Ein Zitat von Petina Gappah

Ich bin zu der Überzeugung gelangt, dass Simbabwer sehr passiv-aggressive Menschen sind. Wir mögen keine Konflikte; Wir mögen keine Konfrontation, deshalb finden wir alle möglichen Möglichkeiten, diesen Konflikt und diese Konfrontation zu vermeiden. Wir dürfen nicht über schlechte Dinge sprechen, die in Familien passieren.
Ein unbewusster, sanfter Prozess, bei dem Menschen, die liebevoll sein wollen, dies versuchen, indem sie kleine Notlügen erzählen und einen Teil der Wahrheit über sich selbst und ihre Gefühle zurückhalten, um Konflikte zu vermeiden. Pseudogemeinschaft ist konfliktvermeidend; Wahre Gemeinschaft ist konfliktlösend.
Ich bin nicht gut in der Konfrontation. Ich kenne meine Stärken. Ich mag Gesellschaft. Und ich bin kein guter Streiter ... Es fällt mir viel leichter, mit Leuten, die ich mag, über Dinge zu reden, die wir beide mögen.
Ich interessiere mich für Konflikte und Konfrontationen.
Kuratorin Shantrelle P. Lewis reiste als Andy-Warhol-Stipendiatin nach Amsterdam und kam mit einem Film in der Tasche zurück. Bitte unterstützen Sie diese Konfrontation der gewalttätigen, passiv-aggressiven, rassistischen Traditionen der Niederlande durch einen aggressiven, aggressiven amerikanischen Südstaatler. Sie ist eine erstklassige Denkerin und Liebhaberin von Fragen.
Die Wahrheit bringt Konfrontation mit sich. Die Wahrheit erfordert Konfrontation; liebevolle Konfrontation, aber dennoch Konfrontation.
Frieden ist nicht die Abwesenheit von Konflikten, sondern das Vorhandensein kreativer Alternativen zur Reaktion auf Konflikte – Alternativen zu passiven oder aggressiven Reaktionen, Alternativen zu Gewalt.
Ich mag es nicht, gefürchtet zu werden, und ich kann nicht in Konflikten arbeiten, ich bin sehr schlecht in Konflikten. Ich versuche es zu vermeiden, es lähmt mich.
Die meisten Menschen auf dieser Welt sind passiv-aggressiv. Ich habe die Vorstellung, dass der Mensch mit einer Art Aggressionsreservoir geboren wird. Wir sind von Natur aus etwas aggressive Wesen und wir kanalisieren dies entweder auf direkte Weise oder wir kanalisieren es auf indirekte Weise und werden passiv aggressiv.
Wenn Sie einen Konflikt haben, bedeutet das, dass es Wahrheiten gibt, die auf beiden Seiten des Konflikts angesprochen werden müssen. Und wenn es einen Konflikt gibt, dann ist es ein Bildungsprozess, um zu versuchen, den Konflikt zu lösen. Und um dieses Problem zu lösen, muss man die Menschen auf beiden Seiten des Konflikts einbeziehen, damit sie einen Dialog führen können.
Aus geostrategischer Sicht halte ich den Iran für ein größeres Problem als den Islamischen Staat. ISIS ist eine Gruppe von Abenteurern mit einer sehr aggressiven Ideologie. Aber sie müssen immer mehr Gebiete erobern, bevor sie zur geostrategischen, dauerhaften Realität werden können. Ich denke, ein Konflikt mit ISIS – so wichtig er auch ist – ist beherrschbarer als eine Konfrontation mit dem Iran.
Romane basieren normalerweise auf Konflikten, manchmal auf sehr, sehr schwierigen Konflikten. Aus diesem Grund schreiben Männer Kriegsromane – denn da ist der Konflikt im Großen und Ganzen.
Die Wahrheit erfordert Konfrontation. Es muss eine liebevolle Konfrontation sein, aber es muss trotzdem eine Konfrontation geben.
Konfrontation ist kein Schimpfwort. Manchmal ist es die beste Art von Journalismus, solange man Menschen nicht nur um der Konfrontation willen zur Rede stellt.
Die Wahrheit bringt immer Konfrontation mit sich. Die Wahrheit erfordert Konfrontation; Trotzdem liebevolle Konfrontation. Wenn unsere Reflexhandlung unabhängig von der Zentralität der betreffenden Wahrheit immer Akkommodation ist, stimmt etwas nicht.
Ein Schauspieler sucht den Konflikt. Konflikte erzeugen Drama. Uns wird beigebracht, Ärger zu vermeiden, damit die Schauspieler nicht merken, dass sie sich auf die Suche machen müssen. Es werden Theaterstücke geschrieben über ... das Außergewöhnliche, das Ungewöhnliche, die Höhepunkte. Je mehr Konfliktakteure finden, desto interessanter ist die Aufführung.
Wenn wir andere Wege finden können, diese Probleme zu lösen, müssen wir uns nicht in Konfliktkreisläufen befinden. Wir können Dinge tun, die die herkömmliche Denkweise in Frage stellen: „AIPAC gefällt das nicht“, oder „der israelischen Regierung gefällt das nicht“ oder „den Golfstaaten gefällt das nicht.“ Es ist die Möglichkeit verbesserter Beziehungen zu Gegnern.
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