Ein Zitat von Phil Cousineau
Heilig ist das, was unserer Ehrfurcht würdig ist, was Ehrfurcht und Staunen im menschlichen Herzen hervorruft und was uns, wenn wir darüber nachdenken, völlig verwandelt.
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Auch wenn die Jünger sich dessen nicht bewusst waren, war die Präsenz bei ihnen, während sie unterwegs gemeinsam die heiligen Schriften durchgingen. Von nun an werden wir nur noch einen flüchtigen Blick darauf erhaschen – beim Studium heiliger Schriften, bei anderen Menschen, in der Liturgie und in der Gemeinschaft mit Fremden. Aber diese Momente bleiben uns, dass unsere Mitmenschen selbst heilig sind; Sie haben etwas an sich, das absoluter Ehrfurcht würdig ist, letzten Endes geheimnisvoll ist und uns immer entgehen wird.
Wir glauben nicht an uns selbst, bis uns jemand offenbart, dass tief in uns etwas wertvoll ist, dass es sich lohnt, ihm zuzuhören, dass es unser Vertrauen verdient und dass es unserer Berührung heilig ist. Sobald wir an uns selbst glauben, können wir Neugier, Staunen, spontane Freude oder jede Erfahrung riskieren, die den menschlichen Geist offenbart.
Indem wir uns vom Rest der Schöpfung abschneiden, verlieren wir Ehrfurcht und Staunen und damit auch Ehrfurcht und Dankbarkeit. Wir vergewaltigen unser Wesen und können unseren Kindern nichts als Belanglosigkeiten beibringen.
Der Schmuck der Schönheit, schrieb Shakespeare, sei verdächtig. Und er hatte recht. Aber Schönheit selbst, ohne Schmuck und Unbeeinflusstheit, ist meiner Meinung nach heilig und verdient unsere Ehrfurcht und unsere Loyalität.
Der einzelne Mensch ist immer noch das Geschöpf, das staunen kann, das sich von einer Sonate verzaubern lässt, das Symbole zu Gedichten zusammenfügen kann, die unser Herz erfreuen, das einen Sonnenaufgang mit einem Gefühl von Majestät und Ehrfurcht betrachten kann.
Ich bin ein großer Wissenschaftler und daher habe ich Religion natürlich auch aus der Sicht eines Wissenschaftlers betrachtet. Wenn ich das tue, sehe ich Religion nicht konfessionell, sondern eher in einem, sagen wir mal, deistischen Sinne. Ich wurde in meinem Denken durch die Schriften Einsteins beeinflusst, der Bemerkungen machte, dass er bei der Betrachtung der Welt eine zugrunde liegende Kraft spürte, die viel größer war als jede menschliche Kraft. Mir geht es ganz ähnlich. Es gibt ein Gefühl der Ehrfurcht, ein Gefühl der Ehrfurcht und ein Gefühl des großen Geheimnisses.
Während wir mit Ehrfurcht und Ehrfurcht darüber nachdenken, wie unser Erlöser uns umarmt, tröstet und heilt, wollen wir uns dazu verpflichten, seine Hände zu werden, damit andere durch uns seine liebevolle Umarmung spüren können.
Wir müssen unsere Unterschiede annehmen und sogar unsere Vielfalt feiern. Wir müssen uns der Tatsache rühmen, dass Gott jeden von uns als einzigartige Menschen geschaffen hat. Gott hat uns anders geschaffen, aber Gott hat uns nicht für die Trennung geschaffen. Gott hat uns anders geschaffen, damit wir erkennen, dass wir einander brauchen. Wir müssen unsere Einzigartigkeit respektieren, alles respektieren, was uns zu dem macht, was wir sind: unsere Sprache, unsere Kultur, unsere religiöse Tradition.
O die Qual des Gedankens, dass wir unseren Toten niemals Buße tun können für die spärliche Zuneigung, die wir ihnen entgegenbrachten, für die leichtfertigen Antworten, die wir auf ihre Klagen oder Bitten erwiderten, für die geringe Ehrfurcht, die wir dieser heiligen menschlichen Seele entgegenbrachten, die so nah lebte für uns und war das Göttlichste, was Gott uns zu wissen gegeben hatte!
(„Ich liebe dich“, sagt jemand, und sofort beginnen wir uns zu fragen: „Na, wie sehr?“ – und wenn die Antwort kommt: „Von ganzem Herzen“ – dann wundern wir uns über die Ganzheit eines wankelmütigen Herzens.) Unsere Liebhaber, unsere Ehemänner, unsere Frauen, unsere Väter, unsere Götter – sie alle sind über uns hinaus.
Laut Alfred North Whitehead ist Religion ein Phänomen, das im Staunen beginnt und im Staunen endet. Gefühle der Ehrfurcht, Ehrfurcht und Dankbarkeit stehen im Vordergrund und können niemals aus Büchern gelernt werden. Wir gewinnen sie, indem wir hoch oben auf einer Klippe sitzen, auf das Meer blicken, in Träumereien versunken sind und dem Lachen der Kinder lauschen.
Das menschliche Unterfangen hängt absolut von dieser Qualität der Ehrfurcht, Ehrfurcht und Freude gegenüber der Erde und allem ab, was auf der Erde lebt und wächst. Sobald wir uns von diesen Lebensströmen und der tiefen Stimmung, die sie in uns erzeugen, isolieren, nimmt unsere grundlegende Lebenszufriedenheit ab. Keines unserer maschinell hergestellten Produkte, keine unserer computerbasierten Errungenschaften kann diese totale Hingabe an das Leben hervorrufen.
Jesus empfängt uns mit all unseren Grenzen, er bringt uns die Barmherzigkeit des Vaters, der uns vergibt und unser Herz verwandelt, indem er es zu einem neuen Herzen macht, fähig, Ihn zu lieben, der die Seinen bis ans Ende geliebt hat (vgl. Johannes 13: 1). Und diese Liebe manifestiert sich in seiner Barmherzigkeit. Jesus vergibt uns immer.
O heiligstes, liebevollstes Herz Jesu, du bist in der Heiligen Eucharistie verborgen und schlägst immer noch für uns ... Du bist das Herz des Allerhöchsten, der Mensch geworden ist ... Dein Heiliges Herz ist das Instrument und die Orgel deiner Liebe. Es hat für uns geschlagen. Es sehnte sich nach uns. Es sehnte sich nach unserer Erlösung. Es brannte voller Eifer, damit die Herrlichkeit Gottes in uns und durch uns offenbar werde ... Indem ich dich anbete, verehre ich meinen fleischgewordenen Gott, meinen Emmanuel
So wie er uns liebt, möchte er auch, dass wir andere lieben. Wir sagen, Männer sind solcher Freundschaften nicht würdig. Stimmt, das sind sie nicht. Auch wir sind der wunderbaren Liebe Christi für uns nicht würdig. Aber Christus liebt uns – nicht entsprechend unserer Würdigkeit, sondern gemäß dem Reichtum seines eigenen liebenden Herzens! So sollte es auch sein, wenn wir Freundschaft schenken – nicht nach Maßgabe der Person, die es verdient, sondern nach Maßgabe unseres eigenen Charakters.
Du bist es wert! Lassen Sie diese Worte tief in Ihr Herz eindringen. Du bist es wert. Das Leben kann für uns überwältigend werden, da uns unsere vollen Terminkalender auf Trab halten. Manchmal vergessen wir, dass wir absichtlich langsamer werden, tief durchatmen und uns an unseren Zweck erinnern müssen, die eigentliche Grundlage dafür, warum wir tun, was wir tun. Wenn wir es versäumen, unsere Seelen zur Ruhe zu bringen und in Gottes erstaunlicher Gnade zu ruhen, verpassen wir die intimen Gelegenheiten, bei denen Gott uns unserer Würdigkeit versichert, unseren Zweck verdeutlicht und uns stärkt, jeden Tag durchzuhalten.
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