Ein Zitat von Philip Yancey
Eltern lernen den Einsatz von Macht und ihre Grenzen kennen. Sie können auf bestimmte äußere Verhaltensweisen bestehen, aber innere Einstellungen nicht ändern. Sie können Gehorsam verlangen, aber nicht Güte – und schon gar nicht Liebe.
Verwandte Zitate
Wenn sich Gehorsamsmuster entwickeln, werden die spezifischen Segnungen, die mit Gehorsam verbunden sind, erkannt und es entsteht Glaube. Verlangen, Hoffnung und Glaube sind Formen des Glaubens, aber Glaube als Machtprinzip beruht auf einem konsistenten Muster gehorsamer Verhaltensweisen und Einstellungen. Persönliche Gerechtigkeit ist eine Entscheidung. Der Glaube ist ein Geschenk Gottes, und wer ihn besitzt, kann enorme spirituelle Kraft empfangen.
Wenn die Weltmächte nicht bereit sind, darauf zu bestehen, dass der Iran sein Verhalten ändert, bevor ein Abkommen unterzeichnet wird, sollten sie zumindest darauf bestehen, dass der Iran sein Verhalten ändert, bevor ein Abkommen ausläuft.
Äußere Schönheit ist ein wahres Zeichen innerer Güte. Tatsächlich prägt sich diese Lieblichkeit in unterschiedlichem Maße auf den Körper ein, als Zeichen, an dem die Seele als das erkannt werden kann, was sie ist, so wie bei Bäumen die Schönheit der Blüte die Güte der Frucht bezeugt.
Eine Heranwachsende rebelliert nicht gegen ihre Eltern. Sie rebelliert gegen ihre Macht. Wenn Eltern sich vom Säuglingsalter an weniger auf Macht und mehr auf nicht-machtmäßige Methoden verlassen würden, um ihre Kinder zu beeinflussen, gäbe es für Kinder als Heranwachsende kaum etwas, gegen das sie rebellieren könnten. Der Einsatz von Macht zur Verhaltensänderung von Kindern unterliegt also dieser schwerwiegenden Einschränkung: Den Eltern geht unweigerlich die Macht aus, und zwar schneller, als sie denken.
Um die Macht zu erlangen und zu behalten, ist es notwendig, die Macht zu lieben; aber die Liebe zur Macht ist nicht mit dem Guten verbunden, sondern mit Eigenschaften, die das Gegenteil des Guten sind, wie Stolz, List, Grausamkeit.
Veränderungen sind schwierig und brauchen Zeit. Für Menschen ist es schwierig, ihr eigenes Verhalten zu ändern, geschweige denn das anderer. Veränderungsprogramme befassen sich normalerweise mit Einstellungen, Ideen und Belohnungen. Aber auch das Verhalten von Menschen in Organisationen wird stark von Gewohnheiten, Routinen und sozialen Normen geprägt. Wirkliche Veränderungen erfordern neue Machtverhältnisse, neue Arbeitsabläufe und neue Gewohnheiten, nicht nur Absichten.
Man kann kein guter Historiker der äußeren, sichtbaren Welt sein, ohne sich Gedanken über das verborgene Privatleben gewöhnlicher Menschen zu machen; und andererseits kann man kein guter Historiker dieses Innenlebens sein, ohne äußere Ereignisse zu berücksichtigen, sofern diese relevant sind.
Aber es ist sicherlich nicht möglich, einerseits darauf zu bestehen, dass der Formalismus vollständig ist, und andererseits darauf zu bestehen, dass seine Anwendung auf „das Tatsächliche“ tatsächlich einen Schritt erfordert, der nicht daraus abgeleitet werden kann.
Ich mag Aristokratie. Ich mag die Schönheit der Aristokratie. Ich mag das hierarchische Gefühl. Man könnte behaupten, dass es an meiner militärischen Erfahrung liegt. Aber es kam vorher. Ich liebe ihre Verhaltensfreiheit. Sie werden nicht durch strafrechtliche Einstellungen oder puritanische Verhaltenseinstellungen eingeschränkt, sowohl in sozialer als auch in moralischer Hinsicht. Sie haben eine Freiheit, die ich bewundere. Eine unbestrittene Freiheit.
Wenn Sie Ihre Einstellung ändern möchten, beginnen Sie mit einer Verhaltensänderung.
Ich schlage ganz sicher nicht vor, dass wir passiv darauf warten, dass die Machthaber ihre Meinung ändern. Ich denke, wir müssen konfrontativ sein und die Wahrheit auf eine Weise ans Licht bringen, die unangenehm ist und die, ja, Mut erfordert. Ich warne davor, hasserfüllte Rhetorik zu verwenden, um zum Handeln anzuregen, und davon sehe ich heute viel. Wir stärken das zugrunde liegende Feld von Hass, Entmenschlichung und Eroberung. Es geht sicherlich nicht um das, was Menschen dazu befähigt, mutige Dinge zu tun und sich zutiefst zu engagieren, nämlich die Erfahrung von Schönheit, Liebe und Trauer.
Regierungen können nicht von Einzelpersonen verlangen, sie können nicht von der Öffentlichkeit als Körperschaft verlangen, und sie können nicht von Unternehmen verlangen, dass sie ihnen in einer liberalen Gesellschaft Ermittlungen und Strafverfolgung erleichtern.
Wenn Sie nicht arbeiten, ist es mit der Zeit viel wahrscheinlicher, dass Sie Einstellungen, Orientierungen und Verhaltensmuster entwickeln, die mit gelegentlicher oder seltener Arbeit verbunden sind. Und wenn man den Menschen dann Chancen eröffnet, merkt man, dass sich auch diese Einstellungen, Orientierungen, Gewohnheiten und Stile ändern.
Das reibungslose Funktionieren des sozialen Lebens hing schon immer von der Anerkennung bestimmter grundlegender Verhaltensgrenzen ab. Wir können nicht einfach sagen oder tun, was wir wollen, oder Menschen beleidigen, ohne Konsequenzen zu zahlen – Isolation, Ausgrenzung usw.
Wenn wir uns verändern, verändert sich die Welt. Der Schlüssel zu allen Veränderungen liegt in unserer inneren Transformation – einer Veränderung unseres Herzens und Geistes. Das ist menschliche Revolution. Wir alle haben die Macht, uns zu verändern. Wenn wir diese Wahrheit erkennen, können wir diese Kraft überall, jederzeit und in jeder Situation hervorbringen.
Der Wille des Kapitalisten besteht sicherlich darin, so viel wie möglich zu nehmen. Wir müssen nicht über seinen Willen sprechen, sondern uns nach seiner Macht, den Grenzen dieser Macht und dem Charakter dieser Grenzen erkundigen.
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