Ein Zitat von Peter Høeg

Wenn wir „Zeit“ sagen, meinen wir meiner Meinung nach mindestens zwei Dinge. Wir meinen Veränderungen. Und wir meinen etwas Unveränderliches. Wir meinen etwas, das sich bewegt. aber vor einem unbewegten Hintergrund. Und umgekehrt. Tiere können Veränderungen spüren. Aber Zeitbewusstsein beinhaltet das doppelte Gefühl von Beständigkeit und Veränderung. Was nur denen zugeschrieben werden kann, die es zum Ausdruck bringen. Und das geht nur durch Sprache, und nur der Mensch hat Sprache. Zeitwahrnehmung und Sprache sind untrennbar miteinander verbunden.
Ich interessiere mich nicht nur für die Gedanken, die ich habe, sondern auch für die Gedanken anderer, und warum nicht diese weitertragen? Deshalb kann die amerikanische Literatur so dünn sein. All diese Ängste, zum Beispiel, dass es nicht originell zu sein scheint – ich meine, verdammt, das meiste Zeug ist es nicht. Die Frage ist, ob Sie Ihre Gedanken für den Moment, in dem Sie leben, artikulieren können, der eine andere Zeit ist. Sagen Sie sie auf eine neuere Art und Weise. Es gibt neue Ereignisse und Sprachänderungen – Sensibilitäten ändern sich. Wir schreiben in und über die Zeit, in der wir uns befinden. Oh, es ist eine seltsame Zeit.
Es gibt also drei Geisteszustände ... zwei Laster – den des Übermaßes und den des Mangels; und eine Tugend – die Mittelmäßigkeit; und alle diese sind in gewissem Sinne einander entgegengesetzt; denn die Extreme stehen nicht nur im Gegensatz zum Mittelwert, sondern auch untereinander; und das Mittel steht im Gegensatz zu den Extremen.
Ich meine, was ist thematisch? Wie soll ich es sagen? Ich gehe zurück auf das Jahr 1980, als ich anfing, Gedichte zu schreiben. Die Sprache selbst wurde zum Problem. Ich würde mir die Schriftart sogar als einen Aspekt des Textes vorstellen, Sie wissen schon, wie etwas auf einer Seite aussieht. Vieles davon ist das Produkt einer sehr einsamen Existenz, es ist wie Sprache, ich meine, wissen Sie. Ich habe viel Zeit allein mit der Erstellung all dieser Dinge verbracht.
Ich habe immer wieder erklärt, wenn ich Arier sage, meine ich weder Blut noch Knochen, noch Haare, noch Schädel; Ich meine einfach diejenigen, die eine arische Sprache sprechen. In diesem Sinne, und nur in diesem Sinne, sage ich, dass selbst die schwärzesten Hindus eine frühere Stufe der arischen Sprache und des arischen Denkens repräsentieren als die schönsten Skandinavier. Für mich ist ein Ethnologe, der von arischer Rasse, arischem Blut, arischen Augen und Haaren spricht, ein ebenso großer Sünder wie ein Linguist, der von einem dolichozephalen Wörterbuch oder einer brachyzephalen Grammatik spricht.
Ein Schriftsteller kann nur eine Sprache haben, wenn ihm die Sprache etwas bedeuten soll.
Liebe in der richtigen Sprache ausdrücken. Wir neigen dazu, unsere eigene Liebessprache zu sprechen und unsere Liebe anderen gegenüber in einer Sprache auszudrücken, die uns das Gefühl gibt, geliebt zu werden. Aber wenn es nicht seine/ihre primäre Liebessprache ist, wird es für sie nicht das bedeuten, was es für uns bedeuten würde.
Bewegen sich die Strukturen der Sprache und die Strukturen der Realität (womit ich meine, was tatsächlich passiert) parallel? Bleibt die Realität im Wesentlichen außerhalb der Sprache, getrennt, verstockt, fremd, nicht beschreibbar? Ist eine genaue und lebenswichtige Entsprechung zwischen dem, was ist, und unserer Wahrnehmung davon unmöglich? Oder sind wir gezwungen, Sprache nur zu verwenden, um die Realität zu verschleiern und zu verzerren – um das Geschehen zu verzerren – weil wir Angst davor haben?
Musik ist die einzige Sprache, in der man nichts Gemeines oder Sarkastisches sagen kann.
Sprachänderungen. Wenn es sich nicht ändert, stirbt es wie das Lateinische. Wir müssen uns jedoch darüber im Klaren sein, dass sich mit der Veränderung unserer Sprache auch unsere Theologie ändert, insbesondere wenn wir versuchen, die Sprache für einen bestimmten Zweck zu manipulieren. Genau das geschieht mit unseren Versuchen einer inklusiven Sprache, die bisher ergebnislos und erfolglos waren.
Wir wechseln zu einer anderen Sprache – nicht zu unserer erfundenen Sprache oder der Sprache, die wir in unserem Leben gelernt haben. Während wir den Berg weiter hinaufgehen, sprechen wir die Sprache der Stille. Diese Sprache gibt uns Zeit zum Nachdenken und Bewegen. Wir können gleichzeitig hier und anderswo sein.
Jeder ist darauf aus, etwas von jemandem zu bekommen. „Goldgräber“ bedeutet nicht nur Geld, es kann auch Zeit bedeuten, es kann Gefühle bedeuten. Es kann alles bedeuten, wenn man nimmt und nicht gibt. Wenn die Leute nicht wissen, wie sie sich revanchieren sollen.
An dieser Suche nach einem rein weiblichen Schreibstil ist etwas Falsches. Die Sprache, so wie sie ist, ist ein Erbe einer männlichen Gesellschaft und enthält viele männliche Vorurteile. Wir müssen die Sprache von all dem befreien. Dennoch ist eine Sprache nicht etwas künstlich Geschaffenes; Das Proletariat kann keine andere Sprache als die Bourgeoisie verwenden, auch wenn es sie anders verwendet, selbst wenn es von Zeit zu Zeit etwas erfindet, technische Wörter oder sogar eine Art Arbeiterjargon, der sehr schön und sehr reichhaltig sein kann. Auch Frauen können das tun, ihre Sprache bereichern, aufräumen.
Ein Erröten ist keine Sprache; nur ein zweifelhaftes Flaggensignal, das einen von zwei Widersprüchen bedeuten kann
Verschwenden Sie nicht Ihre Zeit, sondern machen Sie etwas Sinnvolles damit.“ Aber was kann das heißen: lohnenswert? Endlich damit beginnen, langgehegte Wünsche zu verwirklichen Die lang ersehnte Reise, lernen Sie diese Sprache, lesen Sie diese Bücher, kaufen Sie sich diesen Schmuck, verbringen Sie eine Nacht in diesem berühmten Hotel. Verpassen Sie sich nicht. Größeres gehört auch dazu: den verhassten Beruf aufzugeben , aus einem verhassten Milieu ausbrechen. Tun Sie das, was dazu beiträgt, Sie authentischer zu machen, Sie näher zu sich selbst zu bringen.
Ich weiß nicht, ob Englisch die einzige Sprache ist, in der einige Ausdrücke ausschließlich das Gegenteil von dem bedeuten, was sie sagen, aber wir haben sehr viele davon.
Sprache ist die wichtigste Art und Weise, wie wir miteinander kommunizieren, und wir haben ein starkes Gefühl für die Bedeutung von Wörtern und für gute und schlechte Sprache. Diese Dinge basieren in Wirklichkeit auf einer Art Anhäufung halb erinnerter Regeln aus der High School oder dem College und unseren persönlichen Ansichten über die Sprache und die Dinge, die wir als Kind gesagt haben, die Dinge, die wir als Kind nicht sagen sollten.
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