Ein Zitat von Peter Thiel

Man kann zwar sagen, dass der Tod natürlich ist, aber es ist auch natürlich, den Tod zu bekämpfen. Aber wenn Sie aufstehen und sagen, dass dies ein großes Problem ist, sollten wir etwas dagegen tun, was den Menschen sehr unangenehm ist, weil sie ihren Frieden mit dem Tod gemacht haben.
Jemand hat 100.000 Menschen getötet. Wir sagen fast: „Gut gemacht! Du hast 100.000 Menschen getötet? Du musst sehr früh am Morgen aufstehen! Ich komme nicht einmal in die Turnhalle.“ Dein Tagebuch muss seltsam aussehen: „Steh morgens auf, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod – Mittagessen – Tod, Tod, Tod – Nachmittagstee – Tod, Tod, Tod – schnelle Dusche ...‘“
Ich unterstütze den Schutz des Lebens von der Empfängnis bis zum natürlichen Tod. Aber ein natürlicher Tod eines Mörders ist ein Tod am Galgen.
Ich betrachte den Tod nicht unbedingt als etwas Negatives. Der Tod gibt dem Leben einen Sinn. In Angst vor dem Tod zu leben bedeutet, in Verleugnung zu leben. Eigentlich ist es überhaupt kein Leben, denn es gibt kein Leben ohne Tod. Es sind zwei Seiten desselben. Man kann nicht eine Seite in die Hand nehmen und sagen, ich nehme einfach die „Kopf“-Seite. Nein. So funktioniert das nicht. Man muss beide Seiten vertreten, denn außer dem Tod wird niemandem auf dieser Welt etwas versprochen.
In menschlichen Geschichten geht es praktisch immer um eine Sache, nicht wahr? Tod. Die Unvermeidlichkeit des Todes. . . . . . (zitiert einen Nachruf) „Es gibt keinen natürlichen Tod.“ Nichts, was dem Menschen jemals passiert, ist natürlich, denn seine Anwesenheit stellt die ganze Welt in Frage. Alle Menschen müssen sterben, aber für jeden Menschen ist sein Tod ein Unfall, und selbst wenn er es wüsste, würde er es als eine ungerechtfertigte Verletzung empfinden.‘ Nun, Sie mögen den Worten zustimmen oder nicht, aber sie sind die Schlüsselquelle von „Der Herr der Ringe“.
Der Tod ist ein Teil unseres Lebens. Ob es uns gefällt oder nicht, es wird zwangsläufig passieren. Anstatt nicht darüber nachzudenken, ist es besser, seine Bedeutung zu verstehen. Wir haben alle den gleichen Körper, das gleiche menschliche Fleisch und deshalb werden wir alle sterben. Natürlich gibt es einen großen Unterschied zwischen natürlichem Tod und Unfalltod, aber im Grunde wird der Tod früher oder später kommen. Wenn Ihre Einstellung von Anfang an lautet: „Ja, der Tod ist Teil unseres Lebens“, dann ist es vielleicht einfacher, sich damit auseinanderzusetzen.
Das Erste, was ich Ihnen über den Tod sagen möchte, ist, dass es keine größere Lüge als den Tod gibt. Und doch scheint der Tod wahr zu sein. Es scheint nicht nur wahr zu sein, sondern scheint auch die Kardinalwahrheit des Lebens zu sein – es scheint, als ob das gesamte Leben vom Tod umgeben wäre. Ob wir es vergessen oder nicht wahrnehmen, überall bleibt uns der Tod nahe. Der Tod ist uns noch näher als unser eigener Schatten.
Für diejenigen, die weder mit religiösem Trost über den Tod noch mit dem Gefühl leben, dass der Tod (oder irgendetwas anderes) natürlich ist, ist der Tod das obszöne Mysterium, der ultimative Affront, das, was nicht kontrolliert werden kann. Es kann nur geleugnet werden.
Vor mir liegt jetzt nur noch eine wirkliche Tatsache: der Tod. Die Wahrheit, nach der ich gesucht habe – diese Wahrheit ist der Tod. Doch der Tod ist auch ein Suchender. Immer auf der Suche nach mir. So – wir haben uns endlich getroffen. Und ich bin vorbereitet. Ich bin in Frieden. Denn ich werde den Tod mit dem Tod besiegen.
Während des Krieges wünschten sich Menschen auf sehr anschauliche Weise den Tod meines Sohnes und meiner Frau. Früher bin ich ins Ausland gegangen und habe gesagt: „Israel ist wie meine Familie: Wir sind anderer Meinung, aber wir sind alle Brüder.“ Das kann ich nicht mehr sagen, weil das Leben mir das Gegenteil beweist.
Der Tod wird vom primitiven Menschen nicht als eine natürliche Angelegenheit angesehen. Es wird angenommen, dass der Tod auf das Eingreifen einer böswilligen oder zumindest nicht wohlwollenden Macht zurückzuführen ist. Normalerweise sollte es nicht stattfinden. Wir haben also im Laufe der Geschichte grobe Erklärungen für den Tod, wie zum Beispiel den Einfluss der Schlange, des Teufels und der Sünde.
Fürchtet euch nicht vor dem Tod, sondern heißt ihn willkommen, denn auch er kommt aus der Natur. Denn so wie wir jung sind und alt werden, gedeihen und erwachsen werden, Zähne, Bart und graue Haare haben, schwanger werden, schwanger werden und neues Leben hervorbringen und all die anderen natürlichen Prozesse, die den Jahreszeiten unserer Existenz folgen, so haben auch wir den Tod. Ein nachdenklicher Mensch wird den Tod niemals leichtfertig, ungeduldig oder verächtlich hinnehmen, sondern ihn als einen natürlichen Prozess des Lebens erwarten.
Jetzt ist der Tod Tod! Und doch ist nicht ein Tod ein anderer Tod? Stechen ist nicht dasselbe wie Schießen! Würden Sie sagen, dass ein erwürgter Mann ertrunken ist? Das Ziel ist eins, die Mittel sind viele, und darin liegt der Unterschied!
Ich glaube nicht, dass mich irgendetwas überrascht hat. Für mich als Vater war es sehr schwer, diese Geschichte, The Snack. Ich habe Familie in der Armee in Israel, ich kenne Familien, die ihre Kinder verlieren, und ich denke, das ist das Schwierigste, der Glaube. Denn was nach dem Tod passiert, ist immer Glaube, es ist immer etwas, auf das man keine Antworten hat, und ich denke, der Film hilft einem zu verstehen, dass der Tod Teil des Lebens ist. Es macht es natürlicher.
So wird die Erfahrung des Todes in die des Austauschs von Funktionären verwandelt, und alles, was in der natürlichen Beziehung zum Tod nicht ganz in die soziale übergeht, wird der Hygiene überlassen. Dadurch, dass der Tod lediglich als Austritt eines Lebewesens aus dem gesellschaftlichen Verbund betrachtet wird, ist er domestiziert: Das Sterben bestätigt lediglich die absolute Irrelevanz des natürlichen Organismus gegenüber dem gesellschaftlichen Absoluten.
Ich denke, das große Ding wäre vielleicht der Tod meines Bruders. Das war für mich das Schwierigste. Es war sehr schwierig, denn das ist natürlich und er sah ein gewisses Potenzial und sagte immer: „Trink niemals etwas.“ Nun, so weit gehe ich mit Menschen nicht. Ich habe nie etwas getrunken.
Wenn man vom Ende der Sowjetunion liest, geht es immer um den „Tod des Sozialismus“. Sie sagen nie „der Tod der Demokratie“. Aber es macht ungefähr den gleichen Sinn.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!