Ein Zitat von Philip Kitchener
Ein Teil meines methodischen Ansatzes wird deutlich, wenn ich darüber diskutiere, wie Literatur philosophische Bedeutung haben kann. In der Literatur wird normalerweise nicht gestritten – und wenn, dann ist es totenlangweilig. Aber Literatur kann den Rahmen liefern, in dem wir beobachten und argumentieren, oder sie kann unseren Rahmen auf äußerst bedeutsame Weise verändern. Das ist eine der Errungenschaften, die ich für Mann und für Death in Venice beanspruchen würde.
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Eines der Dinge, die ich in dem Buch tun möchte, ist zu untersuchen, wie Philosophie in der Literatur umgesetzt werden kann. Ich beginne damit im ersten Kapitel, indem ich die Idee der „Philosophie durch Zeigen“ einführe. Was die Literatur/Philosophie zeigt, ist, wie man einige wichtige Aspekte des Lebens auf eine neue Art und Weise betrachten und so den Rahmen ändern kann, in dem nachfolgende philosophische Auseinandersetzungen stattfinden.
Im gleichen Zeitraum erfuhr auch die polnische Literatur einige bedeutende Veränderungen. Von der gesellschaftspolitischen Literatur, die eine große Tradition und eine starke Motivation dazu hatte, verlagerte sich der Schwerpunkt der polnischen Literatur eher auf einen psychologischen als auf einen sozialen.
Ich denke, Kino ist auf viele soziale Arten mit Literatur verbunden. Unser Gehirn ist voller Literatur – mein Gehirn ist es.
Alle Literatur, alle philosophischen Abhandlungen, alle Stimmen der Antike sind voller Beispiele zur Nachahmung, die ohne das Licht der Literatur unsichtbar im Dunkeln liegen würden.
Ich sehe keinen Grund in der Moral, warum die Literatur nicht die Erregung lustvoller Gedanken zum Ziel haben sollte. Es ist eine der Wirkungen, vielleicht eine der Funktionen der Literatur, Begierde zu wecken, und ich kann keinen Grund finden, zu sagen, dass sexuelle Lust nicht zu den Objekten der Begierde gehören sollte, die uns die Literatur neben Heldentum, Tugend und Frieden präsentiert , Tod, Nahrung, Weisheit, Gott usw.
Ich habe . . . ein tiefes Interesse an der Entwicklung einer Literatur, die unserer Vergangenheit und unserem Schicksal würdig ist; Ohne diese Literatur können wir sicherlich nie viel erreichen. Es liegt mir sehr am Herzen, ein Publikum zu gewinnen, das einer solchen Literatur würdig ist.
Südafrikanische Literatur ist eine Literatur in Knechtschaft. Es ist eine nicht ganz menschliche Literatur. Es ist genau die Art von Literatur, die man von Gefängnisinsassen erwarten würde.
Die Literaturwissenschaft, das Studium der Literatur in englischer Sprache im 19. Jahrhundert, gehörte nicht zur Literaturwissenschaft, die sich mit Griechisch, Latein und Hebräisch beschäftigte, sondern mit Redekunst und öffentlichem Reden. Wenn Menschen also Literatur lesen, dann zum Auswendiglernen und Rezitieren.
Literatur kann sich nicht zwischen den Kategorien „erlaubt“ – „nicht erlaubt“ – „das darfst du und das kannst du nicht“ entwickeln. Literatur, die nicht der Luft ihrer heutigen Gesellschaft entspricht, die es nicht wagt, rechtzeitig vor drohenden moralischen und sozialen Gefahren zu warnen, solche Literatur verdient den Namen Literatur nicht; es ist nur eine Fassade. Solche Literatur verliert das Vertrauen der eigenen Bevölkerung und ihre veröffentlichten Werke werden als Altpapier genutzt, anstatt gelesen zu werden. -Brief an den Vierten Nationalen Kongress der sowjetischen Schriftsteller
Ich bin nicht ganz zufrieden mit der Art und Weise, wie unsere Kultur Kunst und Literatur monetarisiert.
Ich glaube an eine Art Literatur, die deutlich macht, dass wir auf einer tieferen Ebene, unter der Oberfläche, durch unsichtbare, aber bestehende Fäden miteinander verbunden sind. Eine Art Literatur, die von einer lebendigen, sich ständig verändernden Welt der Einheit spricht, von der wir ein kleiner, aber nicht unbedeutender Teil sind.
In mancher Hinsicht ist die Veröffentlichung von Kinderliteratur etwas offener als die Veröffentlichung von Erwachsenenliteratur. Es kommt weniger darauf an, wen Sie vielleicht kennen.
Literatur war der Schlüssel zum Eintritt in ein größeres Leben; das heißt, die Zone der Freiheit. Literatur war Freiheit. Gerade in einer Zeit, in der die Werte des Lesens und der Innerlichkeit so stark in Frage gestellt werden, ist Literatur Freiheit.
Literatur existiert innerhalb der Sprache. Es besteht aus Worten. Es besteht nicht aus Ideen und Konzepten, nicht aus psychologischer Analyse. Es besteht aus Worten. So wie Musik aus Noten und ein Gemälde aus Farblinien besteht, sind Worte die Materie der Literatur.
Ich bin eine Art widerstrebender Anglophiler. Meine Mutter ist Kinderbibliothekarin, und die gesamte Kinderliteratur, die ich las, stammte aus ihrer Kindheit – E. Nesbit und Dickens, was überhaupt keine Kinderliteratur ist, aber ich war irgendwie in die englische Literatur vertieft. Ich dachte, ich wäre von dieser Welt.
Vielleicht ist die Hauptursache, die den Fortschritt der Poesie in Amerika verzögert hat, der Mangel an der exklusiven Kultivierung, die ein so edler Zweig der Literatur zu erfordern scheint. Nur wenige denken hier daran, ihren Lebensunterhalt mit der Ausübung ihres dichterischen Talents zu verdienen und die Literatur zum Lebensberuf zu machen. Der Tresen oder die Kanzel nehmen den größten Teil der Existenz des Gelehrten in Anspruch, und die Poesie wird zu seinem Zeitvertreib gemacht.
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