Ein Zitat von Philip Yancey
Wer von der Gnade berührt wurde, wird diejenigen, die vom Weg abgekommen sind, nicht länger als „diese bösen Menschen“ oder „diese armen Menschen, die unsere Hilfe brauchen“ betrachten. Wir dürfen auch nicht nach Zeichen von „Liebeswürdigkeit“ suchen. Gnade lehrt uns, dass Gott aufgrund dessen liebt, wer Gott ist, und nicht aufgrund dessen, wer wir sind.
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Es ist Gnade am Anfang und Gnade am Ende. Wenn Sie und ich also auf unserem Sterbebett liegen, ist das Einzige, was uns dort trösten, helfen und stärken sollte, das, was uns am Anfang geholfen hat. Nicht das, was wir waren, nicht das, was wir getan haben, sondern die Gnade Gottes in Jesus Christus, unserem Herrn. Das christliche Leben beginnt mit Gnade, es muss mit Gnade weitergehen, es endet mit Gnade. Gnade, wundersame Gnade. Durch die Gnade Gottes bin ich, was ich bin. Doch nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.
Gottes Gnade ist erstaunlich! Wir werden durch Gnade gerettet – Gottes unverdiente Gunst – und wir leben durch Gnade, die auch Gottes Macht in unserem Leben ist, um das zu tun, was wir aus eigener Kraft niemals tun könnten. Und das alles, weil Gott Liebe ist und uns bedingungslos, ständig und vollständig liebt.
Gott möchte, dass wir Mitgefühl und Verständnis gegenüber den Arbeitslosen und Armen zeigen, nicht weil sie arm sind, sondern weil arme Menschen mit der Hilfe derjenigen, die bereits erfolgreich sind, reich werden können. Und wenn die Armen reich werden, werden alle davon profitieren, denn in unserer modernen Wirtschaft ist neue Arbeitslosigkeit das erste Zeichen für Wirtschaftswachstum.
Die vielleicht schwierigste Aufgabe für uns besteht darin, uns bei unserer Feier auf Gottes Gnade und nur auf Gottes Gnade zu verlassen. Es ist schwierig für unseren Stolz, sich auf Gnade zu stützen. Gnade ist für andere Menschen – für Bettler. Wir wollen nicht nach einem himmlischen Wohlfahrtssystem leben. Wir wollen unseren Lebensunterhalt selbst verdienen und für unsere eigenen Sünden büßen. Wir denken gerne, dass wir in den Himmel kommen, weil wir es verdienen, dort zu sein.
Gnade gibt es kostenlos für Menschen, die sie nicht verdienen, und ich gehöre zu diesen Menschen ... Jetzt versuche ich auf meine eigene kleine Art, die Melodie der Gnade zu erklingen. Ich tue das, weil ich sicherer als alles andere weiß, dass jeder Schmerz der Heilung, Vergebung oder Güte, den ich jemals verspürt habe, einzig und allein der Gnade Gottes entspringt.
Unsere Aufgabe besteht nicht darin, Seelen zu retten, sondern sie zu Jüngern zu machen. Erlösung und Heiligung sind das Werk der souveränen Gnade Gottes, und unsere Aufgabe als seine Jünger besteht darin, das Leben anderer zu Jüngern zu machen, bis sie sich völlig Gott hingeben. Ein einziges Leben, das Gott völlig gewidmet ist, ist für Ihn wertvoller als hundert Leben, die einfach durch Seinen Geist erweckt wurden. Als Arbeiter für Gott müssen wir unsere Artgenossen geistlich reproduzieren, und diese Leben werden Gottes Zeugnis für uns als seine Arbeiter sein. Gott bringt uns durch seine Gnade auf einen Lebensstandard, und wir sind dafür verantwortlich, diesen gleichen Standard auch bei anderen zu reproduzieren.
Wir leben in einer Kirchenkultur, die die gefährliche Tendenz hat, die Gnade Gottes von der Herrlichkeit Gottes zu trennen. Unsere Herzen schwingen mit der Vorstellung mit, Gottes Gnade zu genießen. Wir schwelgen in Predigten, Vorträgen und Büchern, die eine Gnade verherrlichen, die uns in den Mittelpunkt stellt. Und obwohl das Wunder der Gnade unsere Aufmerksamkeit verdient, ist das traurige Ergebnis ein egozentrisches Christentum, das am Herzen Gottes vorbeigeht, wenn diese Gnade von ihrem Zweck getrennt wird.
Dies ist die erstaunliche Geschichte der Gnade Gottes. Gott rettet uns durch seine Gnade und verwandelt uns durch seine Gnade immer mehr in das Ebenbild seines Sohnes. In all unseren Prüfungen und Nöten erhält und stärkt er uns durch seine Gnade. Er ruft uns durch die Gnade dazu auf, unsere eigene einzigartige Funktion innerhalb des Leibes Christi zu erfüllen. Dann schenkt er jedem von uns wiederum aus Gnade die geistlichen Gaben, die wir zur Erfüllung unserer Berufung benötigen. Wenn wir ihm dienen, macht er diesen Dienst durch seine Gnade für sich akzeptabel und belohnt uns dann hundertfach durch seine Gnade.
Gnade steht in direktem Gegensatz zu jeder vermeintlichen Würdigkeit unsererseits. Anders ausgedrückt: Gnade und Werke schließen sich gegenseitig aus. Wie Paulus in Römer 11,6 sagte: „Wenn es aber aus Gnade wäre, dann wäre es nicht mehr aus Werken; wenn es so wäre, wäre Gnade nicht mehr Gnade.“ Unsere Beziehung zu Gott basiert entweder auf Werken oder auf Gnade. Es gibt nie eine Beziehung zu Ihm, bei der Werke plus Gnade im Vordergrund stehen.
Brüder und Schwestern, Weiße werden hereinkommen, um uns zu züchtigen. Aber da wir nicht länger verlassen sind und das Volk Gottes sind, wird Gott alles beantworten, was sie uns Böses antun. Ich warne die Regierung und ich warne General James Mattis und alle, die uns außerhalb des Gesetzes der Gerechtigkeit töten würden, dass der Gott der Gerechtigkeit es Ihnen in voller Höhe zurückzahlen wird.
Wenn Gottes Gerechtigkeit scheitert, sind wir beleidigt, weil wir denken, dass Gott ewige Barmherzigkeit schuldet. Wir dürfen seine Gnade nicht als selbstverständlich betrachten. Wir dürfen niemals unsere Fähigkeit verlieren, von der Gnade überrascht zu sein
Er liebt uns, weil er von einem unendlichen Maß heiliger, reiner und unbeschreiblicher Liebe erfüllt ist. Wir sind für Gott nicht wegen unseres Lebenslaufs wichtig, sondern weil wir seine Kinder sind. Er liebt jeden von uns, auch diejenigen, die fehlerhaft, abgelehnt, unbeholfen, traurig oder gebrochen sind. Gottes Liebe ist so groß, dass Er sogar die Stolzen, die Egoisten, die Arroganten und die Bösen liebt.
Heute ist [das Fest von] Santa Rita, der Schutzpatronin der unmöglichen Dinge – aber das scheint unmöglich: Bitten wir sie um diese Gnade, diese Gnade, dass alle, alle, alle Menschen Gutes tun und dass wir einander dabei begegnen Werk, das ein Schöpfungswerk ist, wie die Schöpfung des Vaters. Eine Arbeit der Familie, denn wir alle sind Kinder Gottes, wir alle, wir alle! Und Gott liebt uns, uns alle! Möge Santa Rita uns diese Gnade gewähren, die fast unmöglich erscheint. Amen.
Gott allein kann das scheinbar Unmögliche tun. Das ist das Versprechen seiner Gnade: „Ich werde euch die Jahre zurückgeben, die der Heuschreckenschwarm gefressen hat“ (Joel 2:25). Gott kann all diese Jahre des Kummers zurückgeben, und es wird Ihnen besser gehen. Gott wird das Sonnenlicht aus deinen schwarzen Nächten herausholen. Im Ofen der Bedrängnis wird die Gnade das Brot der Freude bereiten. Eines Tages wirst du Gott für all deine Traurigkeit danken.
Sogar diejenigen von uns, die die radikale rettende Gnade Gottes gekostet haben, finden es intuitiv schwierig, die Gnade nicht an Bedingungen zu knüpfen.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
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