Ein Zitat von Philip Warren Anderson

Obwohl mein Vater und sein Bruder auf dem Bauernhof aufwuchsen – mein Großvater war ein erfolgloser fundamentalistischer Prediger, der zum Landwirt wurde –, wurden sie beide Professoren. — © Philip Warren Anderson
Obwohl mein Vater auf dem Bauernhof aufwuchs – mein Großvater war ein erfolgloser fundamentalistischer Prediger und später Bauer –, wurden mein Vater und sein Bruder beide Professoren.
Mein Vater wuchs in ziemlich armen Verhältnissen in einem kleinen Bauerndorf in Südindien auf. Sein Großvater war Bauer, sein Vater war Bauer und von ihm wurde erwartet, dass er auch Bauer wird – sein Leben verlief anders.
Mein Großvater war methodistischer Prediger und mein Vater war ein erfolgloser Geschäftsmann. Wir hatten weder Status noch Reichtum.
Mein Urgroßvater war Kolanusshändler und zum Zeitpunkt seines Todes der reichste Mann Westafrikas. Mein Vater war Geschäftsmann und Politiker. Eigentlich bin ich bei meinem Großvater aufgewachsen.
Ich weiß, dass mein Großvater gelegentlich in geselliger Runde etwas trank, was wir „einen Schluck nehmen“ nennen. Und mein Vater hat die Flasche nie angerührt. Er verurteilte meinen Großvater dafür und bestrafte seinen Vater damit, dass er ihm nicht erlaubte, in seiner Kirche zu predigen, als mein Großvater ihn aus Georgia besuchte. Obwohl meine Klassenkameraden in meiner Gegenwart sehr oft Alkohol tranken und sie Ich würde versuchen, mich zum Mitmachen zu bewegen, aber ich hatte das Gefühl, nein, das brauchte ich nicht.
Zu einem Bauernhof gehören die Leidenschaft des Bauernherzens, das Interesse der Kunden des Bauernhofs, die biologische Aktivität im Boden, die angenehme Luft rund um den Bauernhof – es ist alles, was dieses Stück Landschaft berührt, von ihm ausgeht und versorgt. Ein Bauernhof ist praktisch ein lebender Organismus. Die Tragödie unserer Zeit besteht darin, dass kulturelle Philosophien und Marktrealitäten den meisten Bauernhöfen die Lebenskraft entziehen. Und deshalb ist der durchschnittliche Landwirt heute 60 Jahre alt. Die Leibeigenschaft zieht einfach nicht die Besten und Klügsten an.
Mein Vater war ein wohlhabender Hutmacher-Farmer, der in den Wintermonaten Hüte für die örtlichen Märkte herstellte und im Sommer seine kleine, zehn Hektar große Farm bestellte.
Mein Vater hatte eine wirklich kurze Sicherung. Er hatte ein hartes Leben – er musste schon in jungen Jahren seine Mutter und seinen Bruder unterstützen, als die Farm seines Vaters zusammenbrach. Man konnte sein Leiden sehen, sein schreckliches Leiden, ein enttäuschendes Leben führen und nach einem anderen suchen. Mein Vater war voller schrecklicher Wut.
Mein Urururgroßvater oder so, ich glaube, sein Vater kam vor ihm; aber in den 1840er Jahren war er ein umherziehender Baptistenprediger.
Die Familie meiner Mutter ist christlich: Ihr Vater war baptistischer Laienprediger, und ihr Bruder wurde in einem anglikanischen Aufstiegssprung Pfarrer in der Church of Wales. Aber meine Mutter konvertierte zum Islam, als sie meinen Vater heiratete. Sie war nicht dazu verpflichtet; Muslimischen Männern steht es frei, Ahl al-Kitab oder Menschen der Schrift zu heiraten – darunter Juden und Christen.
Aber als mein Bruder seine Recherchen für ein Buch über meinen Vater durchführte, kam er zu der Meinung, dass der einflussreichste Antisemitismus, dem mein Vater in seiner Jugend begegnete, von Juden kam, weil seine Verwandten deutsche Juden und Ärzte waren.
Den Konservatismus habe ich durch meinen Großvater gelernt; Ich wusste nicht, dass das der Name ist. Ich wusste nicht, dass dies konservative Prinzipien sind. Er begann sein Leben auf einer Pachtfarm. Ich arbeite unglaublich hart. Mit fünf Jahren pflückt er auf einer Farm Baumwolle und legt Tabak zum Trocknen aus, und heute ist er der Besitzer dieser Farm.
Als Warnung an die Eltern erwähne ich, dass mein Vater mich meinem Bruder vorgezogen hat, was für uns beide sehr schädlich war. Für mich tendiert es dazu, in meinem Kopf ein Gefühl der Selbsterhöhung hervorzurufen; und zu meinem Bruder, indem er in ihm eine Abneigung sowohl gegen meinen Vater als auch gegen mich erweckte.
Dort lebten sie weiter, diese Neu-Engländer, Bauernleben, Vater und Großvater und Urgroßvater, immer weiter, ohne Lärm, unter Beibehaltung der Traditionen und in der Erwartung, außer schönem Wetter und reichlichen Ernten, was wir nicht erfuhren, was. Sie waren zufrieden mit dem Leben, da es so für sie geschaffen war und wo ihre Linien gefallen waren.
Nicht nur meine Eltern, sondern die ganze Familie engagierte sich im Widerstand – mein Großvater und meine Großmutter, meine Onkel und Tanten, meine Cousinen beiderlei Geschlechts. So oft kam die Polizei und nahm sie wahllos mit. Nun, die Tatsache, dass sie sowohl meinen Vater als auch meine Mutter, meinen Großvater und meine Großmutter, sowohl einen Onkel als auch eine Tante verhaftet haben, hat mich daran gewöhnt, Männer und Frauen mit den gleichen Augen zu betrachten, auf einer absoluten Ebene der Gleichheit.
Mein Vater war Bauer und wir hatten Ackerland in Haryana. Vielleicht wäre ich in seine Fußstapfen getreten und Bauer geworden.
Mein Vater war ein Mann, der sich nicht für gebildet hielt. Er war ein Mann, der gern Bauer war. Er genoss seinen Milchviehbetrieb und verspürte die Berufung. Es gab also eine Widmung. Als Kind widmete ich mich dem Dienst Gottes, und so konzentrierte ich mich ständig auf ein größeres Ziel als das eigene.
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