Ein Zitat von Peter McWilliams
Das ist es, was die Depression in mir hervorgerufen hat: ein einziger, riesiger, karger Steingarten – ohne den Garten
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Zen ist für die Religion das, was ein japanischer „Steingarten“ für einen Garten ist. Zen kennt keinen Gott, kein Leben nach dem Tod, kein Gut und kein Böse, so wie der Steingarten keine Blumen, Kräuter oder Sträucher kennt. Es gibt keine Lehre oder heilige Schrift: Seine Lehren werden hauptsächlich in Form von Gleichnissen weitergegeben, die so zweideutig sind wie die Kieselsteine im Steingarten, die mal einen Berg, mal einen flüchtigen Tiger symbolisieren. Wenn ein Schüler fragt „Was ist Zen?“, lautet die traditionelle Antwort des Meisters „Drei Pfund Flachs“ oder „Eine verwesende Nudel“ oder „Ein Toilettenstab“ oder ein Schlag auf den Kopf des Schülers.
In jedem von uns steckt ein Garten, und jeder Praktizierende muss in seinen Garten zurückkehren und sich um ihn kümmern. Vielleicht sind Sie in der Vergangenheit lange Zeit unbeaufsichtigt geblieben. Sie sollten genau wissen, was in Ihrem eigenen Garten vor sich geht, und versuchen, alles in Ordnung zu bringen. Stellen Sie die Schönheit wieder her; Stellen Sie die Harmonie in Ihrem Garten wieder her. Wenn er gut gepflegt wird, werden sich viele Menschen an Ihrem Garten erfreuen.
Ich finde einen riesigen Garten, der über das ganze Universum verteilt ist. Alle Pflanzen, alle Menschen, alle höheren Geisteskörper sind auf unterschiedliche Weise in diesem Garten vertreten, jede hat ihre eigene Einzigartigkeit und Schönheit. Ihre Präsenz und Vielfalt bereiten mir große Freude. Jeder von Ihnen trägt mit seiner Besonderheit zur Herrlichkeit des Gartens bei.
Der Garten ist mein zweiter Beruf. Es handelt sich um einen 22 Hektar großen Garten. Ich brauche es wirklich, angefangen beim Blumengarten, den Sträuchern und Bäumen, dem Gemüsegarten, all diesen Dingen.
In jedem von uns steckt ein wunderschöner Blumengarten. Dies ist der Garten der Seele. Mit jeder Lektion, die wir lernen, wächst der Garten. Während wir gemeinsam lernen, bilden unsere einzelnen Gärten ein ruhiges Paradies.
Ich hätte gerne einen wirklich blühenden Gemüsegarten und ich hätte gerne eine bessere Fläche für einen Rosengarten oder einen Garten zum Schneiden, aber das tue ich nicht. Man muss einen Garten so gestalten, wie er gestaltet werden soll.
In jenen ganz frühen Tagen brachte mein Bruder einmal den Deckel einer Keksdose mit ins Kinderzimmer, den er mit Moos bedeckt und mit Zweigen und Blumen geschmückt hatte, um daraus einen Spielzeuggarten oder einen Spielzeugwald zu machen. Das war die erste Schönheit, die ich je kannte. Was der echte Garten nicht geschafft hatte, gelang dem Spielzeuggarten. Dadurch wurde mir die Natur bewusst – allerdings nicht als ein Lagerhaus für Formen und Farben, sondern als etwas Kühles, Taufeuchtes, Frisches, Überschwängliches ... Solange ich lebe, wird meine Vorstellung vom Paradies etwas vom Spielzeuggarten meines Bruders behalten.
Von Dezember bis März gibt es für viele von uns drei Gärten – den Garten im Freien, den Garten mit Töpfen und Schalen im Haus und den Garten des geistigen Auges.
Der japanische Garten ist ein sehr wichtiges Werkzeug in der japanischen Architekturgestaltung, denn nicht nur ist ein Garten traditionell Teil jeder Hausgestaltung, sondern der Garten selbst spiegelt auch eine tiefere Reihe kultureller Bedeutungen und Traditionen wider. Während der englische Garten nur einen ästhetischen Eindruck hinterlassen möchte, ist der japanische Garten sowohl ästhetisch als auch reflektierend. Das grundlegendste Element jeder japanischen Gartengestaltung ist die Erkenntnis, dass jedes Detail einen bedeutenden Wert hat.
Ein Garten ohne Katzen, darüber ist man sich allgemein einig, kann es kaum verdienen, überhaupt als Garten bezeichnet zu werden.
Wenn ein Garten als Ort zum Innehalten und Nachdenken genutzt wird, dann erwacht ein Zen-Garten zum Leben. Wenn Sie über einen solchen Garten nachdenken, wird er einen bleibenden Eindruck in Ihrem Herzen hinterlassen.
Man fängt erst an, einen Garten anzulegen, wenn man einen Garten will. Einen Garten zu wollen bedeutet, sich für Pflanzen, für Wind und Regen, für Vögel und Insekten, für die warm riechende Erde zu interessieren.
In meinem Garten, der ein großer Garten ist, habe ich einen Teil, der mein Vogelgarten ist, und jeden Morgen, 365 Tage im Jahr, bekommen sie Eimer mit Futter – für die Vögel, für die Eichhörnchen, die Streifenhörnchen und die Schildkröten im Garten Sommer.
Mein Standpunkt ist, dass der nicht-säkulare Status meines Gartens vom Gesetz nicht anerkannt wird; durch die Welt der Öffentlichkeit, dann kann der Garten nur privat sein. Also habe ich den Garten für die Öffentlichkeit geschlossen.
Sie dürfen sich nicht darauf verlassen, dass Ihre Blumen Ihren Garten attraktiv machen. Eine gute Knochenstruktur muss an erster Stelle stehen, mit einem intelligenten Einsatz von immergrünen Pflanzen, damit der Garten immer gekleidet ist, egal zu welcher Jahreszeit. Blumen sind eine zusätzliche Freude, aber ein guter Garten ist der Garten, den man auch im tiefsten Winter gerne betrachtet.
Ich schreibe im Garten. Um so über einen Garten zu schreiben, wie man es sollte, darf man nicht außerhalb oder nur irgendwo in der Nähe schreiben, sondern im Garten.
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