Ein Zitat von Peter Singer
Wenn wir einen schwer defekten menschlichen Säugling mit einem nichtmenschlichen Tier, zum Beispiel einem Hund oder einem Schwein, vergleichen, werden wir oft feststellen, dass der Nichtmensch über überlegene Fähigkeiten verfügt, sowohl tatsächlich als auch potenziell, in Bezug auf Rationalität, Selbstbewusstsein, Kommunikation und alles andere kann plausibel als moralisch bedeutsam angesehen werden.
Themen zitieren
Zitat Autor
Verwandte Zitate
99 % unserer Nutzung von Tieren, einschließlich unserer zahlenmäßig größten Nutzung von Tieren als Nahrungsmittel, beinhaltet keinerlei Notwendigkeit oder einen echten Konflikt zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Interessen. Wenn Tiere moralisch überhaupt eine Rolle spielen, dann kann dieser Einsatz von Tieren auch ohne Akzeptanz einer Theorie der Tierrechte nicht moralisch gerechtfertigt werden.
Sie sind nichtmenschliche Personen. Sie sind kein Essen. Wenn Tiere moralisch überhaupt eine Rolle spielen, gibt es nur eine rationale Antwort: Veganer werden. Alles andere ist nur Beteiligung an der Tierausbeutung.
Es besteht kein Zweifel, dass es einen großen Unterschied zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Tieren gibt. Was wir jedoch übersehen, ist die Tatsache, dass nichtmenschliche Tiere bewusste Wesen sind und leiden können.
Die Art des Bewusstseins nichtmenschlicher Spezies unterscheidet sich deutlich vom menschlichen Bewusstsein.
Soweit es dieses Argument betrifft, gehören nichtmenschliche Tiere sowie Säuglinge und zurückgebliebene Menschen zur gleichen Kategorie; und wenn wir dieses Argument verwenden, um Experimente an nichtmenschlichen Tieren zu rechtfertigen, müssen wir uns fragen, ob wir auch bereit sind, Experimente an menschlichen Säuglingen und behinderten Erwachsenen zuzulassen; Und wenn wir zwischen Tieren und diesen Menschen unterscheiden, auf welcher Grundlage können wir das tun, außer auf einer unverhohlenen – und moralisch nicht zu rechtfertigenden – Bevorzugung von Mitgliedern unserer eigenen Spezies?
Was ist dran an der Vorstellung einer Person, die rechtlich jedes lebende Mitglied der Spezies Homo sapiens zu einer Person macht, unabhängig von seinen geistigen Fähigkeiten, aber jedes nichtmenschliche Tier ausschließt – wiederum unabhängig von seinen geistigen Fähigkeiten?
Wenn Tiere nicht mehr ganz außerhalb der moralischen Sphäre stehen, befinden sie sich immer noch in einem besonderen Abschnitt am äußeren Rand. Ihre Interessen dürfen nur dann zählen, wenn sie nicht mit menschlichen Interessen kollidieren. Wenn es einen Konflikt gibt – sogar einen Konflikt zwischen dem lebenslangen Leiden für ein nichtmenschliches Tier und den gastronomischen Vorlieben eines Menschen – werden die Interessen des Nichtmenschen missachtet. Die moralischen Einstellungen der Vergangenheit sind zu tief in unserem Denken und unseren Praktiken verankert, als dass sie durch eine bloße Änderung unseres Wissens über uns selbst und andere Tiere zerstört werden könnten.
Menschen behandeln Tiere als Dinge, die als Mittel für menschliche Zwecke existieren. Das ist moralisch falsch. Sexismus fördert die Vorstellung, dass Frauen Dinge sind, die als Mittel zum Zweck der Männer existieren. Das ist moralisch falsch. Wir müssen aufhören, alle Personen – ob menschlich oder nichtmenschlich – als Dinge zu behandeln.
Für mich ein Philosoph, der sagt, dass der Unterschied zwischen Mensch und Nichtmensch davon abhängt, ob man eine weiße oder schwarze Haut hat, und ein Philosoph, der sagt, dass der Unterschied zwischen Mensch und Nichtmensch davon abhängt, ob man den Unterschied zwischen einem Subjekt kennt oder nicht und ein Prädikat sind sich ähnlicher als unähnlich.
Wir erklären, dass nur der Mensch existiert. Das soll nicht heißen, dass die materielle, anorganische Natur und nichtmenschliche Wesen – Tiere und Pflanzen – in irgendeiner Weise unwirklich, substanzlos oder illusorisch sind, weil sie nicht existieren. Wir stellen lediglich fest, dass sich die Realität dieser nichtmenschlichen Bereiche von der der menschlichen Existenz unterscheidet, deren Hauptmerkmal das Da-sein (wörtlich „das-da-sein“) ist … Der Mensch als Mensch ist präsent … auf eine völlig andere Art und Weise. .. unbelebte Dinge.
Tierbefreiungsbefürworter grenzen das menschliche Tier nicht aus, daher gibt es keine rationale Grundlage für die Aussage, dass ein Mensch besondere Rechte hat. Eine Ratte ist ein Schwein, ein Hund ist ein Junge. Sie sind alle Säugetiere.
Natürlich geht das Plädoyer für Respekt vor nichtmenschlichem Leben weit über die wissenschaftliche Freude an der Vertrautheit mit unseren Planetenkameraden hinaus. Die nichtmenschlichen Lebensformen, mit denen wir 6.000 Millionen sprechenden, aufrechten Affen diesen endlichen Planeten teilen, stehen in direktem oder indirektem Zusammenhang mit unserem Wohlbefinden.
Historisch gesehen geschieht dies immer dann, wenn Revolutionäre beginnen, die Unterdrückung und das Leid ihrer Mitmenschen, ob menschlich oder nichtmenschlich, ernst zu nehmen. Es ist bedauerlich, dass manche Wissenschaftler heutzutage bereit sind, ihre Familien zu gefährden, indem sie sich für verschwenderische Tierversuche entscheiden.
Etwas Nichtmenschliches wird nicht dadurch menschlich, dass es älter und größer wird; Was menschlich ist, ist von Anfang an menschlich.
In allen Kulturen müssen Menschen – um menschlich zu sein – das Nichtmenschliche verstehen.
Es gibt viele Hindernisse auf dem Weg zu unserem Verständnis der tierischen Intelligenz – nicht zuletzt die Tatsache, dass wir uns nicht einmal darüber einig sind, ob nichtmenschliche Arten ein Bewusstsein haben. Wir akzeptieren, dass Schimpansen und Delfine Bewusstsein erfahren; Wir glauben gerne, dass Hunde und Katzen das tun. Aber was ist mit Mäusen und Molchen? Wie wäre es mit einer Fliege? Ist da überhaupt was los?
Verwandte Autoren
Zitate von Alan Watts
Englisch
Philosoph
Zitate von Albert Camus
Französisch
Philosoph
Zitate von Aristoteles
griechisch
Philosoph
Zitate von Arthur Schopenhauer
Deutsch
Philosoph
Zitate von Blaise Pascal
Französisch
Philosoph
Konfuzius-Zitate
Chinesisch
Philosoph
Zitate von Francis Bacon
Englisch
Philosoph
Zitate von Friedrich Nietzsche
Deutsch
Philosoph
Zitate von Jiddu Krishnamurti
indisch
Philosoph
Laozi-Zitate
Chinesisch
Philosoph
Zitate von Michel de Montaigne
Französisch
Philosoph
Platon-Zitate
griechisch
Philosoph
Zitate von Ralph Waldo Emerson
amerikanisch
Philosoph
Zitate von Seneca dem Jüngeren
römisch
Philosoph
Zitate von Thomas Carlyle
schottisch
Philosoph
Zitate von William James
amerikanisch
Philosoph