Ein Zitat von Peter Julian Eymard

Uns ist so viel nahe wie Joseph in Nazareth; wir haben unseren Herrn im Allerheiligsten Sakrament, aber unsere armen Augen können ihn nicht sehen. Lasst uns einmal zu inneren Seelen werden und wir werden es sofort sehen. Auf keine bessere Weise können wir in das Herz unseres Herrn eintreten als durch den heiligen Josef. Jesus und Maria sind bestrebt, die Schulden zu begleichen, die sie ihm für seine hingebungsvolle Fürsorge schulden, und ihr größtes Vergnügen ist es, seinen geringsten Wunsch zu erfüllen. Lassen Sie sich dann von ihm in das innere Heiligtum der Eucharistie Jesu führen.
Das Allerheiligste Sakrament ist der Magnet der Seelen. Es besteht eine gegenseitige Anziehung zwischen Jesus und den Seelen der Menschen. Maria zog ihn vom Himmel herab. Unsere Natur zog ihn eher an als die Natur der Engel. Unser Elend veranlasste ihn, sich zu unserer Niedrigkeit zu beugen. Sogar unsere Sünden übten eine gewisse Anziehungskraft auf die Fülle seiner Barmherzigkeit und die Vorliebe seiner Gnade aus. Unsere Reue gewinnt ihn für uns. Unsere Liebe macht die Erde für ihn zu einem Paradies; und unsere Seelen locken Ihn mit unwiderstehlicher Faszination, wie Gold den Geizhals lockt
Unbefleckte Jungfrau, vollkommene Liebhaberin unseres Herrn im Allerheiligsten Sakrament, wir bitten Sie, uns die Gnaden zu erwirken, die wir brauchen, um wahre Anbeter unseres eucharistischen Gottes zu werden. Gewähren Sie uns, wir bitten Sie, Ihn besser kennenzulernen, Ihn mehr zu lieben und unser Leben auf die Eucharistie auszurichten, das heißt, unser ganzes Leben zu einem ständigen Gebet der Anbetung, Danksagung, Wiedergutmachung und Bitte an unseren Herrn zu machen im Allerheiligsten Sakrament. Amen.
Froh und fröhlich und süß ist das gesegnete und liebliche Verhalten unseres Herrn gegenüber unseren Seelen, denn er sah uns immer in Liebessehnsucht leben, und er möchte, dass unsere Seelen ihm freudig gesinnt sind. . . Durch seine Gnade erhebt er unsere äußere Stimmung und zieht sie in unser Inneres, und er wird uns alle mit ihm und jeden von uns mit den anderen in der wahren, dauerhaften Freude eins machen, die Jesus ist.
Geben wir uns der Immaculata [Maria] hin. Möge sie uns bereiten, möge sie Ihn [Jesus] in der Heiligen Kommunion empfangen. Dies ist die vollkommenste und angenehmste Art und Weise für den Herrn Jesus und bringt uns große Frucht.“ Denn „die Immaculata kennt das Geheimnis, wie wir uns völlig mit dem Herzen des Herrn Jesus vereinen können ... Wir beschränken uns nicht in der Liebe.“ . Wir wollen den Herrn Jesus mit ihrem Herzen lieben, oder vielmehr, dass sie den Herrn mit unserem Herzen lieben würde.
Wir sollen nicht nur die Gerechtigkeit unseres Erlösers, nicht nur die Schönheit seiner Heiligkeit oder die Anmut seines Charakters als Gewand anziehen. Der Herr selbst ist unser Gewand. Jeder Christ ist nicht nur ein Christusträger, sondern ein Christusträger. Wir sollen durch die Kommunion in Ihn eintreten, so von Seiner Gegenwart erfüllt und von Seinem Geist durchdrungen sein, dass die Menschen Ihn sehen, wenn sie uns sehen, so wie sie unsere Gewänder sehen, wenn sie auf unseren Körper schauen.
Als er später [St. Joseph] das Kind in seinen Armen trug, strömten ständig Taten liebevollen Glaubens in seinem Herzen auf. Es war eine Anbetung, die unserem Herrn mehr gefiel als die, die er im Himmel empfängt. Stellen Sie sich den heiligen Josef vor, der das kleine Kind in seinen Armen als seinen Gott anbetet. Er erzählt von seiner Bereitschaft, für Christus zu sterben, von all seinen Plänen, die Herrlichkeit Christi zu fördern und mehr Seelen für seine Liebe zu gewinnen. Kein Liebhaber schmiedet funkelndere Pläne für seine Liebste als ein Heiliger.
Maria verehrte Jesus als den Bräutigam der Seelen. Vereinigung ist der letzte Zweck der Liebe. Jesus vereint sich durch die Gabe seiner Substanz in der Eucharistie mit unseren Seelen wie mit seinen lieben Ehegatten. Als Bräutigam gibt er ihnen all seinen Besitz, seinen Namen, sein Herz, sein ganzes Selbst, aber unter der Bedingung, dass die Seele es erwidert. Die Seele, seine Gemahlin, soll nur für ihn leben
Dein Wort bleibt in Ewigkeit, und dieses Wort erscheint uns jetzt im Rätsel der Wolken und durch den Spiegel der Himmel, nicht so wie es ist, denn auch wir, obwohl wir die Geliebten deines Sohnes sind, haben es noch nicht getan erschien, was wir sein werden. Er schaute durch das Gitter unseres Fleisches und sprach uns freundlich an, ja, er zündete uns an, und wir eilen seiner Witterung nach. Aber wenn er erscheinen wird, dann werden wir ihm gleich sein, denn wir werden ihn sehen, wie er ist. So wie er ist, Herr, werden unsere Augen sein, auch wenn die Zeit noch nicht gekommen ist.
Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der uns in Christus mit allen geistlichen Segnungen in den himmlischen Örtern gesegnet hat. . . Er hat uns dazu bestimmt, durch Jesus Christus als seine Kinder adoptiert zu werden, gemäß dem Wohlgefallen seines Willens, zum Lob seiner herrlichen Gnade, die er uns in dem Geliebten großzügig geschenkt hat.
Und so wie er vor den heiligen Aposteln im wahren Fleisch erschien, so lässt er uns ihn jetzt im heiligen Brot sehen. Als sie ihn mit den Augen ihres Fleisches ansahen, sahen sie nur sein Fleisch, aber als sie ihn mit den Augen des Geistes betrachteten, glaubten sie, dass er Gott sei. Ebenso lasst uns, wenn wir Brot und Wein mit unseren leiblichen Augen sehen, sehen und fest daran glauben, dass es sein heiligster Leib und sein heiligstes Blut ist, wahr und lebendig. Denn auf diese Weise ist unser Herr immer gegenwärtig unter denen, die an ihn glauben , gemäß dem, was Er sagte: „Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung der Welt.“
Gute Freunde haben Freude an der Gesellschaft des anderen. Lass uns Freude an der Gesellschaft unseres besten Freundes erfahren, eines Freundes, der alles für uns tun kann, eines Freundes, der uns über alle Maßen liebt. Hier im Allerheiligsten Sakrament können wir aus tiefstem Herzen mit ihm sprechen. Wir können ihm unsere Seele öffnen, ihm sagen, was wir brauchen, ihn um mächtige Gnaden bitten. Es steht uns völlig frei, uns dem König des Universums voller Zuversicht und ohne Angst zu nähern.
Selbst als die wütenden, rachsüchtigen Gedanken in mir hochkochten, sah ich ihre Sünde. Jesus Christus war für diesen Mann gestorben; Wollte ich mehr verlangen? Herr Jesus, ich habe gebetet, vergib mir und hilf mir, ihm zu vergeben ... Jesus, ich kann ihm nicht vergeben. Gib mir deine Vergebung ... Und so entdeckte ich, dass die Heilung der Welt nicht mehr von unserer Vergebung als von unserer Güte abhängt, sondern von seiner. Wenn er uns sagt, wir sollen unsere Feinde lieben, gibt er mit dem Befehl auch die Liebe selbst.
Jesus Christus hat uns mit seinem Blut erkauft, aber leider hatte er nicht den Wert seines Geldes! Er hat für ALLES bezahlt, und er hat nur einen Bruchteil unserer Energie, Zeit und unseres Einkommens erhalten. Durch einen Akt der Weihe bitten wir ihn, den Raub der Vergangenheit zu vergeben, und lasst uns unseren Wunsch bekennen, von nun an ganz und gar für ihn zu sein – seine Sklaven, die keinen anderen Herrn als sich selbst besitzen.
In den ersten Kapiteln der Offenbarung erzählt uns der Apostel Johannes, wie ihm auf der Insel Patmos eine beeindruckende Vision des von den Toten auferstandenen Herrn Jesus gegeben wurde. Dann sagt Johannes: „Als ich ihn sah, fiel ich ihm wie tot zu Füßen.“ Er erzählt uns nicht nur von der Vision selbst, sondern auch von der tiefgreifenden Wirkung, die sie auf ihn hatte. Es warf ihn völlig vor dem Herrn nieder, bis er kam, seine rechte Hand auf ihn legte und sagte: „Fürchte dich nicht.“
Gott, unser Herr, möchte, dass wir auf den Geber schauen und ihn mehr lieben als sein Geschenk, indem wir ihn immer vor unseren Augen, in unseren Herzen und in unseren Gedanken behalten.
Das mag wie Ketzerei klingen, aber es ist die größte Wahrheit! Es ist schwieriger, sich von Gott lieben zu lassen, als ihn zu lieben! Der beste Weg, Ihn im Gegenzug zu lieben, besteht darin, unsere Herzen zu öffnen und Ihn uns lieben zu lassen. Lass ihn zu uns kommen und spüre, wie er uns nahe ist. Das ist wirklich sehr schwierig: uns von Ihm lieben zu lassen. Und das ist es vielleicht, was wir heute in der Messe fragen müssen: „Herr, ich möchte Dich lieben, aber lehre mich die schwierige Wissenschaft, die schwierige Gewohnheit, mich von Dir lieben zu lassen, Deine Nähe und Deine Zärtlichkeit zu spüren!“ Möge der Herr uns diese Gnade schenken.
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