Ein Zitat von Philip Kitchener

Säkulare Humanisten sollten diese Religionsformen als Verbündete im Kampf um den menschlichen Fortschritt anerkennen. Sie sollten auch von ihnen lernen, wenn sie versuchen, eine völlig säkulare Welt aufzubauen, in der die Menschen die Möglichkeit haben, ein reiches und erfülltes Leben zu führen.
Ein Großteil des menschlichen Fortschritts erfolgte im Widerspruch zur Religion oder der scheinbaren natürlichen Ordnung. Die Missachtung religiöser und weltlicher Autorität hat zu Demokratie, Menschenrechten und Umweltschutz geführt. Humanisten entschuldigen sich dafür nicht. Humanisten verdrehen keine biblische Lehre, um solche Handlungen zu rechtfertigen.
Atheistische, säkulare Humanisten sollten aus dem Amt entfernt und Christen gewählt werden ... Regierung und wahres Christentum sind untrennbar miteinander verbunden.
Die Regierung und die Politiker sollten den Menschen zuhören, anstatt von ihren säkularen Kanzeln zu predigen, wie der Rest von uns unser Leben leben soll.
Ja, mit der Zeit können wir uns Sorgen machen, denn der säkulare Staat sollte die säkulare Gesellschaft widerspiegeln, und diese säkulare Gesellschaft wird es natürlich tun, wenn man mit der Zeit diese Terroristen, diese Extremisten und den Wahabi-Stil nicht loswird zumindest die neuen und kommenden Generationen beeinflussen.
Ich betrachte Religion als einen Vorrat an vielen wirklich guten Ideen, die eine säkulare Welt betrachten, plündern und daraus lernen sollte.
Man wird erwachsen und erkennt, dass es in jeder gebildeten, säkularen Gesellschaft keine Entschuldigung für Unwissenheit gibt. Sie müssen in sich selbst erkennen und sich selbst herausfordern, dass Sie als Mitglied dieser Gesellschaft, wenn Sie Rassismus, Homophobie oder Frauenfeindlichkeit in einer säkularen Gesellschaft sehen, dies in Frage stellen sollten. Sie sind es der Verbesserung der Gesellschaft schuldig.
Die Kirche ist nur Kirche, wenn sie für andere da ist. Zunächst sollte es sein gesamtes Eigentum an Bedürftige verschenken. Der Klerus muss ausschließlich von den freiwilligen Spenden seiner Gemeinden leben oder möglicherweise einer weltlichen Berufung nachgehen. Die Kirche muss sich an den säkularen Problemen des gewöhnlichen menschlichen Lebens beteiligen, nicht indem sie dominiert, sondern indem sie hilft und dient. Es muss den Menschen jeder Berufung sagen, was es bedeutet, in Christus zu leben und für andere zu existieren.
Bildung sollte völlig säkular sein. Ich sage den Leuten nicht, dass sie nicht an Gott glauben sollen, aber es sollte eine persönliche Angelegenheit sein, die zu Hause erledigt werden sollte.
Ich denke, es ist in gewisser Weise fair, bestimmte Formen des Marxismus beispielsweise als das säkulare Äquivalent einer Religion zu bezeichnen. Aber ich denke, das Gleiche gilt bis zu einem gewissen Grad auch für den säkularen Liberalismus.
Gerade in einer sehr säkularen Welt sollten wir immer die Gemeinsamkeiten der christlichen Religion hervorheben.
Ich bin nicht in dem Sinne gegen Religion, dass ich das Gefühl habe, dass ich sie nicht tolerieren kann, aber ich denke, dass in der Rubrik Religion die Gewissheit ihrer eigenen Wahrheit verankert ist. Und da es derzeit auf der Erde 6.000 Religionen gibt, können nicht alle richtig sein. Und nur der säkulare Geist kann diese Freiheiten garantieren, und es ist der säkulare Geist, den sie in Frage stellen.
Das Leben ist uns nicht gegeben, damit wir ohne Arbeit untätig leben können. Nein, unser Leben ist ein Kampf und eine Reise. Goof sollte mit dem Bösen kämpfen; die Wahrheit sollte mit der Lüge kämpfen; Freiheit sollte mit Sklaverei kämpfen; Liebe sollte mit Hass kämpfen. Leben ist Bewegung, ein Spaziergang auf dem Lebensweg zur Erfüllung jener Ideen, die uns sowohl in unserem Intellekt als auch in unseren Herzen mit göttlichem Licht erleuchten.
Wir sollten danach streben, unser Leben zu lieben und in vollen Zügen zu leben, es aber nicht auf unbestimmte Zeit zu verlängern. Wir sollten unsere Kinder überschwänglich lieben, aber nicht an ihnen festhalten oder ihre Freiheiten einschränken. Wir sollten die materielle Welt schätzen, ohne zu versuchen, sie zu besitzen und zu kontrollieren.
Wir sollten unseren Verbündeten beistehen, aber wir sollten auch zu unseren Idealen stehen und mit unseren Verbündeten zusammenarbeiten und sie ermutigen, den demokratischen Institutionen und Traditionen, die sie genießen, gerecht zu werden.
In der heutigen Gesellschaft wird der säkulare Humanismus von Kritikern und Befürwortern gleichermaßen als eine Position hervorgehoben, die sich deutlich von jeder religiösen Formulierung unterscheidet. Religiöse Fundamentalisten in den Vereinigten Staaten haben eine Kampagne gegen den säkularen Humanismus geführt, indem sie behaupteten, es handele sich um eine rivalisierende „Religion“ und versuchten, ihn aus dem öffentlichen Leben Amerikas auszurotten. Der säkulare Humanismus ist erklärtermaßen nicht religiös. Es handelt sich um eine Eupraxsophie (gute praktische Weisheit), die ihre Grundprinzipien und ethischen Werte aus Wissenschaft, Ethik und Philosophie bezieht.
Wie sollten wir über diese Wesen denken, die nicht menschlich sind und dennoch so viele menschenähnliche Eigenschaften besitzen? Wie sollen wir sie behandeln? Sicherlich sollten wir sie mit der gleichen Rücksichtnahme und Freundlichkeit behandeln, die wir anderen Menschen entgegenbringen; Und wenn wir die Menschenrechte anerkennen, sollten wir auch die Rechte der Menschenaffen anerkennen? Ja.
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