Ein Zitat von Peter Kreeft
Kein Zeitalter war geneigter, die Sünde mit dem Sünder zu verwechseln, nicht indem man den Sünder zusammen mit der Sünde hasste, sondern indem man die Sünde zusammen mit dem Sünder liebte. Wir verwenden „Mitgefühl“ oft als Äquivalent für moralischen Relativismus.
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Den Sünder lieben, die Sünde hassen? Wie wäre es mit: Liebe den Sünder, hasse deine eigene Sünde! Ich habe keine Zeit, deine Sünde zu hassen. Es sind zu viele von euch! Meine Sünde zu hassen ist ein Vollzeitjob. Wie wäre es, wenn du deine Sünde hasst, ich werde meine Sünde hassen und lass uns einfach einander lieben!
Die Theologie erinnerte mich daran, dass die Tat, so teuflisch sie auch sein mag, den Täter nicht in einen Dämon verwandelte. Wir mussten zwischen der Tat und dem Täter, zwischen dem Sünder und der Sünde unterscheiden, die Sünde hassen und verurteilen und gleichzeitig voller Mitgefühl für den Sünder sein.
In der schwulen (katholischen) Gemeinschaft scheint die Maxime zu lauten: Liebe die Sünde und liebe den Sünder, aber hasse jeden, der es eine Sünde oder ihn einen Sünder nennt.
Das Klischee, dass Gott die Sünde hasst, aber den Sünder liebt, ist auf den ersten Blick falsch und sollte aufgegeben werden. Allein in den ersten fünfzig Psalmen wird uns vierzehn Mal gesagt, dass Gott den Sünder hasst, dass sein Zorn auf dem Lügner lastet und so weiter. In der Bibel ruht der Zorn Gottes sowohl auf der Sünde (Römer 1,18ff) als auch auf dem Sünder (Johannes 3,36).
Wer aus Gottesfurcht einen Sünder zurechtweist und leitet, erlangt die Tugend, sich der Sünde zu widersetzen. Wer aber einen Sünder mit Groll und ohne guten Willen beleidigt, verfällt nach einem geistigen Gesetz in die gleiche Leidenschaft wie der Sünder.
Was sollen Sie tun? Denken Sie immer daran, dass Sie das Kind eines großen Vaters sind. Du darfst nicht denken, dass du ein Sünder bist, dass du eine erniedrigte Person bist. Wenn Sie denken, dass Sie ein Sünder sind, bedeutet das, dass Sie über die Sünde meditieren! Wenn die Sünde zum Gegenstand Ihrer Meditation geworden ist, werden Sie zum Sünder, weil eine Person genauso zum Gegenstand ihrer Ideen wird. Wir werden zum Objekt unserer Meditation.
Sannyas ist die Feier des Lebens, und Sünde ist natürlich: natürlich in dem Sinne, dass man unbewusst ist – was kann man sonst noch tun? In der Unbewusstheit passiert Sünde zwangsläufig. Sünde bedeutet einfach, dass du nicht weißt, was du tust, dass du dir dessen nicht bewusst bist und dass alles, was du tust, schief geht. Aber zu erkennen, dass „Ich ein Sünder bin“, ist der Beginn einer großen Pilgerreise. Zu erkennen, dass „Ich ein Sünder bin“, ist der Beginn wahrer Tugend. Zu erkennen, dass „ich unwissend bin“, ist der erste Blick auf Weisheit.
In erster Linie ist Gott nicht verpflichtet, Sünde zu bestrafen; er ist verpflichtet, die Sünde zu zerstören. Die einzige Rache, die sich für die Sünde lohnt, besteht darin, den Sünder selbst zum Henker zu machen.
Sie können den Standpunkt Gottes einnehmen und Sünde Sünde nennen und trotzdem den Sünder lieben.
Zum Abschluss einer kurzen Serie über Sünde: Es ist entsetzlich, an eine Macht zu denken, die so stark ist, dass sie mit der unwiderstehlichen Kraft ihres knirschenden Absatzes vernichten kann; Aber es ist inspirierend, über eine Allmacht nachzudenken, die die Werke des Bösen in Dienerinnen der Gerechtigkeit verwandelt und den Sünder in einen Heiligen verwandelt. Und es ist diese letztere Kraft, die die ewige Liebe besitzt und zur Schau stellt. Er wohnt beharrlich im Sünder, bis der Sünder in seinem Ebenbild aufwacht und damit zufrieden ist.
Wenn Sie immer über die Sünde meditieren: „Ich bin ein Sünder, ich bin ein Sünder“, werden Sie tatsächlich zum Sünder. Der psychologische Ansatz ist, dass Sie es vergessen sollten – selbst wenn Sie ein Sünder sind, sollten Sie denken: „Ich bin der Sohn eines Großen Vaters, ich bin die Tochter eines Großen Vaters.“ So meditieren Sie über den Großen Vater, und es wird mit Sicherheit der Tag kommen, an dem Sie eins mit Ihrem Großen Vater werden.
Wer in den Medien ist also unter uns ohne Sünde? Ich bin in den Medien und ein Sünder der großen Liga. Ich kenne niemanden außer meiner Frau, der keine große Sünderin ist.
Gott bewirkt keine Erlösung für fiktive Sünder. Sei ein Sünder und sündige heftig... Stell dir nicht einen Moment vor, dass dieses Leben der bleibende Ort der Gerechtigkeit ist; Sünde muss begangen werden.
Manchmal verwechseln wir Sünde mit Sünder und verurteilen zu schnell und mit zu wenig Mitgefühl. Aus der modernen Offenbarung wissen wir, dass „der Wert der Seelen in den Augen Gottes groß ist“. Wir können den Wert einer anderen Seele genauso wenig einschätzen, wie wir die Spannweite des Universums messen können.
Damit ein Christ ein Christ sein kann, muss er zunächst ein Sünder sein. Ein Sünder zu sein ist eine Voraussetzung für die Mitgliedschaft in der Kirche. Die christliche Kirche ist eine der wenigen Organisationen auf der Welt, die als Voraussetzung für ihre Mitgliedschaft ein öffentliches Bekenntnis zur Sünde verlangt.
Ein Katholik kann genauso schlimm sündigen wie jeder andere, aber kein echter Katholik bestreitet jemals, dass er ein Sünder ist. Ein Katholik möchte, dass seine Sünden vergeben werden – nicht, dass sie entschuldigt oder sublimiert werden.
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