Ein Zitat von Peter Kropotkin

Den Kindern werden geschickt zusammengestellte Fetzen falscher Wissenschaft eingeimpft, um die Notwendigkeit des Gesetzes zu beweisen; der Gehorsam gegenüber dem Gesetz wird zur Religion gemacht; moralische Güte und das Gesetz der Herren sind in ein und derselben Göttlichkeit verschmolzen. Der historische Held des Schulzimmers ist der Mann, der das Gesetz befolgt und es gegen Rebellen verteidigt.
Ein gerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der mit dem moralischen Gesetz oder dem Gesetz Gottes übereinstimmt. Ein ungerechtes Gesetz ist ein Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt. Um es mit den Worten des Heiligen Thomas von Aquin auszudrücken: Ein ungerechtes Gesetz ist ein menschliches Gesetz, das nicht im ewigen und natürlichen Gesetz verwurzelt ist.
Ein gerechtes Gesetz ist ein von Menschen geschaffener Kodex, der mit dem moralischen Gesetz oder dem Gesetz Gottes übereinstimmt. Ein ungerechtes Gesetz ist ein Kodex, der nicht mit dem moralischen Gesetz übereinstimmt.
Wenn Sie sagen, dass es auf dieser Welt zu viel Böses gibt, gehen Sie davon aus, dass es Gutes gibt. Wenn man davon ausgeht, dass es Gutes gibt, geht man davon aus, dass es so etwas wie ein moralisches Gesetz gibt, auf dessen Grundlage man zwischen Gut und Böse unterscheiden kann. Aber wenn Sie ein moralisches Gesetz annehmen, müssen Sie einen moralischen Gesetzgeber postulieren, aber das ist es, den Sie zu widerlegen und nicht zu beweisen versuchen. Denn wenn es keinen moralischen Gesetzgeber gibt, gibt es auch kein moralisches Gesetz. Wenn es kein moralisches Gesetz gibt, gibt es nichts Gutes. Wenn es kein Gutes gibt, gibt es auch kein Böse. Was ist deine Frage?
Ein eigensinniger Mensch gehorcht einem anderen Gesetz, dem einen Gesetz, das auch ich für absolut heilig halte, dem menschlichen Gesetz in sich selbst, seinem eigenen individuellen Willen.
Es gibt nur ein Gesetz für alle, nämlich das Gesetz, das alle Gesetze regiert, das Gesetz unseres Schöpfers, das Gesetz der Menschheit, der Gerechtigkeit, der Gleichheit – das Gesetz der Natur und der Nationen.
Im Kampf gegen die Legalität des einfachen Gehorsams stellen wir am Ende das gefährlichste Gesetz von allen auf, das Gesetz der Welt und das Gesetz der Gnade. In unserem Bemühen, den Legalismus zu bekämpfen, geraten wir in die schlimmste Form des Legalismus. Der einzige Weg, diesen Legalismus zu überwinden, ist der echte Gehorsam gegenüber Christus, wenn er uns aufruft, ihm zu folgen; denn in Jesus ist das Gesetz zugleich erfüllt und aufgehoben.
Das Gesetz ist vor uns allen gleich; aber vor dem Gesetz sind wir nicht alle gleich. Praktisch gibt es ein Gesetz für die Reichen und ein anderes für die Armen, ein Gesetz für die Schlauen und ein anderes für die Einfachen, ein Gesetz für die Mächtigen und ein anderes für die Schwachen, ein Gesetz für die Unwissenden und ein anderes für die Gelehrten, ein Gesetz für die Mutigen und ein anderes für die Schüchternen, und innerhalb der Familiengrenzen gibt es ein Gesetz für die Eltern und überhaupt kein Gesetz für das Kind.
Eine Spaltung der Loyalitäten, die von den Ordensleuten verlangt, das kanonische Recht über das Zivilrecht und das Moralgesetz zu stellen, bringt uns in eine Situation, in der die Träger der Religion selbst zu einer der größten Gefahren für die Glaubwürdigkeit – und die Moral – der Kirche selbst werden können.
Es gibt ein Grundgesetz, dem die gesamte Natur gehorcht und das die Menschheit jeden Tag bricht. Nun, das ist ein Gesetz, das sich über Milliarden von Jahren entwickelt hat, und das Gesetz lautet: Nichts in der Natur braucht mehr, als sie braucht.
Es gibt ein Grundgesetz, dem die gesamte Natur gehorcht und das die Menschheit jeden Tag bricht. Nun, das ist ein Gesetz, das sich über Milliarden von Jahren entwickelt hat, und das Gesetz lautet: Nichts in der Natur braucht mehr, als sie braucht.
Jeder Wärmetechnikingenieur weiß, dass er seine Wärmekraftmaschine auf der Grundlage des zweiten Hauptsatzes [der Thermodynamik] zuverlässig und genau entwerfen kann. Laufen Sie jedoch neben einem der Moleküle her und fragen Sie es, was es vom zweiten Hauptsatz hält. Es wird uns auslachen. Vom zweiten Gesetz hat man nie etwas gehört. Es macht, was es will. Dennoch gehorcht eine Sammlung von Milliarden und Abermilliarden solcher Moleküle dem zweiten Hauptsatz mit aller Genauigkeit, die man sich nur wünschen kann
Keine großartige Idee kann in ihren Anfängen jemals im Rahmen des Gesetzes stehen. Wie kann es im Rahmen des Gesetzes sein? Das Gesetz ist stationär. Das Gesetz steht fest. Das Gesetz ist ein Wagenrad, das uns alle bindet, unabhängig von den Bedingungen, dem Ort oder der Zeit.
Gewaltlosigkeit ist das Gesetz unserer Spezies, so wie Gewalt das Gesetz des Tieres ist. Der Geist schlummert im Tier, und es kennt kein Gesetz außer dem der physischen Macht. Die Würde des Menschen erfordert den Gehorsam gegenüber höheren Gesetzen – der Kraft des Geistes.
Wenn Sie ein moralisches Gesetz haben, müssen Sie einen moralischen Gesetzgeber haben. Es gibt kein moralisches Gesetz, es sei denn, es gibt einen moralischen Gesetzgeber.
Um es mit den Worten des heiligen Thomas von Aquin auszudrücken: Ein ungerechtes Gesetz ist ein menschliches Gesetz, das nicht im ewigen Gesetz und im Naturrecht verwurzelt ist.
Die himmlische Ehe dient der Fülle der Herrlichkeit Gottes. Es ist der krönende Abschluss. Ein Mann hat kein Recht auf eine Frau, es sei denn, er ist zweier würdig … Es gibt keine Vorkehrungen für diejenigen, die die Chance und Gelegenheit hatten und dieses Gesetz missachtet haben. Menschen, die dieses Gesetz missachten, befinden sich in der gleichen Situation, als ob sie jedes andere Gesetz gebrochen hätten. sie sind Übertreter.
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