Ein Zitat von Peter Julian Eymard
O Maria! lehre uns das Leben der Anbetung! Lehre uns, wie du alle Geheimnisse und alle Gnaden in der Eucharistie zu sehen; die Geschichte des Evangeliums noch einmal zu durchleben und sie im Licht des eucharistischen Lebens Jesu zu lesen. Denken Sie daran, o unsere Liebe Frau vom Allerheiligsten Sakrament, dass Sie die Mutter aller Anbeter der Heiligen Eucharistie sind
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Unbefleckte Jungfrau, vollkommene Liebhaberin unseres Herrn im Allerheiligsten Sakrament, wir bitten Sie, uns die Gnaden zu erwirken, die wir brauchen, um wahre Anbeter unseres eucharistischen Gottes zu werden. Gewähren Sie uns, wir bitten Sie, Ihn besser kennenzulernen, Ihn mehr zu lieben und unser Leben auf die Eucharistie auszurichten, das heißt, unser ganzes Leben zu einem ständigen Gebet der Anbetung, Danksagung, Wiedergutmachung und Bitte an unseren Herrn zu machen im Allerheiligsten Sakrament. Amen.
Möchten Sie das Geheimnis des wahren eucharistischen Gebets erfahren? Betrachten Sie also alle Geheimnisse im Lichte des Allerheiligsten Sakraments. Es ist ein göttliches Prisma, durch das sie alle studiert werden können. Die Heilige Eucharistie ist in der Tat „Jesus Christus, gestern und heute und derselbe in Ewigkeit“ (Heb 13,8). In diesem Sakrament verherrlicht Er alle Geheimnisse seines Lebens und verlängert sozusagen die Ausübung aller seiner Tugenden. Die Eucharistie ist mit einem Wort das große Geheimnis unseres Glaubens, zu dem alle katholischen Wahrheiten führen
O heiligstes, liebevollstes Herz Jesu, du bist in der Heiligen Eucharistie verborgen und schlägst immer noch für uns ... Du bist das Herz des Allerhöchsten, der Mensch geworden ist ... Dein Heiliges Herz ist das Instrument und die Orgel deiner Liebe. Es hat für uns geschlagen. Es sehnte sich nach uns. Es sehnte sich nach unserer Erlösung. Es brannte voller Eifer, damit die Herrlichkeit Gottes in uns und durch uns offenbar werde ... Indem ich dich anbete, verehre ich meinen fleischgewordenen Gott, meinen Emmanuel
Ist unser Herr im Allerheiligsten Sakrament nicht genauso sanftmütig und demütig wie während seines Erdenlebens? Ist er nicht immer der gute Hirte, der göttliche Tröster, der unveränderliche Freund? Glücklich ist die Seele, die Jesus in der Heiligen Eucharistie und in der Eucharistie alles zu finden weiß!
Als Emblem habe ich einen Stern gewählt, der die Jungfrau Maria und die Eucharistie darstellt. Diejenigen, die mich als Theologieprofessor kennen, werden sich aus unseren Kursen an meine Leidenschaft für die Eucharistie erinnern. Gesegnet sei Gott für diesen Wahnsinn ... Wir müssen unsere Verpflichtung gegenüber der Gesellschaft leben, die von der Eucharistie durchdrungen ist. Wir müssen die Eucharistie auf die Straße bringen, sowohl im Herzen der Stadt als auch am Stadtrand, in die Armenviertel und in die Krankenhäuser ... Um dem auferstandenen Christus zu gehorchen, wage ich mit Papst Johannes Paul II. zu sagen: „Öffnen.“ Öffne die Türen deines Herzens für den Heiligen Geist.
In der Eucharistie kommt uns der Sohn Gottes entgegen und möchte mit uns eins werden; Die eucharistische Anbetung ist einfach die natürliche Folge der Eucharistiefeier, die selbst der höchste Akt der Anbetung der Kirche ist.
Lebe von diesem Moment an die Eucharistie in vollem Umfang; Seien Sie Menschen, für die die Heilige Messe, die Kommunion und die eucharistische Anbetung Mittelpunkt und Höhepunkt ihres ganzen Lebens sind.
Jesus, du Freude liebender Herzen, du Quelle des Lebens, du Licht der Menschen, aus der besten Glückseligkeit, die die Erde vermittelt, wenden wir uns wieder unerfüllt dir zu. Wir schmecken Dich, o Du lebendiges Brot, und sehnen uns danach, Dich immer noch zu genießen. Wir trinken von Dir, der Quelle, und dürsten unsere Seelen von Dir, um sie zu füllen. O Jesus, bleib immer bei uns. Mache alle unsere Momente ruhig und strahlend. Vertreibe die dunkle Nacht der Sünde und schütte Dein heiliges Licht über die Welt.
O Jesus! Erinnere dich an die Traurigkeit, die du empfandst, als du im Lichte deiner Göttlichkeit über die Vorherbestimmung derer nachdachte, die durch die Verdienste deiner heiligen Leidenschaft gerettet werden würden, und gleichzeitig die große Schar von Verdammten sahst, die dafür verdammt werden würden Sünden, und Du hast dich bitterlich über diese hoffnungslosen, verlorenen und unglücklichen Sünder beklagt.
Es ist sehr ermutigend zu erfahren, dass sich junge Männer und Frauen in ihren späten Teenager- und Zwanzigern zunehmend zum meditativen Gebet in der Gegenwart Jesu im Allerheiligsten Sakrament hingezogen fühlen. Mögen alle Gläubigen in der Eucharistie ihre Quelle der Kraft und des Mutes finden, die Muttergottes nachzuahmen und sich in ihrem täglichen Leben völlig seinem Willen zu öffnen. Ich hoffe, dass sich diese Hingabe an Jesus in der Eucharistie auf immer mehr Pfarreien und Diözesen in unserem Land ausbreitet.
Er ist überall, der Reine und Formlose, der Allmächtige und Allbarmherzige. „Du bist unser Vater, du bist unsere Mutter, du bist unser geliebter Freund, du bist die Quelle aller Stärke; gib uns Kraft. Du bist der, der die Lasten des Universums trägt; hilf mir, die kleine Last dieses Lebens zu tragen.“ " So sangen die Rishis der Veden. Und wie kann man ihn anbeten? Durch Liebe. „Er soll als der Geliebte verehrt werden, der teurer ist als alles in diesem und im nächsten Leben.“
Das Sakrament [der Heiligen Eucharistie] ist die Gabe der Gaben und die Gnade der Gnaden. Wenn der allmächtige und ewige Gott mit der ganzen Vollkommenheit seiner dreimal heiligen Menschheit und seiner Göttlichkeit zu uns kommt, kommt er sicherlich nicht mit leeren Händen.
Spät habe ich dich geliebt, o Herr; Und siehe, Du warst drinnen und ich draußen, und dort suchte ich Dich. Du warst bei mir, als ich nicht bei Dir war. Du hast gerufen und geweint und meine Taubheit gebrochen. Du hast geleuchtet und geleuchtet und meine Blindheit vertrieben. Du hast mich berührt und ich brannte für deinen Frieden. Für Dich selbst hast Du uns geschaffen und unsere Herzen ruhelos gemacht, bis sie in Dir ihre Ruhe finden. Spätestens habe ich Dich geliebt, Du Schönheit, immer alt und immer neu. Du hast meine Fesseln zerrissen; Dir will ich ein Lobopfer darbringen.
Die Anbetung Jesu im Allerheiligsten Sakrament ist das Ende der militanten Kirche, genauso wie die Anbetung Gottes in seiner Herrlichkeit das Ende der triumphierenden Kirche ist. Zwischen dem himmlischen Hof und dem eucharistischen Hof hier unten, zwischen dem Anbeter und seiner Mutter, der Kirche, sollte eine heilige Rivalität, ein Gebetskonzert, eine Harmonie des Gottesdienstes bestehen.
Ich bitte dich, hüte dich davor, anzunehmen, dass du gerettet bist. Wenn dein Herz erneuert wird, wenn du die Dinge hassen wirst, die du einst geliebt hast, und die Dinge lieben wirst, die du einst gehasst hast; wenn du wirklich Buße getan hast; wenn es bei dir zu einer gründlichen Änderung deiner Meinung kommt; wenn du wiedergeboren wirst, dann hast du Grund, dich zu freuen; wenn es aber keine lebenswichtige Veränderung gibt, keine innere Frömmigkeit; Wenn es keine Liebe zu Gott gibt, kein Gebet, kein Wirken des Heiligen Geistes, dann ist deine Aussage „Ich bin gerettet“ nur deine eigene Behauptung, und sie mag täuschen, aber sie wird dich nicht befreien.
Die Eucharistie vollendet die in der Krippe begonnene Wiederherstellung. Freut euch daher an diesem schönen Tag, an dem die Sonne der Eucharistie aufgeht. Lass deine Dankbarkeit niemals die Krippe vom Altar trennen, das fleischgewordene Wort aus dem vom Gottmenschen gemachten Brot des Lebens im Allerheiligsten Sakrament
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