Ein Zitat von Philip Sherrard
Eines der großen ungelösten psychologischen Rätsel der modernen westlichen Welt ist die Frage, was oder wer uns dazu gebracht hat, eine Selbst- und Weltanschauung als praktisch axiomatisch zu akzeptieren, die von uns verlangt, die Weisheit und Vision unseres Hauptfachs komplett abzulehnen Philosophen und Dichter, um unser Denken und uns selbst in der materialistischen, mechanischen und dogmatischen Folterkammer einzusperren, die von rein quantitativen und drittklassigen wissenschaftlichen Köpfen erfunden wurde.
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Aus diesen unruhigen Zeiten kann unser fünftes Ziel – eine Neue Weltordnung – hervorgehen. . . Jetzt können wir sehen, wie eine neue Weltordnung in Sicht kommt. Eine Welt, in der es eine sehr reale Aussicht auf eine neue Weltordnung gibt. . .Eine Welt, in der die Vereinten Nationen, befreit von der Pattsituation im Kalten Krieg, bereit sind, die historische Vision ihrer Gründer zu verwirklichen.
Als Wesen mit ganz besonderer Beschaffenheit müssen wir die kulturellen Scheuklappen kennen, die unser Weltbild einengen, sowie die psychologischen Scheuklappen, die unseren Blick auf unsere persönlichen Erfahrungen einengen.
Die große Gefahr der Medien besteht darin, dass sie uns ein sehr perverses Bild der Welt vermitteln. Weil der Fokus und die Wiederholung der Nachrichten auf dem Negativen liegen, fängt unser Verstand an, daran zu glauben. Diese verzerrte und enge Sicht auf das, was nicht funktioniert, hat großen Einfluss auf Ihr kreatives Potenzial. Es kann lähmend sein.
Seit Jahrhunderten betrachten wir uns im Westen als rationale Tiere, deren geistige Fähigkeiten über unsere körperliche Natur hinausgehen. In dieser traditionellen Sichtweise ist unser Geist abstrakt, logisch, emotionslos rational, bewusst zugänglich und vor allem in der Lage, die Welt direkt anzupassen und darzustellen. Sprache nimmt in der Sicht auf den Menschen einen besonderen Platz ein – sie ist ein privilegiertes, logisches Symbolsystem in unserem Geist, das abstrakte Konzepte, die in Bezug auf die Außenwelt selbst definiert sind, transparent zum Ausdruck bringt.
Ich möchte nicht, dass jeder Kunst- oder Literaturstudent ist, aber die Welt wäre – im übertragenen Sinne jedenfalls – ärmer, wenn wir alle Software programmieren oder Unternehmen leiten würden. Wir möchten auch, dass Musiker unsere Seelen erwecken, Schriftsteller, die uns in fiktive Länder führen, und Philosophen, die uns dabei helfen, unseren Geist zu trainieren und uns auf die Welt einzulassen.
In unserer kontroversen Gesellschaft ist es sehr schwierig, eine dritte Sichtweise zu finden. Nehmen wir den Journalismus, wo immer alles als Gegenspieler dargestellt wird: „Jetzt hören wir die Gegenmeinung.“ Es gibt nie eine dritte Sichtweise.
Wahre Frömmigkeit vertreibt die Menschen nicht aus der Welt, sondern ermöglicht ihnen, besser darin zu leben, und regt ihre Bemühungen an, sie zu verbessern. ...Wir haben nichts, was wir unser Eigen nennen könnten; Nein, nicht wir selbst: denn wir sind alle nur Pächter und auch dem Willen des großen Herrn von uns selbst und dem Rest dieser großen Farm, der Welt, auf der wir leben, unterworfen.
Ich glaube nicht, dass ich so gebildet bin wie Whoopi, also hebe ich mich auf ihr Niveau. Aber wissen Sie, unsere Sicht auf die Welt, unsere Sicht auf das, was wir tun können, unser Gefühl dafür, was es bedeutet, hier zu sein, sind ähnlich.
Manche mögen sagen, dass es egozentrisch und egoistisch ist, in uns selbst nach spirituellen Wahrheiten zu suchen, und dass Ego- und Selbstlosigkeit darin liegen, für andere in der Welt zu arbeiten. Aber bis wir unsere innere Wahrheit finden, wird sich unsere Arbeit in der Welt immer um uns selbst drehen. Solange wir die Welt in Bezug auf „sich selbst“ und „andere“ betrachten, werden unsere Handlungen egoistisch sein. Unser „Selbst“ folgt uns, wohin wir auch gehen, daher werden die positiven Ergebnisse begrenzt sein.
Wir sind Menschen, deren Körper gemäß den unpersönlichen Gesetzen der Physik objektiv untersucht werden können, deren Geist jedoch auf eine Weise subjektiv erlebt wird, die die Wissenschaft noch nicht ergründen konnte. Kurz gesagt: Durch die radikale Trennung von Wissenschaft und Religion trennen wir nicht nur zwei menschliche Institutionen; Wir fragmentieren uns als Individuen und als Gesellschaft auf eine Weise, die zu tiefen, ungelösten Konflikten in Bezug auf unsere Sicht auf die Welt, unsere Werte und unsere Lebensweise führt.
So sinnlos es auch erscheinen mag, Kleidung hat, so heißt es, eine wichtigere Aufgabe, als uns nur warm zu halten. Sie verändern unsere Sicht auf die Welt und die Sicht der Welt auf uns.
Was die moderne Welt in ihren Grundfesten beunruhigt, ist, dass sie nicht sicher ist und nicht sieht, wie sie jemals sicher sein könnte, dass es ein Ergebnis gibt – ein angemessenes Ergebnis der Evolution. Die Hälfte unseres gegenwärtigen Unbehagens würde sich in Glück verwandeln, wenn wir uns einmal dazu entschließen könnten, die Fakten zu akzeptieren und das Wesen und das Maß unserer modernen Kosmogonien in eine Noogenese einzuordnen.
Ich kann nicht anders, als die Welt mystisch zu betrachten. So sehe ich es. Ich bin kein strenger Materialist. Ich denke, dass die Welt viel mehr zu bieten hat als das, was wir mit unseren fünf Sinnen sehen.
Nach der wahren indischen Sichtweise ist unser Bewusstsein von der Welt, lediglich als Gesamtheit der existierenden Dinge und als von Gesetzen regiert, unvollkommen. Aber es ist perfekt, wenn unser Bewusstsein erkennt, dass alle Dinge spirituell eins mit ihm sind und daher in der Lage sind, uns Freude zu bereiten. Für uns besteht der höchste Zweck dieser Welt nicht nur darin, in ihr zu leben, sie zu kennen und sie zu nutzen, sondern darin, durch die Erweiterung des Mitgefühls unser eigenes Selbst darin zu verwirklichen; Wir entfremden uns nicht davon und beherrschen es nicht, sondern begreifen es und vereinen es mit uns selbst in vollkommener Einheit.
Es ist eine schreckliche Vorstellung, dass es jemanden gibt, der uns besitzt, der uns erschafft, der uns überwacht – im Wachen und Schlafen –, der unsere Gedanken kennt, der uns wegen Gedankenverbrechen, Gedankenverbrechen, nur wegen dem, was wir denken, verurteilen kann, der urteilen kann uns, während wir schlafen, nach Dingen, die uns in unseren Träumen einfallen könnten, die uns krank machen können, so wie wir es scheinbar sind – und uns dann unter Androhung ewiger Folter befehlen können, wieder gesund zu werden. Dies zu fordern, zu wünschen, dass dies wahr sei, heißt, als erbärmlicher Sklave leben zu wollen.
Unser Test ist unfehlbar. Welche Sicht auf die Realität auch immer unseren Sinn für die gewaltigen Probleme des Lebens in der Welt, in der wir uns bewegen, vertieft, ist für uns näher an der Wahrheit als jede Sicht, die diesen Sinn schwächt.
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