Ein Zitat von Philip Auslander
Wir müssen wachsam bleiben, was mit dem Körper passiert, wenn er mediatisiert wird. Allzu oft ist der mediatisierte Körper ein betäubter Körper. Ich wäre der Letzte, der behaupten würde, dass der Körper auf einer grundlegenden Ebene eine Bedeutung hat, die seinen kulturellen Einschreibungen vorausgeht oder darüber hinausgeht. Dennoch besteht ein ethisches Gebot, den Körper nicht mit seinen Repräsentationen und Vermittlungen zu verwechseln, sondern sich daran zu erinnern, dass es irgendwo einen tatsächlichen Körper gibt, der die Konsequenzen dessen erfährt, was ihm angetan wird.
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Vieles wird aus Angst verpasst. Wir hängen zu sehr am Körper und erzeugen aufgrund dieser Bindung immer mehr Angst. Der Körper wird sterben, der Körper ist Teil des Todes, der Körper ist der Tod – aber du bist jenseits des Körpers. Du bist nicht der Körper; Du bist der Körperlose. Erinnere dich dran. Realisiere es. Erwachen Sie zu dieser Wahrheit – dass Sie sich jenseits des Körpers befinden. Du bist der Zeuge, der Seher.
Ich habe Seelen für unsterblich gehalten und halte sie immer für unsterblich ... Wenn ich als Katholik spreche, gehen sie nicht von Körper zu Körper, sondern gehen ins Paradies, ins Fegefeuer oder in die Hölle. Aber ich habe tiefgründig darüber nachgedacht, und da ich als Philosoph spreche, kann die Seele, da sie nicht ohne Körper existiert und dennoch kein Körper ist, in dem einen oder anderen Körper sein und von Körper zu Körper übergehen.
Wir sind nicht unser Körper, wir haben einen Körper, aber ein Körper ist nicht das, was wir sind. Wir sind das, was einen Körper besitzt, und das, was, wenn Sie so wollen, außerhalb des Körpers steht und ganz getrennt und unabhängig von ihm existiert und den Körper als Gerät oder Werkzeug nutzt.
Wenn mich das Theater etwas gelehrt hat, dann, dass es Veränderungen gibt, wenn sich Dinge im Körper, im politischen Körper, im Körper der Welt, im Körper der Erde, im Körper der Person ändern. Du gehst nie zurück.
Ich denke, als Menschen überschätzen wir manchmal den Intellekt und untergraben den Körper. Ich meine nicht das Äußere eines Körpers und die Form eines Körpers. Ich meine die Intelligenz eines Körpers, die Erinnerungen, die ein Körper speichern kann, wie ein Körper Emotionen empfindet und wie ein Körper Emotionen verarbeitet.
Gin, ein Körper, trifft einen Körper. Komme durch den Roggen, Gin, ein Körper, küsse einen Körper – Brauchst du einen Körperschrei?
Sie müssen sich vom Umfang entspannen. Der erste Schritt zur Entspannung ist der Körper. Denken Sie daran, so oft wie möglich in den Körper zu schauen, ob Sie irgendwo eine Spannung im Körper haben – am Hals, im Kopf, in den Beinen. Entspannen Sie es bewusst. Gehen Sie einfach zu diesem Teil des Körpers und überreden Sie ihn, indem Sie ihm liebevoll sagen: „Entspannen Sie sich!“
Der Körper wird aufblühen und verblassen, aber du wirst bleiben, nachdem dieser deine Körper verschwunden ist. Dieses Wissen ermöglicht es Ihnen, den Körper ohne Anhaftung zu lieben. Dadurch wird der Körper absolut rein.
Es ist Gottes Erde, aus der der Mensch genommen wird. Daraus hat er seinen Körper. Sein Körper gehört zu seinem Wesen. Der Körper des Menschen ist nicht sein Gefängnis, seine Hülle sein Äußeres, sondern der Mensch selbst. Der Mensch „hat“ keinen Körper; er „hat“ keine Seele; vielmehr „ist“ er mit Leib und Seele. Der Mensch ist am Anfang wirklich sein Körper. Er ist ein. Er ist sein Leib, so wie Christus ganz und gar sein Leib ist, so wie die Kirche der Leib Christi ist
Der Körper muss als Ort sozialer, politischer, kultureller und geografischer Einschreibung, Produktion oder Konstitution betrachtet werden. Der Körper ist kein Gegensatz zur Kultur, kein beständiger Rückgriff auf eine natürliche Vergangenheit; es ist selbst ein Kulturgut, das Kulturprodukt.
Magersucht war mein Versuch, Kontrolle über meinen Körper zu haben, meinen Körper zu manipulieren, meinen Körper auszuhungern und meinen Körper zu formen. Es war keine sehr gute Beziehung. Es war die Art von Beziehung, die mein Vater zu meinem Körper hatte. Es war eine tyrannische „Du wirst tun, was ich dir sage“-Beziehung.
Die Integrität des feinstofflichen Körpers ist absolut wichtig. Wenn sich der feinstoffliche Körper abnutzt, werden wir krank. Deshalb stirbt der Körper schließlich – weil etwas mit dem feinstofflichen Körper passiert.
Es kann keinen Tierkörper ohne Territorialkörper geben: Drei Körper sind übereinander verpflanzt: der Territorialkörper – der Planet, der soziale Körper – das Paar und der Tierkörper – du und ich. Und die Technologie spaltet diese Einheit und lässt uns keine Ahnung davon, wo wir sind. Auch das ist De-Realisierung.
Man muss aufstehen und ein Mensch sein. Sie müssen den Mann oder die Frau ehren, die Sie sind. Respektieren Sie Ihren Körper, genießen Sie Ihren Körper, lieben Sie Ihren Körper, ernähren, reinigen und heilen Sie Ihren Körper. Treiben Sie Sport und tun Sie, was Ihrem Körper ein gutes Gefühl gibt. Dies ist eine Puja für Ihren Körper und eine Gemeinschaft zwischen Ihnen und Gott. . . . Wenn Sie üben, jedem Teil Ihres Körpers Liebe zu schenken, pflanzen Sie Samen der Liebe in Ihren Geist, und wenn sie wachsen, werden Sie Ihren Körper überaus lieben, ehren und respektieren.
Ich bin zum Laufen gemacht. Denn wenn du rennst, kannst du jeder sein. Du verfeinerst dich zu einem Körper, zu nichts mehr und nicht weniger als einem Körper. Du reagierst als Körper auf den Körper. Wenn Sie um den Sieg kämpfen, haben Sie keine Gedanken außer den Gedanken des Körpers, keine Ziele außer den Zielen des Körpers. Du vernichtest dich im Namen der Geschwindigkeit. Du negierst dich selbst, um über die Ziellinie zu kommen.
Im Fußball muss man stark sein, und auf meiner Position muss man in der Lage sein, einen guten Kampf zu liefern. Deshalb arbeite ich an der Kraft meines Ober- und Unterkörpers, denn Ihr Körper muss durchhalten können.
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