Ein Zitat von Peter Senge

Bedenken Sie Vorurteile. Sobald eine Person beginnt, ein Stereotyp einer bestimmten Gruppe zu akzeptieren, wird dieser „Gedanke“ zu einem aktiven Akteur und „beteiligt“ sich an der Gestaltung der Art und Weise, wie er oder sie mit einer anderen Person interagiert, die dieser stereotypen Klasse angehört. Der Ton ihrer Interaktion wiederum beeinflusst das Verhalten der anderen Person. Der voreingenommene Mensch kann nicht sehen, wie seine Vorurteile das prägen, was er „sieht“ und wie er handelt. Wenn er es täte, hätte er gewissermaßen keine Vorurteile mehr. Um wirksam zu sein, muss der „Gedanke“ des Vorurteils seinem Träger verborgen bleiben
Wenn eine Person in der Lage ist, ihre fehlerhaften Urteile im Lichte neuer Beweise zu korrigieren, ist sie nicht voreingenommen. Vorurteile werden nur dann zu Vorurteilen, wenn sie durch neue Erkenntnisse umkehrbar sind. Im Gegensatz zu einem einfachen Missverständnis widersetzt sich ein Vorurteil aktiv allen Beweisen, die es zunichte machen würden. Wir neigen dazu, emotional zu werden, wenn einem Vorurteil ein Widerspruch droht. Der Unterschied zwischen gewöhnlichen Vorurteilen und Vorurteilen besteht also darin, dass man ein Vorurteil ohne emotionalen Widerstand diskutieren und korrigieren kann.
Die Veränderung von Vorurteilen dauert lange und ist das Ergebnis tausender Dinge, die der voreingenommenen Person widerfahren – Dinge, die sie sieht, hört und liest, Menschen, mit denen sie spricht, und Orte, die sie besucht. Jeder Reformer muss sich damit zufrieden geben, einen kleinen und obskuren Platz in einer Kette kumulativer Zwänge einzunehmen.
Was sagen wir, wenn wir versuchen, eine Person einer anderen zu beschreiben? Normalerweise nicht, wie oder was diese Person aß, selten, was sie trug, nur gelegentlich, wie sie ihre Arbeit erledigte – nein, wir erzählen, was sie gesagt hat und, wenn wir gut nachahmen können, wie sie es gesagt hat. Offensichtlich betrachten wir die gesprochenen Worte eines Menschen als die wahre Essenz seines Wesens.
Vorurteile sind der einzige Urheber von Schande: Wie viele Taten werden durch eine Meinung, die aus nichts als Vorurteilen geschmiedet wurde, so qualifiziert!
Sie dachte über ihr Leben nach und wie verloren sie sich die meiste Zeit davon gefühlt hatte. Sie dachte darüber nach, dass alle Wahrheiten, die man ihr beigebracht hatte, für wertvoll zu halten, unweigerlich im Widerspruch zur Welt standen, wie sie tatsächlich gelebt wurde. Wie konnte ein Mensch so völlig verloren sein und dennoch am Leben bleiben?
Vorurteile sind im Notfall leicht anwendbar; Es bindet den Geist zuvor in einen stetigen Weg der Weisheit und Tugend ein und lässt den Mann im Moment der Entscheidung nicht zögern, skeptisch, verwirrt und ungelöst zurück. Vorurteile machen die Tugend eines Menschen zur Gewohnheit; und nicht eine Reihe unzusammenhängender Handlungen. Durch frühere Vorurteile wird seine Pflicht zu einem Teil seiner Natur.
Zeigen Sie mir einen Menschen, der zu keinem Thema jegliche Vorurteile hat, und ich zeige Ihnen jemanden, der zwar bewundernswert tugendhaft, aber sicher kein Gärtner ist. Vorurteile gegenüber Menschen sind verwerflich, aber gesunde Vorurteile sind der beste Freund eines Gärtners. Gartenarbeit ist kompliziert und Vorurteile vereinfachen sie enorm.
Wir leben inmitten fallender Tabus. In unserer überfüllten kleinen Stunde der Geschichte haben wir gesehen, dass die Vorurteile der Religion nicht länger den Weg ins Weiße Haus versperren können. Einige von Ihnen werden vielleicht noch den Tag erleben, an dem die Vorurteile gegenüber Sex die Präsidentschaft nicht mehr außerhalb der Reichweite einer hochbegabten Amerikanerin machen. Ich hoffe, dass Sie lange vor ihnen ein weibliches Mitglied des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten sehen werden. Im Kongress und in den Parlamenten unserer Bundesstaaten brauchen wir mehr Frauen, die ihre sensible Erfahrung in die Gestaltung unserer Entscheidungen einbringen.
Wie lustig wäre Ihr Name, wenn Sie ihn bis zu der Stelle zurückverfolgen könnten, an der die erste Person daran gedacht hat, ihn auszusprechen und sich selbst so zu nennen, oder vielleicht haben andere Personen daran gedacht und diese Person benannt. Es wäre, als würde man einem Fluss bis zu seiner Quelle folgen, was unmöglich wäre. Flüsse haben keine Quelle.
Einmal fragte mich jemand auf provokante Weise, ob ich Homosexualität gutheiße. Ich antwortete mit einer weiteren Frage: „Sagen Sie mir: Wenn Gott einen schwulen Menschen ansieht, befürwortet er dann die Existenz dieses Menschen mit Liebe oder lehnt er ihn ab und verurteilt ihn?“ Wir müssen immer an die Person denken.
Es spielt keine Rolle, wofür sich eine Person entscheidet oder wie radikal sie mit dem Geschlecht spielt. Meiner Meinung nach kommt es darauf an, wie bewusst sich jemand der Möglichkeiten bewusst ist. Wie traurig ist es für einen Menschen, einen Ausdruck seiner Identität zu verpassen, nur weil er nicht weiß, dass es Optionen gibt
O Vorurteil, Vorurteil, Vorurteil, wie viele hast du zerstört! Männer, die weise hätten sein können, sind Narren geblieben, weil sie dachten, sie seien weise. Viele beurteilen, was das Evangelium sein sollte, fragen sich aber nicht wirklich, was es ist. Sie greifen nicht auf die Bibel zurück, um ihre Ansichten über Religion zu erfahren, sondern sie schlagen das Buch auf, um Texte zu finden, die zu den Meinungen passen, die sie dazu einbringen. Sie sind der ehrlichen Kraft der Wahrheit nicht zugänglich und werden daher nicht durch sie gerettet.
Kein Mensch hat Vorurteile zugunsten einer Sache, obwohl er weiß, dass sie falsch ist. Er hält daran fest, weil er glaubt, dass es richtig ist; und wenn er erkennt, dass dem nicht so ist, wird das Vorurteil verschwinden.
Die Vorurteile waren damals in den Vereinigten Staaten so groß, dass eine dunkle Person mit einer weißen Person in einem Restaurant nicht bedient werden durfte. Mein Vater, meine Mutter und ich probierten es gelegentlich. Wir saßen da und das Essen kam nie.
Vorurteil ... ist eine subjektive Emotion, die sich gegenüber anderen nur aus dem inneren Bedürfnis nach Befreiung äußert. Das Objekt ist irrelevant und opportun. Der Mensch, der Vorurteile empfindet, ist das Opfer seiner selbst und seines eigenen Unglücks und seiner Unzufriedenheit. Das Leben ist nicht so, wie er es sich wünscht, und es war nicht so, wie er es sich gewünscht hätte.
Menschen müssen vor Vorurteilen gegenüber ihrer Person geschützt werden. Aber die Menschen können nicht vor Vorurteilen gegenüber ihren Ideen geschützt werden – denn sonst sind wir alle am Ende.
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