Ein Zitat von Phyllis Chesler
Afghanen zeichnen sich durch den Kampf gegen Afghanen aus. Das ist es, was Afghanen tun, auch wenn sie nicht von ausländischen Mächten angegriffen werden. Sie kämpfen gegeneinander, Stamm gegen Stamm, Bruder gegen Bruder, Halbbruder gegen Halbbruder, Cousin gegen Cousin, Onkel gegen Neffe, Vater gegen Sohn.
Verwandte Zitate
Noch vor meinem neunten Lebensjahr hatte ich den Grundkanon des arabischen Lebens kennengelernt. Es war ich gegen meinen Bruder; ich und mein Bruder gegen unseren Vater; meine Familie gegen meine Cousins und den Clan; der Clan gegen den Stamm; und der Stamm gegen die Welt und wir alle gegen die Ungläubigen.
Der Bruder erhebt die Hand gegen den Bruder und der Sohn gegen den Vater (wie schrecklich!) und der Vater auch gegen den Sohn. Und darüber hinaus ist es eine Frage der Kontinuität, denn wenn der Vater den Sohn nicht schlagen würde, wären sie nicht gleich. Dies geschieht, um die Ähnlichkeit aufrechtzuerhalten. Oh, Henderson, der Mensch kann unter den Schlägen nicht stillhalten ... Ein Treffer B? B hat C getroffen? – wir haben nicht genug Alphabet, um diese Bedingung abzudecken. Ein mutiger Mann wird versuchen, dem Bösen ein Ende zu bereiten. Er wird den Schlag halten. Niemand soll es von ihm bekommen, und das ist ein erhabener Ehrgeiz.
Sinnlose Gewalt, lasst mich versuchen, sie zu malen. Hier sind die 5 Schritte, um es zu erklären: 1. Ich und meine Nation gegen die Welt. 2. Dann ich und mein Clan gegen die Nation. 3. Dann ich und meine Familie gegen den Clan. 4. Dann ich und mein Bruder, wir nein Zögern Gehen Sie gegen die Familie vor, bis sie nachgibt. 5. Wer bleibt nun in dieser tödlichen Gleichung übrig? Genau, ich gegen meinen Bruder. Dann richten wir eine Kalaschnikow und töten uns gegenseitig.
Diese Union ist wie ein Bürgerkrieg gespalten – Bruder gegen Bruder, Schwester gegen Schwester. Und ich reiße es zusammen. Beweise dafür haben wir bereits in New York, in Pennsylvania und in Kalifornien gesehen. Als Erstes müssen wir uns einig sein. Wir müssen in einer Sache vereint sein.
Syllogismen? la mode – Wenn Sie gegen Arbeitskriminelle sind, dann sind Sie gegen den Arbeiter. Wenn Sie gegen Demagogen sind, dann sind Sie gegen die Demokratie. Wenn Sie gegen das Christentum sind, dann sind Sie gegen Gott. Wenn Sie dagegen sind, eine Dose Krebssalbe des alten Dr. Quack auszuprobieren, dann sind Sie dafür, Onkel Julius sterben zu lassen.
Warum muss ich gegen einen Neger antreten? Wir haben genug davon, dass Neger gegeneinander antreten und kämpfen. Die bessere Wette wäre, dass wir einen muslimischen Kandidaten gegen einen Teufel aufstellen würden, jemanden, der gegen alles ist, wofür wir stehen.
Ich liebte sie gegen die Vernunft, gegen das Versprechen, gegen den Frieden, gegen die Hoffnung, gegen das Glück, gegen jede Entmutigung, die es geben konnte.
Die Weigerung zu vergeben zeigt, dass wir unsere Beleidigung gegenüber Gott minimiert und die Beleidigung eines Bruders gegenüber uns maximiert haben.
Bei jedem Spiel, das ich gegen Henri Richard spielte, trat er irgendwann hinter mich und sagte: „Mein Bruder ist besser als dein Bruder.“
Ich revoltiere seit Jahren gegen Schmach, gegen Ungerechtigkeit, gegen Ungleichheit, gegen Unmoral, gegen die Ausbeutung von Menschen.
Die Türkei ist vereint gegen den Terror. Menschen von links und rechts, Männer, Frauen, Kinder, verschiedene Ethnien, verschiedene religiöse Gruppen sind sich alle einig und verurteilen alle den Terrorismus. Wir haben gegen den PKK-Terrorismus gekämpft. Wir kämpfen gegen Daesh, ISIS. Wir kämpfen gegen FETO. Wir kämpfen gegen die HKPC. Wir wissen also, wie schwierig der Umgang mit Terrorismus ist.
Maleachi, das letzte Buch des Alten Testaments, sagt: „Vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Untergang wird Gottes Name unter den Heiden groß sein.“ Dies umfasst die ganze Welt. Plötzlich sind es nicht mehr die Juden gegen die Heiden oder mein Stamm gegen deinen Stamm.
Wir können den Kollektivismus nicht bekämpfen, es sei denn, wir bekämpfen seine moralische Grundlage: den Altruismus. Wir können den Altruismus nicht bekämpfen, es sei denn, wir bekämpfen seine erkenntnistheoretische Grundlage: den Irrationalismus. Wir können gegen nichts kämpfen, es sei denn, wir kämpfen für etwas – und wofür wir kämpfen müssen, ist die Vorherrschaft der Vernunft und die Sichtweise des Menschen als rationales Wesen.
Um in der Liebe Gottes zu bleiben, ist es wichtig, dass Wut und „Hass“ ihre maximale Intensität erreichen, sich aber gegen die Sünde richten, die in mir lebt, gegen das Böse, das in mir aktiv ist – in mir, nicht in meinem Bruder.
Der Christ sollte hinter dem Rücken seines Bruders nichts sagen, um ihn zu verleumden, denn das ist Verleumdung, selbst wenn das, was gesagt wird, wahr ist. Sollte er sich von dem Bruder abwenden, der Böses gegen ihn redet?
Der Kampf gegen die Syphilis erfordert einen Kampf gegen die Prostitution, gegen Vorurteile, alte Gewohnheiten, gegen bisherige Vorstellungen, allgemeine Ansichten, darunter nicht zuletzt die falsche Prüderie bestimmter Kreise. Die erste Voraussetzung für das moralische Recht, diese Dinge zu bekämpfen, ist die Erleichterung einer früheren Ehe für die kommende Generation.
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