Ein Zitat von Philip Kitchener

Ich bin ein Pluralist, was die Perspektiven auf Literatur angeht. Es scheint mir, dass es alle möglichen aufschlussreichen Möglichkeiten gibt, auf große literarische Werke zu reagieren. Einige von ihnen legen großen Wert auf den Kontext, andere wenden verschiedene theoretische Ideen an, wieder andere konzentrieren sich auf Details der Sprache oder verknüpfen das Werk mit dem Leben des Autors. oder es mit anderen Werken verbinden.
Viele von uns haben alle möglichen Ideen, und wir wählen einige aus und nicht andere und geben ihnen Ausdruck ... und einige Kunstwerke sind erfolgreicher als andere. Einige bleiben im Verborgenen und man hört nie wieder etwas von ihnen, während andere die Grundlage einer ganzen Kunstschule bilden.
Ich nutze Biographie, ich nutze literarische Verbindungen (wie bei Platen – das scheint mir äußerst hilfreich, um die Nuancen von Manns und Aschenbachs Sexualität zu würdigen), ich nutze philosophische Quellen (aber nicht in der Art und Weise, wie es viele Mann-Kritiker tun, wo die philosophischen Thesen und Konzepte scheinen eher Gegensätze zu sein, die herumgeschubst werden können, als Ideen, die untersucht werden müssen), und ich verwende Gegenüberstellungen mit anderen literarischen Werken (einschließlich Manns anderer Belletristik) und mit Werken der Musik.
Generell ist es in meinem Beruf keine Übertreibung zu sagen, dass Männlichkeit als Wurzel allen Übels angesehen wird. Wenn Sie einen Literaturtheoriekurs belegen würden, würden Sie vielleicht denken, dass es um Literatur geht, aber das ist wirklich nicht der Fall. Es geht um all die verschiedenen Formen der Unterdrückung auf der Erde und wie wir sie in literarischen Werken sehen können. Und hinter all diesen Formen der Unterdrückung steckt ein Mann.
Eine der effektivsten Möglichkeiten, etwas über sich selbst zu lernen, besteht darin, die Kulturen anderer ernst zu nehmen. Es zwingt Sie dazu, auf die Details des Lebens zu achten, die sie von Ihnen unterscheiden.
Das Leben ist ziemlich einfach: Man macht ein paar Sachen. Die meisten scheitern. Einige Arbeiten. Sie tun mehr von dem, was funktioniert. Wenn es groß funktioniert, wird es schnell von anderen kopiert. Dann machst du etwas anderes. Der Trick besteht darin, etwas anderes zu tun.
Meditation ist die Aktivität, sich die verschiedenen Dinge, die man über die Werke, Wege, Absichten und Verheißungen Gottes weiß, ins Gedächtnis zu rufen, darüber nachzudenken, darüber nachzudenken und sie auf sich selbst anzuwenden.
Was bin ich dann...? Alles, was ich gesehen, gehört und beobachtet habe, habe ich gesammelt und verwertet. Meine Werke wurden von unzähligen verschiedenen Individuen genährt, von Unschuldigen und Weisen, Menschen mit Intelligenz und Dummköpfen. Kindheit, Reife und Alter haben mir alle ihre Gedanken gebracht ... ihre Perspektiven auf das Leben. Ich habe oft geerntet, was andere gesät haben. Meine Arbeit ist die Arbeit eines kollektiven Wesens, das den Namen Goethe trägt.
Märsche, Kundgebungen, ziviler Ungehorsam, direkte Aktionen, Abstimmungen, Briefe schreiben, vor Kirchen und Schulen sprechen, Aufruhr.
Jeder Autor hat eine andere Schreibweise und was für den einen Autor funktioniert, funktioniert nicht unbedingt auch für den anderen.
Denn trotz dieser Ruhe und Beendigung der Arbeit, die am Tag des Herrn erforderlich sind, können und sollten dennoch drei Arten von Werken verrichtet werden. . . . Dies sind Werke der Frömmigkeit, Werke der Notwendigkeit und Werke der Nächstenliebe.
Jeder Mensch lebt sein Leben und seine Wahrheit und wie es für ihn funktioniert, und so funktioniert es auch für mich. Ich bin nicht gut darin, alles anders zu machen – es würde bei mir nicht funktionieren.
Die Evangelien galten nicht als literarische Werke. Den Menschen ging es nicht um den literarischen Ruf von Matthäus oder Markus, sondern um den Inhalt ihrer Aufzeichnungen über das Leben unseres Herrn. Sie mussten ihre tatsächlichen Worte nicht respektieren, wie sie es tun würden, wenn sie die Werke von Thukydides oder Platon transkribieren würden.
Die Welt der Fiktion ist eine souveräne Welt, die im Kopf des Autors zum Leben erwacht und den Regeln der Kunst, der Literatur folgt. Und das ist der große Unterschied, der sich in der Form des Werkes, in seiner Sprache und seiner Handlung widerspiegelt. Ein Autor erfindet jeden Aspekt einer Fiktion, jedes Detail.
Die verschiedenen Ebenen von Problemen und Fragestellungen sind miteinander verwoben, so dass die Lösung einer dieser Ebenen ohne gleichzeitige Auseinandersetzung mit den anderen selten lange funktioniert.
Ich habe sechs Sinfonien geschrieben, es sind Werke kleineren Umfangs. Ich scheine meine Themen auszusenden, sie auszuarbeiten, zu kombinieren und zu verflechten und dann zu einem Abschluss zu kommen. Normalerweise habe ich das Gefühl, dass es keine überflüssigen Extras gibt, aber wahrscheinlich denken die meisten Komponisten so über ihre Werke.
Bei manchen Dingen muss man nicht wissen, wie es funktioniert – nur, dass es funktioniert. Während einige Leute die Wurzeln studieren, pflücken andere die Früchte. Es kommt nur darauf an, an welchem ​​Ende Sie sich beteiligen wollen.“ – Jim Rohn
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