Ein Zitat von Peter Singer
Wir sollten darauf abzielen, dass unsere Kinder gute Menschen sind und ein ethisches Leben führen, in dem sie sich sowohl um andere als auch um sich selbst kümmern.
Themen zitieren
Zitat Autor
Verwandte Zitate
Wir sollen nicht nur dem Bösen entsagen, sondern die Wahrheit offenbaren. Wir sagen den Menschen, die Welt sei eitel; Lass unser Leben zeigen, dass es so ist. Wir sagen ihnen, dass unser Zuhause oben ist und dass all diese Dinge vergänglich sind. Sieht unsere Wohnung so aus? O, ein beständiges Leben zu führen!
Welche Beziehung besteht zwischen Spiritualität und ethischer Praxis? Da Liebe, Mitgefühl und ähnliche Eigenschaften alle per Definition ein gewisses Maß an Sorge um das Wohlergehen anderer voraussetzen, setzen sie ethische Zurückhaltung voraus. Wir können nicht liebevoll und mitfühlend sein, wenn wir nicht gleichzeitig unsere eigenen schädlichen Impulse und Wünsche zügeln.
Ist es nicht offensichtlich, dass unsere akademischen Institutionen einen größeren Umfang haben sollten? dass sie nicht schüchtern sein und die Trotts der letzten Generation beibehalten sollten, sondern dass weise Männer, die für sich selbst denken und von ganzem Herzen das Wohl der Menschheit suchen und die Kosten der Innovation berücksichtigen, es wagen sollten, die Jugend zu einem gerechten und heldenhaften Leben zu erwecken; dass die moralische Natur im Schulzimmer thematisiert werden sollte und Kinder als hochgeborene Kandidaten für Wahrheit und Tugend behandelt werden sollten?
Oft verwirklichen wir in unserem Leben nicht, was wir wollen, weil unsere Energie zu sehr auf das konzentriert ist, was andere in ihrem Leben tun. Dieser Mangel an Konzentration auf unser eigenes Leben verwässert unsere Energie und wir lassen unser kreatives Potenzial in die Seelenerfahrungen anderer Menschen fließen.
Die Hälfte der Weltbevölkerung lebt von weniger als zwei Dollar pro Tag. Dies sollte sowohl unsere nationale Sicherheitspolitik als auch unser Gewissen betreffen.
Es wird viel über die zunehmende Brutalität von Jugendkriminalität berichtet, aber unsere Sorge um gefährliche Kinder spiegelt sich selten in Sorge um Kinder in Gefahr wider. Wir schaffen es nicht, den Zusammenhang zwischen der Anwendung von Gewalt gegen Kinder selbst und gewalttätigem asozialem Verhalten herzustellen, oder den Zusammenhang zwischen der Beobachtung, wie der Vater die Mutter schlägt, und dem Kind, das daraus einen Zusammenhang zwischen Gewalt und Männlichkeit ableitet.
Ich bin davon überzeugt, dass Mitgefühl – die natürliche Fähigkeit des menschlichen Herzens, sich um einen anderen Menschen zu kümmern und sich mit ihm verbunden zu fühlen – einen grundlegenden Aspekt unserer Natur darstellt, der allen Menschen gemeinsam ist, und die Grundlage unseres Glücks darstellt. Alle ethischen Lehren, ob religiös oder nichtreligiös, zielen darauf ab, diese angeborene und kostbare Eigenschaft zu fördern, zu entwickeln und zu perfektionieren.
Wenn wir uns um andere kümmern, wächst unsere eigene Lebenskraft. Wenn wir Menschen helfen, ihren Lebensstand zu erweitern, erweitert sich auch unser Leben. Handlungen zum Wohle anderer sind nicht getrennt von Handlungen zum eigenen Nutzen. Unser Leben und das Leben anderer sind letztlich untrennbar miteinander verbunden.
Höflichkeit bedeutet viel mehr als nur nett zueinander zu sein. Es ist komplex und umfasst das Erlernen einer erfolgreichen Verbindung und eines guten Zusammenlebens mit anderen, die Entwicklung von Nachdenklichkeit und die Förderung eines effektiven Selbstausdrucks und einer effektiven Kommunikation. Zur Höflichkeit gehören Höflichkeit, Höflichkeit, gegenseitiger Respekt, Fairness, gute Manieren sowie eine Frage der Gesundheit. Zur Höflichkeit gehört auch das aktive Interesse am Wohlergehen unserer Gemeinschaft und die Sorge um die Gesundheit unserer Gesellschaft.
Wir wissen, dass der globale Kapitalismus und die damit verbundene kommerziell orientierte Kultur ein starkes Lösungsmittel sein können, aber viele von uns, die wirtschaftlich davon profitieren, können die Auswirkungen bereuen, die er auf unser eigenes Leben sowie auf das Leben anderer hat. und wir sollten uns angesichts einer unwiderstehlichen Macht nicht als hilflos betrachten, zumal wir durchaus mitschuldig sein könnten. Wir sollten bereit sein, anderen zu helfen oder sie in Ruhe zu lassen, um ihre Kulturen aufrechtzuerhalten, wenn wir der Meinung sind, dass sie von intrinsischem Wert oder von Wert für ihre Mitglieder sind.
Ich weiß nicht, ob diese Menschen sich selbst finden werden, aber im Laufe ihres Lebens haben sie keine andere Wahl, als sich dem Bild zu stellen, das andere von ihnen haben. Sie sind gezwungen, sich selbst im Spiegel zu betrachten, und oft gelingt es ihnen, einen Blick auf sich selbst zu werfen.
Im Allgemeinen ist es gut, Kindern eine möglichst große Auswahl zu bieten, und es schadet nicht, Kinder dazu zu ermutigen, mit „typischen“ Spielzeugen für das andere Geschlecht zu spielen. Aber ob sie versuchen sollten, Kinder zu verändern, ist eine eher ethische Entscheidung; Ich denke, wir sollten die Interessen eines Kindes unterstützen, was auch immer sie sind.
Das Unglück anderer ist unser Unglück. Unser Glück ist das Glück anderer. Sich selbst in anderen zu sehen und eine innere Einheit und ein Gefühl der Einheit mit ihnen zu spüren, stellt eine grundlegende Revolution in der Art und Weise dar, wie wir unser Leben sehen und leben. Deshalb ist die Diskriminierung einer anderen Person dasselbe wie die Diskriminierung sich selbst. Wenn wir einen anderen verletzen, verletzen wir uns selbst. Und wenn wir andere respektieren, respektieren und verbessern wir auch unser eigenes Leben.
Die Gemeinden befinden sich jetzt im Besitz von Verbesserungen [aufgrund des WPA], von denen sie selbst im Jahr 1929 noch für anmaßend gehalten hätten, davon zu träumen ... [aber] das Wort „anmaßend“ wurde überall überarbeitet. Wir beginnen uns zu fragen, ob es nicht anmaßend ist, davon auszugehen, dass einige Menschen viel und andere nichts haben sollten; dass manche Menschen weniger wichtig sind als andere und früher sterben sollten; dass die Kinder der Bequemen von Rechts wegen größer und dicker sein sollten als die anderen Kinder der Armen.
Mit dem Ereignis des 11. September bin ich durch meinen Wunsch verbunden, etwas zu tun, um die Überlebenden des 11. Septembers und diejenigen, die nicht überlebt haben, zu ehren. Etwas, das unsere Gesellschaft voranbringt, etwas, das Kinder für das einbezieht, was es bedeutet, Bürger zu sein, und sie zu Liebe und Inklusion ermutigt. Denn wenn wir unser Leben nicht gut leben – wenn ich mein Leben nicht gut lebe – ist das ein Affront gegen alle Menschen, die an der Tragödie vom 11. September beteiligt waren.
Die Weihnachtsstimmung kommt im christlichen Snob nicht zum Vorschein. Denn der Weihnachtsgeist ist der Geist derer, die wie ihr Meister ihr ganzes Leben nach dem Prinzip leben, sich arm zu machen – Geld auszugeben und ausgegeben zu werden –, um ihre Mitmenschen zu bereichern, indem sie ihnen Zeit, Mühe, Fürsorge und Fürsorge schenken Tun Sie anderen Gutes – und nicht nur ihren eigenen Freunden – auf jede Art und Weise, in der es nötig erscheint.
Verwandte Autoren
Zitate von Alan Watts
Englisch
Philosoph
Zitate von Albert Camus
Französisch
Philosoph
Zitate von Aristoteles
griechisch
Philosoph
Zitate von Arthur Schopenhauer
Deutsch
Philosoph
Zitate von Blaise Pascal
Französisch
Philosoph
Konfuzius-Zitate
Chinesisch
Philosoph
Zitate von Francis Bacon
Englisch
Philosoph
Zitate von Friedrich Nietzsche
Deutsch
Philosoph
Zitate von Jiddu Krishnamurti
indisch
Philosoph
Laozi-Zitate
Chinesisch
Philosoph
Zitate von Michel de Montaigne
Französisch
Philosoph
Platon-Zitate
griechisch
Philosoph
Zitate von Ralph Waldo Emerson
amerikanisch
Philosoph
Zitate von Seneca dem Jüngeren
römisch
Philosoph
Zitate von Thomas Carlyle
schottisch
Philosoph
Zitate von William James
amerikanisch
Philosoph