Ein Zitat von Petra Kelly
Die Vision, die ich sehe, ist nicht nur eine Bewegung der direkten Demokratie, der Selbst- und Mitbestimmung und der Gewaltlosigkeit, sondern eine Bewegung, in der Politik die Kraft zur Liebe und die Kraft zum Gefühl der Einheit auf dem Raumschiff Erde bedeutet.
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Die Vision, die ich sehe, ist nicht nur eine Bewegung der direkten Demokratie, der Selbst- und Mitbestimmung und der Gewaltlosigkeit, sondern eine Bewegung, in der Politik die Macht zur Liebe und die Macht zum Gefühl der Einheit auf dem Raumschiff Erde bedeutet... In eine Welt, die in Gewalt und Unehrlichkeit kämpft, die Weiterentwicklung der Gewaltlosigkeit – nicht nur als Philosophie, sondern als Lebensart, als Kraft auf den Straßen, auf den Marktplätzen, außerhalb der Raketenstützpunkte, innerhalb der Chemiefabriken und innerhalb der Kriegsindustrie - wird zu einer der dringendsten Prioritäten.
Die Kraft einer Massenbewegung ergibt sich aus der Neigung ihrer Anhänger zu gemeinsamem Handeln und zur Selbstaufopferung. Wenn wir den Erfolg einer Bewegung ihrem Glauben, ihrer Doktrin, Propaganda, Führung, Rücksichtslosigkeit usw. zuschreiben, beziehen wir uns lediglich auf Instrumente der Vereinigung und auf Mittel, die dazu dienen, die Bereitschaft zur Selbstaufopferung zu wecken. Es ist vielleicht unmöglich, die Natur einer Massenbewegung zu verstehen, wenn man nicht erkennt, dass ihr Hauptanliegen darin besteht, die Fähigkeit zu vereintem Handeln und Selbstaufopferung zu fördern, zu perfektionieren und aufrechtzuerhalten.
Manche Menschen ziehen eine beruhigende Unterscheidung zwischen Gewalt und Gewalt. Ich weigere mich, das Thema durch solche Wortspiele zu verschleiern. Die Macht, die einen Staat errichtet, ist Gewalt; die Macht, die es aufrechterhält, ist Gewalt; Die Macht, die es schließlich stürzt, ist Gewalt. Nennen Sie einen Elefanten nur dann ein Kaninchen, wenn es Ihnen Trost gibt, das Gefühl zu haben, dass Sie von einem Kaninchen zu Tode getrampelt werden.
In weniger als einem Jahrhundert erlebten wir große Bewegung. Die Jugendbewegung! Die Arbeiterbewegung! Die Bürgerrechtsbewegung! Die Friedensbewegung! Die Solidaritätsbewegung! Die Frauenbewegung! Die Behindertenbewegung! Die Abrüstungsbewegung! Die Schwulenrechtsbewegung! Die Umweltbewegung! Bewegung! Transformation! Gibt es irgendeinen Grund zu der Annahme, dass wir fertig sind?
Es reicht nicht aus, eine Vision zu haben. Um seine Kraft zu entfalten, müssen Sie Ihre Vision auf der Erde umsetzen, damit alle sie sehen können. Nur dann hast du die Macht.
Menschen, die ehrgeizig sind – Politiker, die sich nach Macht sehnen – denken, dass sie die Kontrolle darüber haben, aber irgendwann überholt sie die Bewegung, die sie ins Leben gerufen haben, und sie verlieren die Fähigkeit, Dinge mehr zu lenken, und sie werden im Wesentlichen zu Mitfahrern auf einem wilder Hengst, und wohin die Bewegung geht, wohin die Macht sie auch führt, sie müssen mitmachen.
Für Autoritaristen wie Lenin und Žižek besteht die Dichotomie in der Politik darin, Staatsmacht oder keine Macht zu haben, aber ich weigere mich zuzugeben, dass dies die einzigen Optionen sind. Bei echter Politik geht es um die Bewegung zwischen diesen Polen, und sie findet durch die Schaffung dessen statt, was ich „interstitielle Distanz“ innerhalb des Staates nenne.
In al-Nahda gibt es niemanden, der sagt: „Gewalt ist ein Mittel zur Veränderung oder zum Machterhalt.“ Jeder in al-Nahda glaubt, dass Demokratie der einzige Weg ist, an die Macht zu gelangen und an der Macht zu bleiben.
In al-Nahda gibt es niemanden, der glaubt, Gewalt sei ein Mittel zur Veränderung oder zum Machterhalt. Jeder in al-Nahda glaubt, dass Demokratie der einzige Weg ist, an die Macht zu gelangen und an der Macht zu bleiben.
Die großen Veränderungen in der sozialen Gerechtigkeit in unserem Land fanden statt, als Menschen zusammenkamen, sich organisierten und direkt Maßnahmen ergriffen. Es ist dieses Recht, das unsere Demokratie heute erhält und fördert. Die Bürgerrechtsbewegung, die Arbeiterbewegung, die Frauenbewegung und die Gleichstellungsbewegung für unsere LGBT-Brüder und -Schwestern sind allesamt Ausdrucksformen dieser Rechte.
Die Wissenschaft des Krieges führt schlicht und einfach zur Diktatur. Allein die Wissenschaft der Gewaltlosigkeit kann zu reiner Demokratie führen. Macht, die auf Liebe beruht, ist tausendmal wirksamer und dauerhafter als Macht, die aus Angst vor Strafe entsteht. Es ist eine Blasphemie zu sagen, Gewaltlosigkeit könne nur von Einzelpersonen und niemals von Nationen praktiziert werden, die aus Einzelpersonen bestehen. Der reinste Anarchieansatz wäre eine Demokratie, die auf Gewaltlosigkeit basiert. Eine Gesellschaft, die auf der Grundlage völliger Gewaltlosigkeit organisiert und geführt wird, wäre die reinste Anarchie.
Der Feminismus ist eine revolutionäre Bewegung, die sich von der Klassenkampfbewegung, der proletarischen Bewegung unterscheidet, aber eine Bewegung ist, die links sein muss. Damit meine ich die extreme Linke, eine Bewegung, die darauf abzielt, die gesamte Gesellschaft zu stürzen.
Konflikte werden durch die Tendenz der Mächtigen, die Macht auszunutzen, und durch die Wut und Frustration der Machtlosen angeheizt, die in Gewalt umschlägt. Aktivisten der Internationalen Solidaritätsbewegung versuchen, der Ausbeutung von Macht entgegenzutreten und den Machtlosen wieder Hoffnung zu geben.
Meine politische Tradition ist links, aber ich denke, dass modernere Linke manchmal bei dieser Vision von großen staatlichen und sozialen Vorteilen und allem hängen bleiben, und das widerspricht meiner Position, denn ich denke, dass die ultimative Vision von Marx und Engels ist , und diese Leute sollten Regierungsstellen eliminieren und dem Volk möglichst viel Macht geben. Und im modernen Sinne bedeutet das direkte Demokratie, das heißt alle Macht für die Gemeinschaften, es bedeutet, dass die Gesellschaft schrittweise von jeglicher Unterdrückung durch die Regierung befreit wird. Und vor 100 Jahren waren die Gewerkschaften die wichtigsten Verbündeten der Linken.
Eine Bewegung wird erst dann zu einer Bewegung von Substanz, Größe und Kraft, wenn die Künstler sagen: „Wir wollen unsere Stimme hinzufügen.“
Um die Entwicklung einer Konsenspolitik zu ermöglichen, müssen wir die Menschen dort stärken, wo sie leben. Dies bedeutet, dass finanzielle Ressourcen und politische Macht auf die Gemeindeebene übertragen werden. Eine der größten Bewegungsblockaden ist Angst. Diese Angst kann nur beseitigt werden, wenn die Menschen das Gefühl haben, dass ihre Stimmen von der Regierung gehört werden und wenn sie über ihr eigenes Leben und ihre Gemeinschaften mitreden können.
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