Ein Zitat von Philip Jose Farmer
Obwohl Burton ein Ungläubiger war, machte er es sich zur Aufgabe, jede Religion gründlich zu untersuchen. Kennen Sie den Glauben eines Mannes, und Sie kannten mindestens die Hälfte des Mannes. Kenne seine Frau, und du kanntest die andere Hälfte.
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Er hatte gesagt: „Ich bin ein Mann“, und das bedeutete für Juana bestimmte Dinge. Es bedeutete, dass er halb verrückt und halb Gott war. Es bedeutete, dass Kino seine Kräfte gegen einen Berg lenken und seine Kräfte gegen das Meer stürzen würde. Juana wusste in der Seele ihrer Frau, dass der Berg standhalten würde, während der Mann sich selbst brach; dass das Meer wogen würde, während der Mann darin ertrinke. Und doch war es diese Sache, die ihn zu einem Mann machte, halb verrückt und halb Gott, und Juana brauchte einen Mann; Sie konnte nicht ohne einen Mann leben.
Gegenwärtig wendet der Mensch der Natur nur die Hälfte seiner Kraft an. Er bearbeitet die Welt allein mit seinem Verstand. Er lebt darin und meistert es mit einer Penny-Weisheit; und wer dabei am meisten arbeitet, ist nur ein halber Mensch, und während seine Arme stark und seine Verdauung gut sind, ist sein Geist unverdorben und er ein selbstsüchtiger Wilder.
Der Prophet hatte meiner Frau unehrenhafte Vorschläge gemacht ... unter dem Deckmantel seiner angeblichen „Offenbarung“. … Smith erzählte seiner Frau Jane, dass der Herr befohlen hatte, dass er mehrere Frauen nehmen sollte, um seinen Ruhm zu vergrößern … fragte Joseph sie solle ihm die Hälfte ihrer Liebe schenken; es stand ihr frei, die andere Hälfte für ihren Mann zu behalten.
...das Mädchen sehnte sich nach einer Liebe, die nicht durch den Tod beendet werden konnte. Schon als sie jung war, wusste sie, dass ihre wahre Liebe irgendwo da war und ein Leben führte, das eines Tages ihr eigenes überschneiden würde. Das zu wissen machte jeden Tag voller süßer Möglichkeiten. Zu wissen, dass ihre wahre Liebe unter derselben Sonne lebte und atmete und ihren Tag verbrachte, ließ ihre Ängste verschwinden, ihre Sorgen gering und ihre Hoffnungen groß. Obwohl sie sein Gesicht und die Farbe seiner Augen noch nicht kannte, kannte sie ihn dennoch besser als jeder andere, kannte seine Hoffnungen und Träume und wusste, was ihn zum Lachen und Weinen brachte.
Der weiseste Mann, den ich in meinem ganzen Leben kannte, konnte weder lesen noch schreiben. Um vier Uhr morgens, als die Verheißung eines neuen Tages noch immer über den französischen Ländern schwebte, stand er von seiner Pritsche auf und machte sich auf den Weg zu den Feldern, wo er das halbe Dutzend Schweine auf die Weide brachte, deren Fruchtbarkeit ihn und seine Frau ernährte.
Nun, Bill [Bill Hickok] war ein ziemlich guter Schütze. Aber er konnte nicht so schnell schießen wie ein halbes Dutzend Männer, die wir damals alle kannten, und auch nicht so gerade. Aber Bill war cool, und die Männer, gegen die er antrat, waren wohl aus der Fassung. Bill war ihnen zuvorgekommen. Er beschloss, den anderen Mann zu töten, bevor dieser mit dem Nachdenken fertig war.
Er hob den Blick. „Schwester. Sehen Sie. Dieses Mal kannte ich dich.“ Ashas Herz setzte einen Schlag aus. "Die auf?" Seine Lippen verzogen sich zu einer Art Grinsen. Die Hälfte seiner Zähne war verschwunden, und die Hälfte der Zähne, die ihm noch verblieben waren, war gebrochen und zersplittert. „Theon“, wiederholte er. „Mein Name ist Theon. Du musst deinen Namen kennen.“
Ein Fremder wird auf offener Straße erschossen, man rührt sich kaum, um zu helfen. Aber wenn Sie vor einer halben Stunde nur zehn Minuten mit dem Kerl verbracht hätten und ein wenig über ihn und seine Familie wüssten, könnten Sie einfach vor seinen Mörder springen und versuchen, ihn aufzuhalten. Wirklich zu wissen ist gut. Nicht zu wissen oder sich zu weigern, es zu wissen, ist schlecht oder zumindest amoralisch. Sie können nicht handeln, wenn Sie es nicht wissen.
Das Leben kennt uns nicht und wir kennen das Leben nicht – wir kennen nicht einmal unsere eigenen Gedanken. Die Hälfte der Wörter, die wir verwenden, haben überhaupt keine Bedeutung, und bei der anderen Hälfte versteht jeder jedes Wort auf die Art und Weise, wie es seiner eigenen Torheit und Einbildung entspricht. Glaube ist ein Mythos und Überzeugungen verschieben sich wie Nebel am Ufer; Gedanken verschwinden; Worte, einmal ausgesprochen, sterben; und die Erinnerung an gestern ist ebenso schattenhaft wie die Hoffnung für morgen
Kein Mensch glaubt jemals ganz an einen anderen Mann. Man kann durchaus an eine Idee glauben, aber nicht an einen Menschen. Im höchsten Vertrauen steckt immer ein Hauch von Zweifel – ein Gefühl, halb instinktiv und halb logisch, dass der Schurke vielleicht doch etwas im Ärmel hat.
Hier ist eine seltsame Tatsache: Wenn Sie einen Mann ermorden, fühlen Sie sich für sein Leben verantwortlich – sogar „besitzergreifend“. Sie wissen mehr über ihn als sein Vater und seine Mutter; Sie kannten seinen Fötus, aber Sie kennen seine Leiche. Nur Sie können die Geschichte seines Lebens vervollständigen, nur Sie wissen, warum sein Körper vorzeitig ins Feuer geworfen werden muss und warum seine Zehen sich zusammenrollen und eine weitere Stunde auf der Erde kämpfen.
Der Mann ist nur die Hälfte er selbst, die andere Hälfte ist sein Ausdruck.
Und ich ehre den Mann, der bereit ist, die Hälfte seines gegenwärtigen Rufs für die Freiheit des Denkens aufzugeben und, wenn er darüber nachgedacht hat, ob seine Sache nun stark oder schwach ist, die andere Hälfte für die Freiheit des Redens aufs Spiel setzen wird.
Ein Mann verbringt die erste Hälfte seines Lebens damit, Gewohnheiten zu erlernen, die die andere Hälfte verkürzen.
Ein Außenminister, das behaupte ich, kann nie ein guter Geschäftsmann sein, wenn er nicht auch ein angenehmer Mann des Vergnügens ist. Die Hälfte seines Geschäfts erledigt er mit Hilfe seiner Vergnügungen: Seine Ansichten werden, und vielleicht am besten und unerwartetsten, auf Bällen, Abendessen, Versammlungen und Vergnügungspartys verbreitet; durch Intrigen mit Frauen und unmerklich geknüpfte Verbindungen mit Männern in diesen unbewachten Stunden des Vergnügens.
Es ist möglich, dass ein Mann doppelt so lange leben könnte, wenn er nicht die erste Hälfte seines Lebens damit verbringen würde, sich Gewohnheiten anzueignen, die die andere Hälfte verkürzen
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