Ein Zitat von Phyllis Schlafly
Der feministischen Bewegung geht es nicht um den Erfolg von Frauen. Es geht darum, Frauen als Opfer zu behandeln und ihnen zu sagen, dass man keinen Erfolg haben kann, weil die Gesellschaft einem gegenüber unfair ist. Ich halte das für eine sehr unglückliche Idee, die jungen Frauen vermittelt wird, weil ich glaube, dass Frauen tun und lassen können, was sie wollen.
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Es stellt sich heraus, dass viele Frauen einfach ein Problem mit Frauen an der Macht haben. Wissen Sie, diese ganze Schwesternschaft, diese ganze marschieren wir für die Rechte der Frauen und reden ständig darüber, wie Frauen aussehen oder was sie tragen, oder machen sich über ihre Entscheidungen lustig oder gehen davon aus, dass sie nicht so mächtig sind wie die Männer herum. Diese vermeintliche Negativität gegenüber Frauen an der Macht halte ich für sehr bedauerlich, denn versuchen wir einfach, darauf zuzugreifen und ein Gespräch darüber zu führen, anstatt eine Konfrontation darüber.
Ich denke, es gibt einen Teil der Gesellschaft, der es sehr für selbstbewusste und selbstbewusste Frauen hält, aber ich denke, es gibt einen anderen Teil der Gesellschaft, der sich durch die Macht von Frauen sehr bedroht fühlt. Aufgrund der feministischen Bewegung fühlen sich viele Frauen viel stärker dazu befähigt, sie selbst zu sein und das zu tun, was sie im Leben tun möchten.
Was mich jetzt überrascht, ist, dass jetzt, wo ich mit vielen Frauen darüber spreche, so viele Frauen das tun. Heterosexuelle Frauen, lesbische Frauen, bisexuelle Frauen, arme Frauen, weiße Frauen, Einwanderinnen. Dies betrifft keine Gruppe.
Als die Frauenbewegung begann, war sie ein bürgerliches Phänomen. Sicherlich hatten schwarze Frauen in den 60er-Jahren außer einer Frauenbewegung noch andere Dinge im Kopf, über die sie nachdenken mussten. Frauen aus der Arbeiterklasse kamen nur langsam dazu.
Es stimmt, dass man in vielen westlichen feministischen Bewegungen Frauen sieht, die ausschließlich von Männern arbeiten. Suffragetten und die Frauenrechtsbewegung in den 60er Jahren, aber wenn ich an die islamische feministische Bewegung denke, fallen mir viele Männer ein, die sich voll und ganz auf die Seite der Frauen stellen. Es fühlt sich wirklich so an, als wären wir in gleicher Zahl. Frauen holen auf diesem Gebiet auf, weil wir keinen Zugang zu Wissen hatten und nicht zu diesen Studien ermutigt wurden. Deshalb helfen uns diese Männer und stärken uns. Sie sind Männer mit Gewissen, die es satt haben, davon auszugehen, dass sie Anspruch darauf haben.
Filme über schwarze Frauen und Mädchen, die von schwarzen Frauen gedreht werden, haben etwas sehr Wichtiges. Es ist eine andere Perspektive. Es handelt sich um eine Reflexion und nicht um eine Interpretation, und ich denke, wir bekommen viele Interpretationen über das Leben von Frauen, die nicht von Frauen stammen.
Das ganze Jahr über gab es diese Titelgeschichten darüber, dass die Frauenbewegung tot sei und über den Tod des Feminismus und der postfeministischen Generation junger Frauen, die sich nicht mit dem Feminismus identifizieren – und dann haben wir in Washington den größten Frauenmarsch aller Zeiten. Mehr Menschen als je zuvor marschierten für irgendetwas – nicht nur mehr Frauen, sondern auch mehr Menschen.
Norman Mailer liebte Frauen so sehr. Ich meine, wahrscheinlich mehr als alles andere auf der Welt liebte er Frauen. Er geriet in eine Position, in der man ihn gewissermaßen als Antifeministin betrachtete, obwohl er für die feministische Bewegung war. Er wollte einfach nicht, dass die Leute sich von der Vorstellung verleiten ließen, dass dies viel besser werden würde. Er sagte: „Sehen Sie, Frauen sollten gleich und fair behandelt werden.“
Ich denke, dass eine der Aufgaben feministischer Frauen – vor allem Frauen aus Kultur – in unserer Zeit darin besteht, jene Frauen aufzuspüren, die nur deshalb vergessen wurden, weil sie Frauen waren.
Zu Beginn meiner Karriere sagte mir ein erfahrener Fotograf, ich solle Geschichten über Frauen fotografieren, aber ich wollte das nicht. Aber ich verbrachte zweieinhalb Jahre in Indien und entschied mich, Geschichten über Frauen zu schreiben, weil ich von ihrer Behandlung schockiert war. Meine Geschichten im Nahen Osten und an der Grenze zwischen Europa und Asien waren eine Reaktion auf meine Zeit in Indien. Sie waren nicht von einer feministischen Idee getrieben, aber wenn man in diesen Ländern von Frauenthemen bewegt wird, kann man nicht anders, als irgendwie eine Feministin zu werden.
Auch wenn ich selbst nichts tragen würde, glaube ich zu wissen, wie Frauen sich fühlen, wie Frauen aussehen wollen. Ich kann mich wirklich gut in Frauen hineinversetzen, ich verstehe mich sehr gut mit Frauen... Manche Frauen tun das nicht. Ich möchte Frauen stärken und ihnen das Gefühl geben, die beste Version ihrer selbst zu sein.
Wenn wir über die Stärkung der Rolle der Frau sprechen, laufen wir oft Gefahr zu glauben, dass es hier darum geht, dass Frauen mit anderen Frauen über Frauen reden, aber das ist nicht der Punkt.
Je mächtiger Frauen werden, desto weniger sympathisch werden sie. Ich sehe Frauen, die sich aus diesem Grund zurückhalten, aber wenn wir anfangen, über den Nachteil der Erfolgssympathie zu sprechen, mit dem Frauen konfrontiert sind, dann können wir etwas dagegen tun.
Ich möchte, dass alle Frauen – Teenager, junge Frauen, ältere Frauen, schwangere Frauen, alternde Frauen – sich selbst lieben und akzeptieren.
Frauen, die sagen: „Ich bin keine Feministin“, sind für mich der größte Ärgernis. Glauben Sie, dass Frauen für die gleiche Arbeit gleich bezahlt werden sollten? Glauben Sie, dass es Frauen erlaubt sein sollte, das Haus zu verlassen? Glauben Sie, dass Frauen und Männer gleiche Rechte verdienen? Großartig, dann bist du eine Feministin.
Ich habe unabhängige Frauen, freimütige Frauen, exzentrische Frauen, lustige Frauen und Frauen mit Fehlern schon immer geliebt. Wenn jemand über eine Frau sagt: „Es tut mir leid, das ist einfach falsch“, neige ich zu der Annahme, dass sie etwas richtig machen muss.
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