Ein Zitat von Philip Neri
Wer nicht in der Lage ist, längere Zeit gemeinsam im Gebet zu verbringen, sollte seine Gedanken oft durch kurze Gebete zu Gott erheben.
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Gott hört und erfüllt das Gebet eines Menschen, der seine Gebote erfüllt. „Höre Gott in seinen Geboten“, sagt der heilige Johannes Chrysostomus, „damit er dich in deinen Gebeten erhöre.“ Ein Mann, der die Gebote Gottes hält, ist in seinen Gebeten immer weise, geduldig und aufrichtig. Das Geheimnis des Gebets besteht in der Einhaltung der Gebote Gottes.
Eine Möglichkeit, den Geist während des Gebets leichter zu sammeln und mehr Ruhe zu bewahren, besteht darin, ihn zu anderen Zeiten nicht zu weit abschweifen zu lassen. Sie sollten es in der Gegenwart Gottes strikt einhalten; und da Sie daran gewöhnt sind, oft an Ihn zu denken, wird es Ihnen leicht fallen, Ihren Geist während des Gebets ruhig zu halten oder ihn zumindest von seinen Wanderungen zurückzurufen.
Das Gebet aus der Tiefe und das Gebet aus der Oberfläche sind zwei Gebete. Man kann das aussprechen, was Christus „vergebliche Wiederholungen“ genannt hat, indem man einfach das Gebet wiederholt; man konzentriert sich nicht auf die Bedeutung des Gebets. Wenn jemand das Gebet aus tiefstem Herzen erhört hat, hat Gott es erhört.
Das Gebet setzt die Souveränität Gottes voraus. Wenn Gott nicht souverän ist, haben wir keine Gewissheit, dass er unsere Gebete beantworten kann. Unsere Gebete würden zu nichts weiter als Wünschen werden. Aber während Gottes Souveränität zusammen mit seiner Weisheit und Liebe die Grundlage unseres Vertrauens in ihn ist, ist das Gebet der Ausdruck dieses Vertrauens.
Es gibt ein altes Sprichwort, dass Gott uns nach seinem Bild geschaffen hat, und seitdem versuchen wir, diesen Gefallen zu erwidern. Menschen sehen Gott oft in einem menschlichen Bild. Dieser Gott ändert seine Meinung, regt sich auf, beantwortet einige Gebete, andere jedoch nicht, liebt einige Menschen, andere jedoch nicht. Aber selbst mit diesem begrenzten Bild werden wir, wenn wir aufrichtig beten, irgendwann erkennen, dass Gott unveränderlich ist. Er ist die ganze Zeit derselbe, weil er nicht in der Zeit ist – die Zeit ist in ihm.
Gebete, die im Geist gebetet werden, sterben nie, bis sie Gottes Absicht erreichen. Seine Antwort ist vielleicht nicht das, was wir erwartet hatten oder wann wir sie erwartet hatten, aber Gott sorgt oft für viel mehr, als wir denken oder erbitten könnten. Er interpretiert unsere Absicht und beantwortet unsere Gebete oder speichert sie. Aufrichtige Gebete gehen nie verloren. Energie, Zeit, Liebe und Sehnsucht können Gaben sein, die niemals verschwendet werden oder unbelohnt bleiben.
Ich sage nur: Ist Gott der Gott, den wir in Tragödien um Trost bitten? Ist er der Gott, der all diese Dinge kontrollieren kann, oder ist er der Gott, dem wir nicht einmal unser tägliches Leben anvertrauen ... Solange es Gebete und Prüfungen gibt, solange es Spiele gibt, wird es Gebete geben.
Ein böser Mann kann im Gebet seine Hände heben, aber er kann sein Gesicht nicht heben.
Dies ist der Weg des Gebets – kontemplatives Gebet, das sich von einfachen Bitt- und Dankgebeten unterscheidet –, bei dem es sich um eine spezifische Disziplin des Denkens, Verlangens und Handelns handelt, die den Geist von gewohnheitsmäßigen Vorurteilen und Gelüsten befreit und dies zulässt in der Unentgeltlichkeit und Herrlichkeit aller Dinge zu verweilen. Wie mir ein alter Mönch auf dem Berg Athos einmal sagte, ist kontemplatives Gebet die Kunst, die Realität so zu sehen, wie sie wirklich ist; und wenn man noch nicht die Fähigkeit erworben hat, Gott in allen Dingen zu sehen, sollte man nicht glauben, dass man Gott in sich selbst sehen kann.
Um den Willen des Herrn zu ermitteln, sollten wir biblische Mittel nutzen. Das Gebet, das Wort Gottes und sein Geist sollten miteinander verbunden sein. Wir sollten uns wiederholt im Gebet an den Herrn wenden und ihn bitten, uns durch seinen Geist und sein Wort zu lehren.
Haben Sie genug Vertrauen in die Liebe Gottes, um zu glauben, dass ein kurzes, von Herzen kommendes Gebet genauso gut ist wie ein langes. Eine zu lange Gebetssitzung bedeutet normalerweise, dass Sie in Ihrem Herzen wirklich an der Liebe Gottes zweifeln und denken, dass viel Mühe und Mühe nötig sein wird, um ihn zu bewegen. Beten Sie ruhig und aufrichtig für eine angemessene Zeit – und lassen Sie die Sache dann in Erwartung des Erfolgs stehen.
Die Hände zum Gebet zu erheben gibt Gott Ehre, aber auch ein Mann mit einer Mistgabel in der Hand oder eine Frau mit einem Abfalleimer geben ihm Ehre. Gott ist so groß, dass ihm alle Dinge Ehre machen, wenn Sie das meinen.
... so wurde uns unsere übliche Gebetspraxis in Erinnerung gerufen: wie wir aufgrund unserer Unwissenheit und Unerfahrenheit in den Wegen der Liebe so viel Zeit mit Bitten verbringen. Ich sah, dass es in der Tat Gottes würdiger ist und ihm wirklich mehr gefällt, wenn wir durch seine Güte mit vollem Vertrauen beten und durch seine Gnade mit echtem Verständnis und unerschütterlicher Liebe an ihm festhalten, als dass wir weiterhin so viele schaffen Bitten, zu denen unsere Seelen fähig sind.
Dass sein Gebet nichts anderes war als ein Gefühl der Gegenwart GOTTES, da seine Seele zu diesem Zeitpunkt für alles außer der göttlichen Liebe unempfindlich war; und dass er, als die festgesetzten Zeiten des Gebets vorüber waren, keinen Unterschied feststellte, weil er immer noch bei GOTT blieb Er lobte und segnete ihn mit aller Kraft, sodass er sein Leben in ständiger Freude verbrachte. Dennoch hoffte er, dass GOTT ihm etwas zum Leiden geben würde, wenn er stärker werden würde.
Als der Kongress zum ersten Mal zusammentrat, stellte Herr Cushing den Antrag, den Kongress mit einem Gebet zu eröffnen. . . Herr Samuel Adams stand auf und sagte, er sei kein Fanatiker und könne ein Gebet eines frommen und tugendhaften Herrn hören, der gleichzeitig ein Freund seines Landes sei. Er . . . hatte gehört, dass Herr Duche. . . hat diesen Charakter verdient und deshalb hat er diesen Herrn Duche bewegt. . . Es könnte wünschenswert sein, dem Kongress Gebete vorzulesen. . . . Danach (er las mehrere Gebete) begann Herr Duche, unerwartet für alle, ein spontanes Gebet, das die Brust aller Anwesenden erfüllte.
Wenn Gottes Volk stark genug hungert, wird Gott es hören und Erweckung senden. Gott verlangt mehr als beiläufige Gebete für die Erweckung. Er möchte, dass sein Volk nach seinem mächtigen Wirken hungert und dürstet. Das Angesicht Gottes zu suchen bedeutet weit mehr, als gelegentlich in unserem Gebet die Erweckung zu erwähnen. Es beinhaltet wiederholtes und längeres Gebet. Es erfordert heilige Entschlossenheit im Gebet und die Selbstprüfung, um zu sehen, ob irgendetwas in unserem Leben Gott behindert.
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