Ein Zitat von Philip Yancey

Wenn das Gebet der Ort ist, an dem sich Gott und die Menschen treffen, dann muss ich etwas über das Gebet lernen. Die meisten meiner Kämpfe im christlichen Leben drehen sich um dieselben zwei Themen: Warum Gott nicht so handelt, wie wir es von Gott wollen, und warum ich nicht so handle, wie Gott es von mir möchte. Das Gebet ist genau der Punkt, an dem diese Themen zusammenlaufen.
Wenn das Gebet der Ort ist, an dem sich Gott und die Menschen treffen, dann muss ich etwas über das Gebet lernen.
Bibeln ohne Gebet lesen; Predigten, die ohne Gebet gehört werden; Ehen, die ohne Gebet geschlossen wurden; Reisen ohne Gebet; Wohnsitze, die ohne Gebet gewählt wurden; Freundschaften, die ohne Gebet geschlossen wurden; Der tägliche Akt des Gebets selbst wird überstürzt oder herzlos vollzogen: Dies sind die Abwärtsschritte, die so manchen Christen in den Zustand geistiger Lähmung versetzen oder den Punkt erreichen, an dem Gott ihnen einen gewaltigen Sturz zulässt.
Vier Dinge sollten wir immer im Hinterkopf behalten: Gott hört Gebete, Gott erhört Gebete, Gott erhört Gebete und Gott erlöst durch Gebete.
Wenn ein Mensch von oben geboren wird, wird in ihm das Leben des Sohnes Gottes geboren, und er kann dieses Leben entweder aushungern oder nähren. Das Gebet ist die Art und Weise, wie das Leben Gottes genährt wird. Unsere gewöhnlichen Ansichten über das Gebet finden sich nicht im Neuen Testament. Wir betrachten das Gebet als ein Mittel, Dinge für uns selbst zu erlangen; Die biblische Vorstellung von Gebet besteht darin, dass wir Gott selbst kennenlernen.
Beim Gebet geht es vor allem darum, auf Gott zu hören. Es ist Offenheit. Gott spricht immer; er macht immer etwas. Beten bedeutet, sich auf diese Aktivität einzulassen ... Wandeln Sie Ihre Gedanken in Gebete um. Da wir in unaufhörlichem Denken vertieft sind, sind wir auch zu unaufhörlichem Gebet aufgerufen. Der Unterschied besteht nicht darin, dass das Gebet das Nachdenken über andere Dinge bedeutet, sondern dass das Gebet das Denken im Dialog ist, ... ein Gespräch mit Gott.
Das Gebet ist weniger eine Handlung als vielmehr eine Haltung der Abhängigkeit, der Abhängigkeit von Gott. Das Gebet ist ein Bekenntnis der Schwäche eines Wesens, ja der Hilflosigkeit. Das Gebet ist die Anerkennung unserer Not und deren Verbreitung vor Gott.
Ich würde gerne ein ernsthafteres Gebetsleben führen! In meinem Leben ist das Gebet die schwierigste Disziplin. Ich liebe Gott und da ist etwas in mir, das lieber Dinge für Gott tut, als mit Gott zu reden. Ich bin von Natur aus kein mystischer, hingebungsvoller Mensch. Ich mache gerne Dinge. Deshalb ist es für mich eine Herausforderung, ein treues Gebetsleben zu führen, aber ich weiß, dass Gott mich liebt und nicht böse auf mich ist. Er wünscht sich nur, ich würde langsamer werden und die Dinge ihm überlassen. Und das ist es, was man meiner Meinung nach durch das Gebet erreicht.
Das Fürbittegebet für den Sünder hat Vorrang. Gott sagt es! Der Wille des Menschen, für den gebetet wird, steht überhaupt nicht in Frage, er ist durch das Gebet mit Gott verbunden, und das Gebet auf der Grundlage der Erlösung stellt die Verbindung in Gang und Gott gibt Leben.
Ich bin mir nicht sicher, wo ich es gehört habe oder warum ich es geglaubt habe, aber als ich Mitte Zwanzig war, veränderten ein paar Worte meine Herangehensweise und Erfahrung mit dem Gebet. Die Worte waren diese: „Jeder Gedanke, den du denkst, ist ein Gebet.“ Jedes Wort, das Sie sprechen, ist ein Gebet. „Jede Handlung, die du ausführst, ist ein Gebet, denn der Geist Gottes lebt in dir.“ Wie großartig ist das denn?
Irgendwie muss man beim richtigen Gebet mehr auf Gottes Willen vertrauen als auf menschliche Bedürfnisse; andernfalls zwingt uns das Scheitern, die Dinge zu bekommen, die wir wollen, dazu, entweder an der Kraft des Gebets oder an der Fähigkeit Gottes zu zweifeln.
Das Gebet ergreift Gott und beeinflusst ihn zum Wirken. Das ist die Bedeutung des Gebets, wenn es sich um Gott handelt. Das ist die Lehre vom Gebet, sonst gibt es überhaupt nichts im Gebet.
Betet der Sohn Gottes in mir, oder diktiere ich Ihm? Das Gebet bedeutet, in vollkommene Gemeinschaft mit Gott zu kommen. Wenn der Sohn Gottes durch Wiedergeburt in uns geformt wird, wird er sich vor unserem gesunden Menschenverstand durchsetzen und unsere Einstellung zu den Dingen ändern, für die wir beten.
Gebet ist die Praxis, die Gnade Gottes in Anspruch zu nehmen. Sagen Sie nicht: „Ich werde das ertragen, bis ich wegkomme und beten kann.“ Beten Sie jetzt – schöpfen Sie in Ihrem Moment der Not aus der Gnade Gottes. Das Gebet ist das Normalste und Nützlichste; Es ist nicht einfach eine Reflexhandlung Ihrer Hingabe an Gott. Wir lernen nur sehr langsam, durch das Gebet auf Gottes Gnade zurückzugreifen.
Sie müssen die Ziele einkreisen, die Gott von Ihnen möchte, die Versprechen, die Gott von Ihnen erwartet, und die Träume, die Gott von Ihnen möchte. Und sobald Sie Jericho buchstabiert haben, müssen Sie es im Gebet umkreisen. Dann müssen Sie weiter kreisen, bis die Wände einstürzen.
Das Gebet ist ein Geschenk des allmächtigen Gottes, das uns verwandelt, egal ob wir in der Einsamkeit den Kopf neigen oder in Zeiten der Prüfung schnell und still beten. Das Gebet demütigt uns, indem es uns an unseren Platz in der Schöpfung erinnert. Das Gebet stärkt uns, indem es uns daran erinnert, dass Gott jede einzelne Seele in seiner Schöpfung liebt und für sie sorgt. Und das Gebet segnet uns, indem es uns daran erinnert, dass es einen göttlichen Plan gibt, der über allen menschlichen Plänen steht.
Das Gebet ist die wichtigste Aktivität, die ein wiedergeborener Christ ausüben kann. Es sollte ganz oben auf Ihrer Prioritätenliste stehen, denn sicherlich braucht die Welt um uns herum dringend Gebete. Das Gebet wird Gott die Tür öffnen, um in diesen letzten Tagen ein herrliches Werk zu vollbringen. Das Gebet wird die Flut des Bösen eindämmen.
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