Ein Zitat von Phillip E. Johnson
Die Annahme, dass die Natur alles ist, was es gibt, und dass die Natur zu allen Zeiten und an allen Orten denselben Regeln unterliegt, gibt der Naturwissenschaft die Gewissheit, dass sie Dinge wie die Entstehung des Lebens erklären kann.
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In der Natur geschieht nichts, was auf einen Fehler in ihr zurückgeführt werden könnte; denn die Natur ist immer dieselbe und überall ein und dasselbe in ihrer Wirksamkeit und Wirkungskraft: das heißt, die Gesetze und Verordnungen der Natur, durch die alles geschieht und sich von einer Form in die andere verändert, sind überall und immer gleich; so dass es ein und dieselbe Methode geben sollte, die Natur aller Dinge überhaupt zu verstehen, nämlich durch die universellen Gesetze und Regeln der Natur.
Die Naturwissenschaft beschreibt und erklärt nicht nur die Natur; es ist Teil des Zusammenspiels zwischen der Natur und uns selbst
Die Naturwissenschaft beschreibt und erklärt nicht nur die Natur; es ist Teil des Zusammenspiels zwischen der Natur und uns selbst.
Wir sprechen fälschlicherweise von „künstlichen“ Materialien, „Kunststoffen“ usw. Die Grundlage für diese fehlerhafte Terminologie ist die Vorstellung, dass die Natur bestimmte Dinge geschaffen hat, die wir natürlich nennen, und dass alles andere „menschengemacht“, also künstlich ist. Aber was man in der Chemie lernt, ist, dass die Natur alle Regeln der Strukturierung geschrieben hat; Der Mensch erfindet keine chemischen Strukturierungsregeln; er entdeckt nur die Regeln. Der Chemiker kann nur herausfinden, was die Natur zulässt, und alle Substanzen, die auf diese Weise entwickelt oder entdeckt werden, sind von Natur aus natürlich. Es ist sehr wichtig, sich daran zu erinnern.
Es wäre schön, wenn wir die Natur mehr in natürlichen Dingen studieren würden; und handelte im Einklang mit der Natur, deren Regeln wenige, klare und höchst vernünftige sind.
Ich habe mich schon immer für mündliche Überlieferungen und mythologische Geschichten und Legenden aus der Antike interessiert, die mit der Natur zu tun haben, Versuche, Geheimnisvolles oder Rätselhaftes zu erklären, oder sehr auffällige Phänomene aus der Natur. Dinge, die Menschen in der Natur beobachtet oder von denen sie gehört haben.
Aufgrund ihrer Natur können Wissenschaft und logisches Denken niemals entscheiden, was möglich oder unmöglich ist. Ihre einzige Funktion besteht darin, zu erklären, was durch Erfahrung und Beobachtung ermittelt wurde.
Sex kann nicht verstanden werden, weil die Natur nicht verstanden werden kann. Wissenschaft ist eine Methode zur logischen Analyse der Vorgänge in der Natur. Es hat die Angst der Menschen vor dem Kosmos gemindert, indem es die Materialität der Naturkräfte und ihre häufige Vorhersehbarkeit demonstriert hat. Aber die Wissenschaft muss immer aufholen. Die Natur bricht ihre eigenen Regeln, wann immer sie will. Die Wissenschaft kann keinen einzigen Blitz abwenden. Die westliche Wissenschaft ist ein Produkt des apollinischen Geistes: Ihre Hoffnung besteht darin, dass durch Benennung und Klassifizierung, durch das kalte Licht des Intellekts, die archaische Nacht zurückgedrängt und besiegt werden kann.
Es würde zu lange dauern, die enge Verbindung von Widersprüchen in der menschlichen Natur zu erklären, die dazu führt, dass die Liebe selbst manchmal die verzweifelte Form des Verrats annimmt. Und vielleicht gibt es keine mögliche Erklärung.
An unseren größten Universitäten ist der Naturalismus – die Lehre, dass die Natur alles ist, was es gibt – die praktisch unbestrittene Annahme, die nicht nur der Naturwissenschaft, sondern auch der intellektuellen Arbeit aller Art zugrunde liegt.
Auch die Logik beruht auf Annahmen, die mit nichts in der realen Welt übereinstimmen, z. B. auf der Annahme, dass es gleiche Dinge gibt, dass dasselbe zu verschiedenen Zeitpunkten identisch ist: aber diese Wissenschaft ist als Ergebnis der entstanden entgegengesetzter Glaube (dass solche Dinge tatsächlich in der realen Welt existieren). Und so ist es auch mit der Mathematik, die sicherlich nie entstanden wäre, wenn man von Anfang an verstanden hätte, dass es in der Natur keine vollkommen gerade Linie, keinen wahren Kreis und kein absolutes Maß gibt.
Die Wissenschaft beleuchtet drei Dimensionen der Natur, die auf Gott hinweisen. Das erste ist die Tatsache, dass die Natur Gesetzen gehorcht. Die zweite ist die Dimension des Lebens, der intelligent organisierten und zielstrebigen Wesen, die aus der Materie entstanden sind. Das dritte ist die Existenz der Natur. Aber es ist nicht nur die Wissenschaft, die mich geleitet hat. Mir hat auch ein erneutes Studium der klassischen philosophischen Argumente geholfen.
Ich bin gegen die Natur. Ich mag die Natur überhaupt nicht. Ich finde, die Natur ist sehr unnatürlich. Ich denke, die wirklich natürlichen Dinge sind Träume, denen die Natur durch Verfall nichts anhaben kann.
Die Annahme, dass die Naturgesetze ewig seien, ist ein Überbleibsel des christlichen Glaubenssystems, das die frühen Postulate der modernen Wissenschaft im 17. Jahrhundert prägte. Vielleicht haben sich die Naturgesetze tatsächlich zusammen mit der Natur selbst entwickelt, und vielleicht entwickeln sie sich immer noch weiter. Oder vielleicht sind es überhaupt keine Gesetze, sondern eher Gewohnheiten.
Die Berge sind außergewöhnliche Orte, denn was die Natur betrifft, sind sie die Konzentration der größtmöglichen Vielfalt aller Naturphänomene und -formen. Sie sind irgendwie eine Konzentration der Wahrheit der Natur, oder ich würde sogar sagen, ihr Wesen.
Die Art und Weise, wie Menschen Gärten anlegen, spiegelt zwangsläufig eine Art und Weise wider, die Natur zu erleben, während dieses Naturerlebnis gleichzeitig zwangsläufig eine Kultur widerspiegelt – beispielsweise die Art und Weise, wie man die Natur malt oder die Natur in der Literatur darstellt, oder natürlich das Gestalten Gardens.
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