Ein Zitat von Peter Greenaway
Ich gehe nie ins Kino. Ich kann es nicht ertragen, mit Fremden im Dunkeln zu sitzen – wir alle müssen die gleichen emotionalen Erfahrungen teilen – das ist zu intim. Ich mag es, privat emotional zu sein.
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[Die] Mehrheit der dort arbeitenden Mädchen hatte große emotionale Probleme. Und keine emotionalen Probleme, die zu viel weinen; eher so, als ob sie ihren Freund mit einem Steakmesser ersticht, dann in eine Ecke fällt und anfängt, emotionale Probleme vor sich hin zu flüstern.
Im Traumschlaf beginnen wir, die schwierigen, sogar traumatischen, emotionalen Erfahrungen, die wir gemacht haben, tatsächlich zu entlasten. Und der Schlaf löst fast die emotionale, bittere Schale von den Erinnerungserlebnissen, die wir im Laufe des Tages gemacht haben.
Ich interessiere mich sehr für Kino, das emotionale Reisen erforscht und in dem man alles, was einem filmisch zur Verfügung steht, nutzen kann, um sich in den Kopf einer Person und in ihre emotionale Landschaft hineinzuversetzen.
Psychiater erklären, dass der größte Teil unserer Müdigkeit auf unsere mentalen und emotionalen Einstellungen zurückzuführen ist ... Welche emotionalen Faktoren ermüden den sitzenden (oder sitzenden) Arbeiter? Freude? Zufriedenheit? NEIN! Niemals! Langeweile, Groll, das Gefühl, nicht geschätzt zu werden, ein Gefühl der Sinnlosigkeit, Eile, Angst, Sorge – das sind die emotionalen Faktoren, die den sitzenden Arbeiter erschöpfen, ihn anfällig für Erkältungen machen, seine Leistungsfähigkeit verringern und ihn nervös nach Hause schicken Kopfschmerzen. Ja, wir werden müde, weil unsere Emotionen nervöse Spannungen im Körper hervorrufen.
Emotionale Selbstkontrolle ist NICHT dasselbe wie Überkontrolle, das Unterdrücken aller Gefühle und Spontaneität. Wenn eine solche emotionale Unterdrückung chronisch ist, kann sie das Denken beeinträchtigen, die intellektuelle Leistungsfähigkeit beeinträchtigen und eine reibungslose soziale Interaktion beeinträchtigen. Im Gegensatz dazu bedeutet emotionale Kompetenz, dass wir die Wahl haben, wie wir unsere Gefühle ausdrücken.
Die Sprache kann unterschiedlich sein, aber das Gefühlsleben ist dasselbe, egal ob man Shakespeare oder Stoppard oder etwas anderes spielt ... Das Gefühlsleben ist immer das Gleiche.
Früher versammelten sich Fremde im Kino und saßen im Dunkeln zusammen, wie die alten Griechen, die an den Mysterien teilnahmen, und gemeinsam denselben Traum träumten.
Ich bin ein ziemlich emotionaler Mensch. Ich weine viel. Ich mag keine Konflikte, deshalb weine ich oft, wenn ich mit meinen Eltern streite. Ich werde zu emotional.
Ja, wissen Sie, wenn ich eine emotionale Szene habe, gehe ich gerne los und bin allein; Ich möchte nicht sagen, dass ich ein methodischer Schauspieler oder so etwas bin, aber für Szenen wie diese, die emotionaler sind, nehme ich mir den Abend gerne frei und bin nicht so gesellig.
Soziopathen unterscheiden sich ziemlich stark darin, wie ihr Gehirn auf emotionale Worte reagiert. Ein emotionales Wort ist Liebe, Hass, Wut, Mutter, Tod, alles, was wir mit einer emotionalen Reaktion verbinden. Wir sind dazu veranlagt, diese Worte leichter zu verarbeiten als neutrale, nicht emotionale Worte. Wir sind sehr emotionale Wesen. Aber Soziopathen hören auf emotionale Worte genauso gut wie auf eine Lampe oder ein Buch – es gibt keinen neurologischen Unterschied.
Sie lernen emotionale Erfahrungen genauso wie kognitive Erfahrungen, nur dass sie unbewusster sind. Manchmal unterdrückt man die kognitive Komponente, aber oft ist es schwieriger, die emotionale Komponente zu unterdrücken.
Dieselben Gehirnzentren, die körperlichen Schmerz interpretieren und fühlen, werden auch bei Erfahrungen emotionaler Ablehnung aktiviert. In Gehirnscans leuchten sie als Reaktion auf soziale Ächtung auf, genauso wie sie es tun würden, wenn sie durch körperlich schädliche Reize ausgelöst würden. Wenn Menschen davon sprechen, sich verletzt zu fühlen oder emotionalen Schmerz zu haben, dann meinen sie das nicht abstrakt oder poetisch, sondern wissenschaftlich ziemlich präzise.
Wut ist eine der intimsten Emotionen und es ist eine der dümmsten und widerlichsten Dinge, sie Fremden gegenüber zu zeigen. Seien Sie niemals wütend auf Fremde, weil sie Fremde sind.
Meine frühen Romane wurden an einem ziemlich dunklen Ort geschrieben. Ich stehe zu ihnen, aber ich würde sie nie wieder schreiben. Ich halte es für subversiv, emotionalen Optimismus anzunehmen, weil er gegen den Strich geht.
Wir sind zu viele, dachte er. Wir sind Milliarden und das sind zu viele. Niemand kennt jemanden. Fremde kommen und verletzen dich. Fremde kommen und schneiden dir das Herz heraus. Fremde kommen und nehmen dir Blut. Mein Gott, wer waren diese Männer? Ich habe sie noch nie in meinem Leben gesehen!
Mit einem Wort, wir sind den Bischöfen gegenüber wie die Diener des Hauptmanns im Evangelium, sofern sie zu uns sagen: Geht, wir müssen gehen; wenn sie sagen: Komm, wir sind verpflichtet zu kommen; Tun Sie das, und dazu sind wir verpflichtet.
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