Ein Zitat von Philip Doddridge
Religion ist in ihrer allgemeinsten Sicht ein solches Gefühl von Gott in der Seele und eine solche Überzeugung von unseren Verpflichtungen ihm gegenüber und von unserer Abhängigkeit von ihm, dass wir uns dazu verpflichten müssen, uns große Mühe zu geben, uns in einer Weise zu verhalten Weise, von der wir Grund zu der Annahme haben, dass sie ihm gefallen wird.
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Wann wird es sein, dass wir die Süße des göttlichen Willens in allem, was uns widerfährt, schmecken und in allem nur Sein Wohlgefallen berücksichtigen, von dem es gewiss ist, dass Widrigkeiten mit ebenso viel Liebe geschickt werden wie Wohlstand, und zwar ebenso sehr für uns? Gut? Wann werden wir uns unverdient in die Arme unseres liebevollsten Vaters im Himmel werfen und ihm die Sorge um uns selbst und unsere Angelegenheiten überlassen und nur den Wunsch aufheben, ihm zu gefallen und ihm in allem, was wir können, gut zu dienen?
Gesundheit ist Gottes großes Geschenk, und wir müssen es ausschließlich für ihn ausgeben. Unsere Augen sollten nur für Gott sehen, unsere Füße sollten nur für Ihn gehen, unsere Hände sollten nur für Ihn arbeiten; Kurz gesagt, unser ganzer Körper sollte Gott dienen, solange wir noch Zeit haben. Wenn Er dann unsere Gesundheit nimmt und wir unserem letzten Tag nahe sind, wird unser Gewissen uns keinen Vorwurf machen, dass wir sie missbraucht haben.
Gott lässt uns Schwierigkeiten überwinden, damit unser Glaube gestärkt und verfeinert wird. Die Prüfungen, denen wir gegenüberstehen, bieten uns eine ausgezeichnete Gelegenheit, unsere Abhängigkeit von Gott und nicht von uns selbst zu bekunden. Wir gewinnen den Kampf gegen die Entmutigung, indem wir uns vor Gott demütigen und ihm sagen, dass wir ihn brauchen. Es gibt nur einen Weg, dies zu tun, und zwar durch das Gebet.
Religion bedeutet nicht, zu Gott zu gelangen, indem man die Welt verlässt, sondern ihn darin zu finden. Unser Glaube besteht darin, an unsere wesentliche Einheit mit Ihm zu glauben. „Gott ist in uns und wir in ihm“ muss zum grundlegendsten Glauben aller Religionen gemacht werden.
Jeden Tag sollten wir Ehrfurcht vor ihm haben, da er bei uns ist, und tun, was vor ihm gefällt. Wenn wir jetzt nicht in der Lage sind, Ihn mit unseren physischen Augen wahrzunehmen, können wir, wenn wir wachsam sind, Ihn ständig mit den Augen unseres Verstandes sehen und Ihn nicht nur sehen, sondern großen Nutzen aus Ihm ziehen.
Wir sollten von ganzem Herzen spüren, dass wir außer Gott niemanden haben, auf den wir uns verlassen können, und dass wir von Ihm und von Ihm allein jede Art von Gutem, jede Art von Hilfe und Sieg erwarten können. Da wir nichts sind, können wir von uns selbst nichts erwarten, außer Stolpern und Stürzen, die uns dazu bringen, jede Hoffnung auf uns selbst aufzugeben. Andererseits ist uns der Sieg Gottes immer gewiss, wenn wir unser Herz mit einem lebendigen Vertrauen auf ihn und der unerschütterlichen Gewissheit ausstatten, dass wir seine Hilfe erhalten werden.
Im Laufe der Jahre habe ich gelernt, dass ich mich an Gott wenden muss, wenn ich Antworten auf Krisen, Menschen und Probleme brauche. Gott wird uns in allem, was wir tun, helfen, wenn wir im Einklang bleiben und ihn anrufen. Wir müssen alle unsere Zukunft mit ihm planen, zu Hause, in unserer Familie und in unseren Beziehungen zu anderen. Wenn wir ihn zu unserem Seniorpartner machen, kann unser Leben erfolgreich sein.
Im Namen Gottes, Monsieur, lasst uns größeres Vertrauen zu ihm haben, als wir es tun; lasst uns ihm erlauben, unsere kleine Barke zu steuern; Wenn es ihm nützlich und angenehm ist, wird er es vor dem Schiffbruch bewahren.
Prüfungen verändern immer unsere Beziehung zu Gott. Entweder treiben sie uns zu Ihm, oder sie treiben uns von Ihm weg. Das Ausmaß unserer Angst vor ihm und unser Bewusstsein seiner Liebe zu uns bestimmen, in welche Richtung wir uns bewegen.
Die vorherrschende Vorstellung scheint zu sein, dass ich zu Gott komme und ihn um etwas bitte, das ich will, und dass ich erwarte, dass er mir das gibt, worum ich gebeten habe. Aber das ist eine höchst entehrende und erniedrigende Vorstellung. Der Volksglaube reduziert Gott auf einen Diener, unseren Diener: Er tut unsere Gebote, erfüllt unser Vergnügen und erfüllt unsere Wünsche. Nein, im Gebet geht es darum, zu Gott zu kommen, Ihm zu sagen, was ich brauche, meinen Weg dem Herrn anzuvertrauen und Ihm zu überlassen, damit umzugehen, wie es Ihm am besten erscheint.
Lasst uns vor dem Kind von Bethlehem innehalten. Lassen wir zu, dass unsere Herzen berührt werden, lassen wir uns von der Zärtlichkeit Gottes erwärmen; Wir brauchen seine Liebkosung. Gott ist voller Liebe: Ihm sei Lob und Ehre in Ewigkeit! Gott ist Frieden: Bitten wir ihn, uns zu helfen, jeden Tag Friedensstifter zu sein, in unserem Leben, in unseren Familien, in unseren Städten und Nationen, auf der ganzen Welt. Lassen wir uns von der Güte Gottes bewegen.
Lasst uns ihm treu als unser Meister dienen. Lasst uns ihm als unserem König treu gehorchen. Lasst uns seine Lehren als unser Prophet studieren. Lasst uns fleißig nach Ihm als unserem Vorbild arbeiten. Lasst uns gespannt auf Ihn als unseren kommenden Erlöser für Körper und Seele warten. Vor allem aber lasst uns ihn als unser Opfer schätzen und unser ganzes Gewicht auf seinen Tod als Sühne für unsere Sünden ruhen lassen. Möge sein Blut in unseren Augen jedes Jahr, in dem wir leben, kostbarer sein. Was auch immer wir sonst noch an Christus rühmen, lasst uns über alles Sein Kreuz rühmen.
Wenn die Religion ihr letztes Wort gesagt hat, brauchen wir nur noch Gott selbst. Die böse Angewohnheit, Gott zu suchen, hindert uns effektiv daran, Gott in völliger Offenbarung zu finden. Darin liegt unser großes Leid. Wenn wir das weglassen, werden wir bald Gott finden, und in Ihm werden wir das finden, wonach wir uns unser ganzes Leben lang insgeheim gesehnt haben.
Gott ist an der Spitze unserer Skalpelle, unserer Schraubenzieher, unserer Computerterminals, unserer Staublappen, unserer Staubsauger, unserer Bleistifte und Kugelschreiber. Er ist bei uns in unseren Rollstühlen oder auf unseren Krankenhausbetten, wenn wir nur flach sitzen oder liegen können. Wenn wir uns Ihn und seine Absicht in dem, was wir tun, vorstellen, beginnen wir, uns seiner Gegenwart mittendrin bewusst zu werden. Wir können uns ganz natürlich und ohne Anstrengung auf ein inneres Gespräch mit ihm einlassen, während wir arbeiten. Er wird unser Partner, unser Mitarbeiter.
Das Gebet ist genau die Art und Weise, die Gott selbst für uns gewählt hat, um unser bewusstes Bedürfnis nach ihm und unsere demütige Abhängigkeit von ihm auszudrücken.
Gott befiehlt uns, ihn zu lieben, nicht so sehr, wie er es verdient, weil er unsere Fähigkeiten kennt und deshalb von uns nicht verlangt, das zu tun, was wir nicht können. Aber er bittet uns, ihn entsprechend unserer Stärke zu lieben, mit ganzer Seele, ganzem Verstand und ganzem Herzen.
