in der Lage, Sprache zu verwenden. Sollen wir leugnen, dass ein einjähriges Kind leiden kann?
... während sich Säuglinge unabhängig von der Sprache mit der menschlichen Stimme synchronisieren, gewöhnen sie sich später an die Rhythmen ihrer eigenen Sprache und Kultur ... ... Menschen sind durch Rhythmenhierarchien, die kulturspezifisch sind, miteinander verbunden ausgedrückt durch Sprache und Körperbewegung.
Kinder, sogar Kleinkinder, sind zu Mitgefühl fähig. Aber erst nach der Pubertät sind wir zu Mitgefühl fähig.
Dennoch glaube ich, dass Hanna Arendt sich geirrt hat, als sie sagen wollte, dass wir alle tatsächlich dazu in der Lage seien, das stimmt nicht. Ich denke, das stimmt nicht. Es gibt bestimmte Dinge, zu denen Menschen nicht fähig sind. Ich meine Menschen, sogar normale Menschen. Man muss bestimmte Dinge tun, um zu dem zu werden, was der Feind war, und ich habe ihre philosophische Einstellung dazu nicht akzeptiert.
Lesen und Schreiben und die Bewahrung der Sprache und ihrer Formen sowie der Art von Beredsamkeit und Schönheit, zu der die Sprache fähig ist, sind für den Menschen von enormer Bedeutung, weil dies mit dem Denken verbunden ist.
Der ständig fortschreitende Wandel, dem die Bedeutung von Wörtern unterliegt, das Fehlen einer universellen Sprache, die eine Übersetzung notwendig macht, die Fehler, denen Übersetzungen wiederum unterliegen, die Fehler von Kopisten und Druckern sowie die Möglichkeit vorsätzlicher Änderungen sind selbstverständlich beweist, dass die menschliche Sprache, sei es in gesprochener oder gedruckter Form, nicht das Vehikel des Wortes Gottes sein kann.
Es vermittelt den Menschen der Liebe eine Botschaft ... es spielt keine Rolle, welche Hautfarbe Sie haben, welche Sprache Sie sprechen, an welche Religion Sie glauben. Es geht darum, dass wir uns alle als Menschen betrachten sollten, und das sollten wir auch gegenseitig respektieren.
Kurzgeschichtenschreiber tun einfach das, was Menschen schon immer getan haben. Sie schreiben Geschichten, weil sie es müssen; denn sie können nicht ruhen, bis sie sich so viel Mühe gegeben haben, wie sie können, die Geschichten zu schreiben. Sie können nicht ruhen, weil sie Menschen sind, und wir alle müssen in die Stille der Sterblichkeit sprechen, diesen stillen Fluss unterbrechen und ganz kurz stoppen und mit Geschichten versuchen, zumindest einen Teil davon zu verstehen.
Das gruseligste Monster der Welt sind die Menschen und das, wozu wir fähig sind, besonders wenn wir zusammenkommen.
Liebe und Nächstenliebe haben denselben Wortstamm (Caritas). Wie ist das möglich, wenn alles in unserer jüngsten Geschichte darauf hindeutet, dass sie nicht koexistieren können, dass sie antiethisch sind, dass sie, wenn man die beiden zusammen in einen Sack steckt, beißen, kratzen und schreien würden, bis einer von ihnen auseinandergerissen wird?
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