Ein Zitat von Phillip E. Johnson
Im wichtigsten Sinne ist ein Kreationist eine Person, die an die Schöpfung glaubt, und dazu gehören auch Menschen, die glauben, dass Genesis ein Mythos ist und dass die Schöpfung einen Prozess namens Evolution beinhaltete und Milliarden von Jahren in Anspruch nahm.
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Ich bin Kreationist und Evolutionist. Evolution ist die Schöpfungsmethode Gottes oder der Natur. Die Schöpfung ist kein Ereignis, das im Jahr 4004 v. Chr. stattfand; Es handelt sich um einen Prozess, der vor etwa 10 Milliarden Jahren begann und noch immer im Gange ist.
Wenn wir in Genesis über die Schöpfung lesen, laufen wir Gefahr, uns vorzustellen, dass Gott ein Zauberer war, der über einen Zauberstab verfügte, der alles tun konnte. Aber das ist nicht so. Gott ist kein Demiurg oder Zauberer, sondern der Schöpfer, der allen Wesen das Sein gibt. Die Evolution in der Natur steht nicht im Widerspruch zum Begriff der Schöpfung, denn Evolution setzt die Erschaffung von Lebewesen voraus, die sich weiterentwickeln.
Wenn es um die gesamte heutige Debatte über Evolution versus Schöpfung geht, bestätigte Jesus, dass die frühen Kapitel der Genesis zutreffend waren, als er sagte: „Habt ihr nicht gelesen, dass der, der sie von Anfang an erschaffen hat, sie als Mann und Frau geschaffen hat?“ (Matthäus 19: 4). Adam und Eva kamen nach Milliarden von Jahren der Mutationen und Evolution nicht auf die Bühne. Nein. Gott hat sie schon von Anfang an erschaffen – genau wie Moses im Buch Genesis berichtet.
Ich bin kein Kreationist, wie der Begriff normalerweise verstanden wird. Ich glaube, dass die Erde Milliarden Jahre alt ist und das Universum sogar noch älter. Ich glaube zwar, dass Gott der Schöpfer ist, aber das ist etwas ganz anderes. Ich habe zur Verteidigung der Evolution geschrieben und Argumente vorgebracht, die auf der Evolution basieren.
Wie die meisten Christen glaube ich, dass der Schöpfungsbericht in Genesis eine Beschreibung von sechs verschiedenen Phasen der Schöpfung ist, von denen jede möglicherweise Äonen gedauert hat.
Ich habe ernsthafte Probleme mit fundamentalistischen Christen und ihren kreationistischen Theorien. Obwohl ich glaube, dass die Heilige Schrift göttlich inspiriert und unfehlbar ist, fällt es mir schwer, der Annahme zu folgen, dass der gesamte Schöpfungsprozess in sechs 24-Stunden-Tagen stattgefunden hat. Meine Skepsis ist teilweise auf die Tatsache zurückzuführen, dass die Bibel sagt, dass die Sonne erst am vierten Schöpfungstag erschaffen wurde (Genesis 1:16-19). Es fällt mir schwer, mir vorzustellen, wie vorher 24-Stunden-Tage gemessen werden konnten.
Ich glaube an die Evolutionstheorie, aber ich glaube auch an die allegorische Wahrheit der Schöpfungstheorie. Mit anderen Worten: Ich glaube, dass die Evolution, einschließlich des Prinzips der natürlichen Auslese, eines der Werkzeuge ist, die Gott zur Erschaffung der Menschheit verwendet. Die Menschheit ist dann an der Entstehung des Universums selbst beteiligt, sodass wir einen geschlossenen Kreislauf haben. Ich glaube, dass es eine Ebene gibt, auf der Wissenschaft und religiöse Metaphern miteinander vereinbar sind.
Alle Dinge werden zweimal erschaffen. Alle Dinge. Vision ist die erste Schöpfung. Bei einem Haus nennt man das den Bauplan. Ein Leben nennt man Mission. Für einen Tag nennt man das ein Ziel und einen Plan. Für einen Elternteil nennt man das den Glauben an das unsichtbare Potenzial eines Kindes. Für alle ist es die geistige Schöpfung, die immer der physischen oder zweiten Schöpfung vorausgeht.
Die Evolution in der Natur steht nicht im Widerspruch zum Begriff der Schöpfung, denn Evolution setzt die Erschaffung von Lebewesen voraus, die sich weiterentwickeln.
Ich glaube nicht, dass die Bundesregierung direkt oder indirekt an der Erstellung von Standards, der Erstellung von Lehrplänen oder Inhalten beteiligt sein sollte. Es liegt eindeutig in der Verantwortung des Staates.
Jede Bewegung ist eine Schöpfung. Das empfindliche Gleichgewicht aufrechtzuerhalten ist eine Schöpfung. Die Linie ist eine Schöpfung. Überleben ist eine Schöpfung. Freiheit ist eine Schöpfung.
Was die Harmonisierung der Evolutionstheorie mit dem biblischen Schöpfungsbericht betrifft, glaube ich nicht, dass dies möglich ist, und ich verstehe nicht, warum dies der Fall sein sollte. Die Geschichte der Genesis ist wunderschön und symbolisch von großer Bedeutung: Es gibt keinen guten Grund, sie so zu quälen, dass sie mit der modernen Theorie in Einklang steht.
Die Schöpfungsbotschaft ist in den letzten drei Jahrzehnten gereift, ebenso wie das Urteilsvermögen und das Verständnis kreationistischer Führer gereift sind. Der Schwerpunkt liegt immer mehr auf der grundlegenden Frage: Ein Kompromiss der Genesis untergräbt letztendlich das Evangelium selbst.
Kein Mythos einer wundersamen Schöpfung ist so wunderbar wie das Gesicht der menschlichen Evolution.
Die Schöpfung dauerte nicht Millionen von Jahren. Es ist kaum gerechtfertigt, dass wir versuchen, die Tage der Schöpfung mit den ausgedehnten Zeiträumen von Millionen Jahren nach der Berechnung der sogenannten Wissenschaftler in Einklang zu bringen.
Im spirituellen Lebensprinzip liegt eine mächtige energetisierende Kraft. Alle Energie begann mit dem Schöpfer, der sie nicht nur in alle natürlichen Prozesse einfließen ließ, sondern auch in die höhere Form der Natur, die menschliche Natur genannt wird. Je enger sich also ein Mensch mit dem Schöpfer identifiziert, desto sicherer wird dieser Mensch in seiner eigenen Natur den Prozess der Neuschöpfung erleben, der in der gesamten Schöpfung abläuft.
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