Ein Zitat von Philip Pullman
Wenn eine Nation zulässt, dass ihre literarische Kultur stirbt, ist das ein Zeichen dafür, dass es ihr grundsätzlich egal ist.
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Mein Lieblingsschild hier lautet: „Ich sorge mich um dich.“ In einer Kultur, die den Menschen beibringt, den Blick des anderen zu meiden und zu sagen: „Lasst sie sterben“, ist das eine zutiefst radikale Aussage.
Die literarische Kultur, wenn man sie untersucht, die hohe literarische Kultur, ist das, was die Regierung bewahrt, und Sie wissen, dass es in Wirklichkeit das Gesprächsthema für diejenigen ist, die sie erhalten haben.
Die Nation als Horizont einer Identität, die als grundlegende Abwesenheit von etwas entstehen soll, das kompromittiert ist, von etwas, das gerettet oder geschaffen werden muss – diese Themen beschäftigen den Autor der Dritten Welt. Für ein marxistisches Verständnis literarischer Praxis und Produktion ist es insofern verführerisch, als es besagt, dass die materielle Kultur das literarische Schaffen bestimmt.
Poesie steht der Kultur, aus der sie hervorgeht, oft sehr kritisch gegenüber. Ziemlich oft sprechen Literaturkritiker mit nationalistischer Ausrichtung über die nationale Kultur, und zwar auf eine Art und Weise, wie es in den literarischen Texten nicht der Fall ist. Poesie kann Bereiche der Verleugnung und Unterdrückung ans Licht bringen.
Und die coolen Kids hatten immer ein Stoppschild in ihrem Schlafzimmer. Das heißt: „Es ist mir egal, ob Menschen sterben. Ich will mein Stoppschild.“ Zumindest ging man davon aus, dass sie es von irgendwoher heruntergeholt haben und jetzt gibt es irgendwo alte Damen, die sich frontal gegenseitig angreifen.
Es ist ein gutes Zeichen für eine Nation, wenn Dinge schlecht gemacht werden. Es zeigt, dass alle Menschen sie tun. Und es ist ein schlechtes Zeichen für eine Nation, wenn solche Dinge sehr gut gemacht werden, denn es zeigt, dass nur wenige Experten und Exzentriker sie tun und dass die Nation nur zusieht.
Wie auch immer, Kultur und Nation sind Partner, untrennbar miteinander verbunden. Nationale Kultur und Nation sind Gegenseitigkeiten.
Während die Nation, die es gewagt hat, groß zu sein, die den Willen und die Macht hatte, das Schicksal der Zeitalter zu ändern, am Ende sterben muss, muss nicht weniger sicher auch die Nation sterben, die die Rolle des Schwächlings gespielt hat; und während die Nation, die nichts getan hat, nichts zurücklässt, lebt die Nation, die eine große Arbeit geleistet hat, tatsächlich, wenn auch in veränderter Form, für immer weiter.
Care Immensely or Sterben: Dies ist ein größerer Kulturwandel, als Sie denken.
Wir haben zum Beispiel eine künstlerische und eine literarische Kultur entwickelt. Dennoch bleiben die Ideale der technologischen Kultur unterentwickelt und liegen daher außerhalb der Populärkultur und der praktischen Ideale der Demokratie.
Ich bin mir nicht sicher, ob die Kultur der Literaturpreise immer eine gute Sache ist, aber obwohl es Literaturpreise gibt, ist es schön, nominiert zu werden.
Und ich habe die wunderbare Welt der Gebärdensprache kennengelernt. Mir wurde plötzlich klar: Wenn wir als Gesellschaft die jüdische Kultur, die Schwulenkultur und die Latino-Kultur anerkennen, müssen wir erkennen, dass dies auch eine kohärente Kultur ist. Ich denke, dass Taubheit aus sozialkonstruktivistischen Gründen eine Behinderung ist.
Das Visuelle wird in der modernen Wissenschaft völlig unterbewertet. Die Kunstgeschichte hat nur einen Bruchteil der konzeptionellen Raffinesse der Literaturkritik erreicht. Voller Selbstliebe hat die Kritik die zentrale Bedeutung der Sprache für die westliche Kultur gewaltig überschätzt. Es ist ihm nicht gelungen, die elektrisierende Zeichensprache der Bilder zu erkennen.
Die Filmkultur hat keinen Raum für Ideen. Die literarische Kultur hat zwar etwas Raum, aber nicht weniger, als sie sollte, und die akademische Kultur hat viel, aber es gibt keine Möglichkeit, dies umfassend zu kommunizieren.
Eine Nation, die sich nicht selbst erhalten kann, sollte sterben, und sie wird sterben – sterben im Griff des Bösen, das sie zu schwach ist, um zu besiegen
Hier müssen wir zwischen Gesellschaft und Kultur unterscheiden. Eine Gesellschaft kann an einem Mann oder einer Frau nur als politische oder wirtschaftliche Einheit interessiert sein; Eine Kultur interessiert sich für mehr. Kultur bedeutet wörtlich „kultivieren“ oder „pflegen“. Kulturen kümmern sich um ihre Völker als natürliche, spirituelle Wesen und nicht nur um Arbeiter oder Konsumenten.
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