Ein Zitat von Philip Zimbardo
In gewisser Hinsicht ähnelt die Stanford-Gefängnisstudie eher einem griechischen Drama als einem traditionellen Experiment, da die Menschheit, repräsentiert durch eine Gruppe guter Menschen, einer Situation gegenübersteht, die Böses hervorbringt. Die Frage ist: Überwältigt die Güte der Menschen die schlechte Situation oder überwältigt die schlechte Situation die guten Menschen?
Verwandte Zitate
Wir glauben gerne, dass es diesen Kern der menschlichen Natur gibt – dass gute Menschen keine schlechten Dinge tun können und dass gute Menschen schlechte Situationen dominieren. Wenn wir uns die Stanford-Gefängnisstudien ansehen, zeigen wir, dass wir gute Menschen an einen bösen Ort geschickt haben, und wir haben gesehen, wer gewonnen hat. Nun, die traurige Botschaft dabei ist, dass in diesem Fall das Böse über die guten Menschen gesiegt hat.
Ich glaube, dass die Menschen wirklich gut sind. Ich mag es nicht, das Schlechte in Menschen zu sehen, deshalb könnte ich mir vorstellen, dass ich in eine schlechte Situation gerät. Aber zum Glück habe ich es noch nicht getan.
Was passiert, wenn gute Menschen an einen bösen Ort gebracht werden? Triumphieren sie oder dominiert die Situation ihre Vergangenheit und Moral?
Ich dachte, Portland hätte wirklich gute Chancen. Aber nachdem wir es nicht gewonnen hatten, wusste ich, dass meine Zeit oben war. Aber es war für mich dort keine ganz schlechte Situation. Es war eine großartige Situation, als ich aus der High School kam.
Wir alle denken gerne, dass die Grenze zwischen Gut und Böse undurchdringlich ist – dass Menschen, die schreckliche Dinge tun, wie zum Beispiel Mord, Verrat oder Entführung begehen, auf der bösen Seite dieser Grenze stehen und der Rest von uns niemals überschreiten könnte Es. Aber das Stanford Prison Experiment und die Milgram-Studien zeigten die Durchlässigkeit dieser Grenze. Manche Menschen sind nur deshalb auf der guten Seite, weil die Umstände sie nie zum Wechsel gezwungen oder verführt haben.
Das Böse bezeichnet den Mangel an Gutem. Nicht jedes Fehlen des Guten ist ein Übel, denn Fehlen kann entweder im rein negativen oder im aprivativen Sinne verstanden werden. Bloße Verneinung zeigt nicht den Charakter des Bösen, sonst wären Nichtexistente böse und darüber hinaus wäre eine Sache böse, weil sie nicht die Güte von etwas anderem besitzt, was bedeuten würde, dass der Mensch schlecht ist, weil er nicht die Kraft eines Löwen oder die Geschwindigkeit hat einer wilden Ziege. Aber was böse ist, ist Entbehrung; In diesem Sinne bedeutet Blindheit den Verlust des Sehvermögens.
Die Menschen betrachten die Welt jetzt als Achse des Bösen und der Übeltäter und logischerweise auch als Achse der Guten, und das ist ein sehr polarisierter Blick auf gute und schlechte Menschen. Die Realität ist viel komplexer und Menschen können am selben Tag gut und böse sein.
Die Situation in Griechenland verschlechtert sich immer weiter. Wir haben jetzt die Situation, dass es vor ein paar Wochen den großen Selbstmord gab, bei dem sich ein 77-jähriger Mann vor dem griechischen Parlament in den Kopf schoss. Das war das öffentliche Gesicht dessen, was schief gelaufen ist.
Gewöhnliche Menschen, sogar schwache Menschen, können durch den vorübergehenden Mut, den eine Situation hervorruft, Außergewöhnliches tun. Aber der Mensch mit Charakter braucht nicht die Situation, um seinen Mut zu entwickeln. Es ist ein Teil seines Wesens und ein Standardansatz für alle Herausforderungen des Lebens.
Am Anfang [meiner Karriere] fühlte ich mich definitiv verantwortlich, weil ich eine Gruppe von Menschen [Sri Lankas] vertrat, die noch nie zuvor vertreten wurden. Ich fühlte mich verpflichtet, diese Situation zu korrigieren und zu sagen: „Sehen Sie, Sie können Flüchtlinge und Muslime nicht diskriminieren und bla, bla, bla …“
Manchmal fühlt sich Liebe wie eine Situation auf Leben und Tod an. Die wahre Liebe zu verlieren ist so schlimm wie es nur sein kann, außer tatsächlich zu sterben oder die Gesundheit zu verlieren. Die meisten Menschen wissen das. Die meisten Menschen können das nachvollziehen. Es ist wie das Ende der Welt.
Das Reizvolle daran ist, dass Kriege schrecklich, hässlich und hart sind und jeder Konflikt anders ist, aber in jedem Konflikt, an dem ich je teilgenommen habe, habe ich auch Menschen gesehen, die im guten Sinne außergewöhnlich waren. Es ist nicht nur eine Schwarz-Weiß-Extremsituation, die Menschen in die Extreme treibt und verrückte, schlechte Dinge tut. Sie sehen auch verrückte, mutige Sachen. Sie sehen die Menschheit in einem anderen Licht.
Gegeben eine Situation, ein System mit einer Lücke, ob eine gegebene Lückenfüllung der Struktur gerecht wird, die „richtige“ ist, wird oft durch die Struktur des Systems, die Situation bestimmt. Es gibt strukturell bedingte Anforderungen; Es sind in reinen Fällen eindeutige Entscheidungen darüber möglich, welche Vollendung der Situation gerecht wird, welche nicht, welche den Anforderungen und der Situation widerspricht.
Ich denke, es ist üblich, dass man die Dinge als alles Gute oder alles Schlechte bezeichnen möchte, und ich stelle fest, dass jede Situation, jeder Mensch, jedes Ereignis Gutes und Schlechtes an sich hat.
Begriffe wie „gut“ und „schlecht“ sind in einer weitaus komplexeren Situation äußerst vereinfachend.
Bei „Badhaai Ho“ sind die Zeilen so skurril und die Situation so humorvoll, seltsam und bizarr, dass die Leute viel aus dem Film mitnehmen. Die Dialoge sind erstaunlich. Wir versuchen nicht, die Leute zum Lachen zu bringen, aber die Situation ist so, dass die Leute lachen.
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