Ein Zitat von Peter Lombard
Wenn der Geist sich selbst kennt und liebt, bleibt daher eine Dreieinigkeit bestehen, nämlich Geist, Liebe und Wissen.
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Mein Lob soll dem Geist selbst gewidmet sein. Der Geist ist der Mensch, und das Wissen ist der Geist. Ein Mensch ist nur das, was er weiß. Der Geist ist nur ein Zufall des Wissens, denn Wissen ist das Doppelte dessen, was ist.
Wie kann man den Geist loswerden? Ist es der Geist, der sich umbringen will? Der Geist kann sich nicht selbst töten. Ihre Aufgabe besteht also darin, die wahre Natur des Geistes herauszufinden. Dann wirst du wissen, dass es keinen Verstand gibt. Wenn das Selbst gesucht wird, ist der Geist nirgendwo. Wenn man im Selbst verweilt, braucht man sich keine Sorgen um den Geist zu machen.
Der Geist an sich will nichts, es sei denn, er schafft sich selbst einen Wunsch; daher ist es sowohl frei von Störungen als auch ungehindert, wenn es sich nicht selbst stört und behindert.
Man kann einen Geist, der sich selbst kennt, nicht versklaven. Das wertet sich auf. Das versteht sich.
Das Kriterium und die Regel des Wahren ist, es geschafft zu haben. Dementsprechend kann unsere klare und deutliche Vorstellung vom Geist kein Kriterium für den Geist selbst sein, geschweige denn für andere Wahrheiten. Denn während der Geist sich selbst wahrnimmt, erschafft er sich nicht selbst.
Es gibt daher ein vollkommeneres geistiges Leben in den Engeln. In ihnen geht der Intellekt nicht von außen zur Selbsterkenntnis über, sondern er erkennt sich selbst durch sich selbst.
Der Geist befiehlt dem Körper, und er gehorcht sofort; Der Geist befiehlt sich selbst und wird widerstanden. Der Verstand befiehlt der Hand, sich zu bewegen, und die Bereitschaft ist so groß, dass der Befehl kaum vom Gehorsam zu unterscheiden ist. Doch der Geist ist Geist und die Hand ist Körper. Der Geist befiehlt dem Geist zu wollen, und doch gehorcht er nicht, obwohl er er selbst ist. Woher dieses monströse Ding? und warum ist es so?
Einen Körper zu haben, ist an sich die größte Bedrohung für den Geist ... Der Körper umschließt den Geist wie eine Festung; Bald wird der Geist von allen Seiten belagert, und am Ende muss er sich selbst aufgeben.
Der Geist befiehlt dem Körper und ihm wird sofort gehorcht. Der Geist befiehlt sich selbst und stößt auf Widerstand. Der Verstand befiehlt der Hand, sich zu bewegen, und zwar so leicht, dass man den Befehl kaum von seiner Ausführung unterscheiden kann. Doch Geist ist Geist und Hand ist Körper. Der Geist befiehlt dem Geist zu wollen. Empfänger des Auftrages ist er selbst, führt ihn jedoch nicht aus.
In Japan gibt es den Ausdruck „Shoshin“, was „Anfängergeist“ bedeutet. Unser „ursprünglicher Geist“ umfasst alles in sich. Es ist in sich immer reich und ausreichend. Damit ist nicht ein verschlossener Geist gemeint, sondern tatsächlich ein leerer Geist und ein bereiter Geist. Wenn Ihr Geist leer ist, ist er immer zu allem bereit. Es ist für alles offen. Im Kopf des Anfängers gibt es viele Möglichkeiten; Nach Ansicht des Experten gibt es nur wenige.
Ein denkender Geist wird nicht von dem verschlungen, was er erfährt. Es strebt danach, etwas zu erfassen, das mit sich selbst und seinem gegenwärtigen Wissen zusammenhängt (und daher bis zu einem gewissen Grad erkennbar ist), aber auch von sich selbst und seinem gegenwärtigen Wissen getrennt (nicht mit diesen identisch) ist. Bei jedem Denkvorgang muss der Geist diesen Raum zwischen Bekanntem und Unbekanntem durchdringen, das eine mit dem anderen verbinden, aber auch die Unterschiede sichtbar machen. Es ist ein erotischer Raum.
Da ist der Geist selbst. Es ist wie ein glatter See, der vibriert, wenn er beispielsweise von einem Stein getroffen wird. Die Schwingungen sammeln sich und reagieren auf den Stein, und im gesamten See werden sie sich ausbreiten und spürbar sein. Der Geist ist wie der See; es wird ständig in Schwingungen versetzt, die einen Eindruck im Geist hinterlassen; und die Idee des Ego oder des persönlichen Selbst, des „Ich“, ist das Ergebnis dieser Eindrücke. Dieses „Ich“ ist also nur die sehr schnelle Kraftübertragung und an sich keine Realität.
Es ist eine grundlegende Sache für das Gesicht, gehorsam zu sein und sich zu regulieren und zu fassen, wie es der Geist befiehlt, und für den Geist, sich nicht von selbst regulieren und fassen zu lassen.
Ihr Selbst, Ihre bewusste Präsenz, kennt keinen Widerstand gegen jegliche Erscheinung und ist als solches das Glück selbst; Wie der leere Raum eines Zimmers kann er nicht gestört werden und ist daher der Frieden selbst; Wie diese Seite ist sie eng eins mit allem, was darauf erscheint, und ist somit die Liebe selbst; und wie Wasser, das nicht von der Form einer Welle beeinflusst wird, ist es pure Freiheit. Grundlose Freude, unerschütterlicher Frieden, Liebe, die kein Gegenteil kennt, und Freiheit im Herzen aller Erfahrung ... das ist deine allgegenwärtige Natur unter allen Umständen.
Wissen ist keine Leidenschaft von außerhalb des Geistes, sondern eine aktive Anstrengung der inneren Stärke, Kraft und Kraft des Geistes, die sich von innen zeigt.
Es liegt in der Natur des Geistes, dass er alles liebt, wenn er sich selbst liebt, genauso wie er sich allem widersetzt, wenn er sich selbst widersetzt.
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