Ein Zitat von Philip Yancey
Viele der Bedenken, die Muslime gegenüber dem Westen hegen, sind auf unsere starke Betonung der Freiheit zurückzuführen, die immer ein riskantes Unterfangen ist. Ich habe einige sagen hören, dass sie ihre Kinder lieber in einer streng bewachten islamischen Gesellschaft aufziehen würden als in den Vereinigten Staaten, wo Freiheit so oft zur Dekadenz führt.
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Die meisten Araber und Muslime haben das Gefühl, dass die Vereinigten Staaten ihren Wünschen nicht wirklich viel Aufmerksamkeit geschenkt haben. Sie glauben, dass es seine Politik um seiner selbst willen verfolgt und nicht nach vielen der Prinzipien, die es für sich beansprucht – Demokratie, Selbstbestimmung, Meinungsfreiheit, Versammlungsfreiheit, internationales Recht.
Die größten Probleme der Meinungsfreiheit in unserer heutigen Gesellschaft bestehen auf unseren Campusgeländen. Die Annahme scheint zu sein, dass der Zweck der Bildung eher darin besteht, eine richtige Meinung hervorzurufen, als nach Weisheit zu suchen und den Geist zu befreien ... Die Einstellungen auf dem Campus sind oft ein Vorgeschmack auf Tendenzen in der größeren Gesellschaft. Wenn dies in Bezug auf die Meinungsfreiheit zutrifft, ist die Erosion von Prinzipien, die wir in den letzten Jahren in unserer gesamten Gesellschaft erlebt haben, möglicherweise nur der Anfang.
Unser Geist ist zurückgekehrt, aber wir haben ihn nicht wiederhergestellt. Wir müssen besser vermitteln, dass Amerika Freiheit bedeutet – Meinungsfreiheit, Religionsfreiheit, Unternehmensfreiheit. Und Freiheit ist etwas Besonderes und Selten. Das ist zerbrechlich; es braucht Produktion [Schutz].
Auch wir sind in der Freiheit geboren und glauben an die Freiheit und sind bereit, für die Erhaltung der Freiheit zu kämpfen. Wir und alle anderen, die so tief glauben wie wir, würden lieber auf unseren Füßen sterben, als auf unseren Knien zu leben.
In gewisser Weise spricht der Botschafter der Vereinigten Staaten sowohl zu den Vereinigten Staaten als auch für die Vereinigten Staaten. Ich habe meine Rolle immer als Thermostat und nicht als Thermometer gesehen. Ich werde mich also aktiv für meine eigenen Anliegen einsetzen. Mir wurden immer Ratschläge gegeben, was ich sagen sollte, aber nie, was ich nicht sagen sollte.
In gewisser Weise spricht der US-Botschafter sowohl zu den Vereinigten Staaten als auch für die Vereinigten Staaten. Ich habe meine Rolle immer eher als Thermostat denn als Thermometer gesehen. Ich werde mich also aktiv für meine eigenen Anliegen einsetzen. Mir wurden immer Ratschläge gegeben, was ich sagen sollte, aber nie, was ich nicht sagen sollte.
Es gibt fünf Freiheiten: Die Freiheit zu sehen und zu hören, was ist; Die Freiheit zu sagen, was Sie fühlen und denken; Die Freiheit zu fühlen, was Sie tatsächlich fühlen; Die Freiheit, nach dem zu fragen, was Sie wollen; Die Freiheit, im eigenen Namen Risiken einzugehen.
Sufis waren schon immer diejenigen, die versucht haben, die Ethik des Islam und der Gesellschaft zu reinigen. Und sie werden keineswegs von der äußeren Einwirkung abgeschnitten. Beispielsweise dominierte der Basar, auf dem die Sufis sehr stark waren, immer das Wirtschaftsleben in der islamischen Welt. Sie könnten eine viel vernünftigere und islamischere Form der Aktivität bieten, als sich das Wirtschaftsleben des Islam vom Basar in neue Teile islamischer Städte mit modernisierten Muslimen verlagerte, die es in einem anderen Licht betrachteten und es sehr, sehr antiislamisch wurde und vieles mehr gegen viele der tiefgreifendsten Praktiken islamischer Gesellschaften.
Wir, die wir heute im Westen leben, haben Glück. Die Freiheit wurde uns geschenkt. Wir mussten es nicht aus dem Nichts erschaffen; Wir mussten dafür nicht mit unserem Leben bezahlen. Aber es wäre ein schwerer Fehler zu glauben, dass Freiheit nichts von uns verlangt. Jeder von uns muss sich die Freiheit neu verdienen, um sie zu besitzen. Wir tun dies nicht nur um unserer selbst willen, sondern auch um unserer Kinder willen, damit sie eine bessere Zukunft aufbauen können, die auf der ganzen Welt die Verantwortung und den Segen der Freiheit trägt.
In diesen heiligen Dokumenten sind ewige Grundsätze verankert, die kein Mensch, keine Menschengruppe und keine Nation anderen vorenthalten darf. Hier liegt unsere Grundlage für die Freiheit individueller Leistung. Unsere Verfassung mit ihrer Bill of Rights garantiert unserem gesamten Volk die größte Freiheit, die jemals ein Volk einer großen Nation genossen hat. Dieses System garantiert die Freiheit des individuellen Unternehmertums, die Freiheit, Eigentum zu besitzen, die Freiheit, ein eigenes Unternehmen zu gründen und es nach eigenem Ermessen zu führen, solange das Unternehmen ehrenhaft ist.
Seit mehr als zwei Jahrhunderten, seit wir unsere eigene Freiheit erlangt haben, sind wir, das Volk der Vereinigten Staaten, wiederholt dem Ruf gefolgt, das Streben nach Freiheit rund um den Globus anzuführen.
Die größte Freiheit der Weißen in den Vereinigten Staaten von Amerika ist die Freiheit, gegenüber anderen als Weißen völlig unwissend zu sein. Wir müssen nichts über diejenigen lernen, die nicht weiß sind. Und unsere Freiheit Nummer zwei ist die Freiheit zu leugnen, dass wir unwissend sind.
Im Gegensatz zu anderen Ländern gibt es in den Vereinigten Staaten kein „Official Secrets Act“. Nach dem Ersten Verfassungszusatz sind Presse-, Meinungs- und Vereinigungsfreiheit wichtiger als der Schutz von Geheimnissen.
Freiheit ist ein menschliches Konzept. Wir haben diese sehr romantisierten, sentimentalisierten Vorstellungen von Freiheit. Und für Arten – Affen und andere Lebewesen – ist Freiheit ein ziemlich riskantes, komplexes Unterfangen, das nicht immer zu ihrem Vorteil ist.
In Gesellschaften wie der amerikanischen und der westeuropäischen, in denen die Dynamik der Energie von der Freiheit herrührt und in denen das Klima und das gesamte Ethos von Freiheit geprägt sind, ist Zensur im schlimmsten Fall zwangsläufig dumm; bestenfalls zwecklos; und immer bis zu einem gewissen Grad im Widerspruch zum Charakter der Gesellschaft als Ganzes.
Wenn die Freizügigkeit nachhaltig sein soll, muss unsere Öffentlichkeit sie als die Freiheit betrachten, zur Arbeit zu gehen, und nicht als die Freiheit, die großzügigsten Leistungen zu wählen.
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