Ein Zitat von Peter Kreeft
Gott lässt ungerechte Unterschiede zwischen Arm und Reich zu, weil er nicht auf wundersame Weise eingreift, um Gerechtigkeit gegen den menschlichen Willen herzustellen. Auch sind Unstimmigkeiten an sich nicht ungerecht; Gerechtigkeit bedeutet nicht Gleichheit des Ergebnisses, sondern Gleichheit der Chancen.
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Beispielsweise bedeutet Gerechtigkeit Gleichheit. Sie bedeutet zwar Gleichheit – aber Gleichheit für diejenigen, die gleich sind, und nicht für alle.
Die Idee ist, dass man, um eine Idee wie Gleichheit oder Gerechtigkeit zu begreifen, nicht auf die gleichen, gerechten oder ungerechten Dinge in der Welt um einen herum schauen kann, sondern dass man irgendwie zu einer Idee von Gleichheit und Gerechtigkeit aufsteigen oder sich vielleicht daran erinnern muss Dies wäre eine platonische Form und sie würde sich von den Dingen unterscheiden, die an der Form beteiligt sind.
Es ist ärgerlich, aber Gerechtigkeit und Gleichheit sind Freunde. Nicht wahr? Gerechtigkeit will immer mit Gleichheit zusammenarbeiten. Und Gleichberechtigung ist ein echter Schmerz.
Ich möchte, dass Sie verstehen, dass es bei Rassengerechtigkeit nicht um Gerechtigkeit für diejenigen geht, die schwarz oder braun sind; Bei Rassengerechtigkeit geht es um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gerechtigkeit für LGBT-Amerikaner geht es nicht um Schwulen- und Lesbengerechtigkeit; es geht um amerikanische Gerechtigkeit. Bei der Gleichstellung von Frauen geht es nicht um Frauen; Es geht um die Gleichberechtigung der Vereinigten Staaten. Sie können nirgendwo in diesem Land Gerechtigkeit genießen, bis wir dafür sorgen, dass es überall in diesem Land Gerechtigkeit gibt.
Mein Argument gegen Gott war, dass das Universum so grausam und ungerecht schien. Aber wie kam ich zu dieser Vorstellung von gerecht und ungerecht? Ein Mann nennt eine Linie nicht krumm, es sei denn, er hat eine Vorstellung von einer geraden Linie. Womit verglich ich dieses Universum, als ich es als ungerecht bezeichnete?
Dass Nationen, die sich für Gleichheit entschieden haben, wie der Kommunismus, weder Freiheit noch Gerechtigkeit noch Gleichheit haben, sie haben die größten Ungleichheiten von allen, die Privilegien der Politiker sind im Vergleich zum einfachen Volk weitaus größer als in jedem anderen Land. Die Nationen, die sich für Freiheit, Gerechtigkeit und Unabhängigkeit der Menschen eingesetzt haben, haben immer noch Freiheit und Gerechtigkeit, und sie haben weitaus mehr Gleichheit unter ihren Völkern, weitaus mehr Respekt für jeden Einzelnen als die anderen Nationen. Geh meinen Weg. Sie werden Freiheit und Gerechtigkeit und viel weniger Unterschiede zwischen den Menschen haben als in der Sowjetunion.
Gerechtigkeit hat schon immer Vorstellungen von Gleichheit und einer angemessenen Entschädigung hervorgerufen. Kurz gesagt, Gerechtigkeit ist ein anderer Name für Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit.
Die Lehre von der Gleichheit! ... Aber es gibt kein giftigeres Gift mehr: denn es scheint von der Gerechtigkeit selbst gepredigt zu werden, obwohl es in Wirklichkeit das Ende der Gerechtigkeit ist ... „Gleichheit dem Gleichen; Ungleichheit dem Ungleichen“, das wäre wahre Gerechtigkeit Sprechen: und die Konsequenz: „Machen Sie niemals das Ungleiche gleich“.
Gleichheit ist das Herz und die Essenz von Demokratie, Freiheit und Gerechtigkeit, Chancengleichheit in der Industrie, in Gewerkschaften, Schulen und Hochschulen, in der Regierung, in der Politik und vor dem Gesetz. Es darf keine doppelten Gerechtigkeitsstandards, keine doppelten Rechte, Privilegien, Pflichten oder Verantwortlichkeiten der Staatsbürgerschaft geben. Keine doppelten Formen der Freiheit.
Liebe wird nirgendwo anders sein als dort, wo Gleichheit und Einheit herrschen. Und es kann keine Liebe geben, wo die Liebe nicht Gleichheit findet oder nicht damit beschäftigt ist, Gleichheit zu schaffen. Es gibt kein Vergnügen ohne Gleichheit. Praktizieren Sie Gleichberechtigung in der menschlichen Gesellschaft. Lerne, alle Menschen wie dich selbst zu lieben, zu schätzen und zu betrachten. Was einem anderen passiert, sei es schlecht oder gut, Schmerz oder Freude, sollte so sein, als ob es dir passiert wäre.
Ich bin ungemein stolz darauf, ein Demokrat zu sein, weil unsere Partei in der Vergangenheit für Gerechtigkeit, Fairness und Gleichheit gekämpft hat. Von Roosevelt bis Obama haben wir daran gearbeitet, Senioren und Kinder aus der Armut zu befreien, die Bürgerrechte zu erweitern, Wissenschaft und Forschung zu unterstützen und uns für Chancengleichheit einzusetzen.
In einer Welt, in der Ungleichheit der Fähigkeiten unvermeidlich ist, befürworten Anarchisten keinen Versuch, Gleichheit mit künstlichen oder autoritären Mitteln herzustellen. Die einzige Gleichheit, die sie vertreten und die sie mit allen Kräften verteidigen werden, ist die Chancengleichheit. Dies erfordert ein Höchstmaß an Freiheit für jeden Einzelnen. Dies führt nicht zwangsläufig zu Einkommens- oder Vermögensgleichheit, sondern zu Erträgen, die proportional zur erbrachten Leistung sind.
Die Idee der Gerechtigkeit – selbst wenn man nur davon träumt – ist revolutionär. Die Sprache der Menschenrechte tendiert dazu, einen Status quo zu akzeptieren, der an sich ungerecht ist – und versucht dann, ihn rechenschaftspflichtiger zu machen.
Eine Föderation der gesamten Menschheit, zusammen mit einem ausreichenden Maß an sozialer Gerechtigkeit, um Gesundheit, Bildung und eine annähernde Chancengleichheit für die meisten auf der Welt geborenen Kinder zu gewährleisten, würde eine solche Freisetzung und Steigerung der menschlichen Energie bedeuten, dass sie sich öffnet eine neue Phase in der Menschheitsgeschichte.
Demokratie garantiert keine Gleichheit der Bedingungen – sie garantiert nur Chancengleichheit.
Wenn ich von „The Case for Equality“ spreche, meine ich die Gleichheit der Menschen; und das kann natürlich nur eines bedeuten: Es bedeutet Einkommensgleichheit.
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