Ein Zitat von Pierre Bayle
Es wurde behauptet, dass ein moralischer Atheist ein Monster wäre, das die Natur nicht erschaffen kann: Ich antworte, dass es für einen Atheisten nicht seltsamer ist, tugendhaft zu leben, als für einen Christen, sich dem Verbrechen hinzugeben! Wenn wir an die letzte Art von Monster glauben, warum bestreiten wir dann die Existenz der ersten?
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Er ist ein Atheist, der nicht an sich selbst glaubt. Die alten Religionen sagten, er sei ein Atheist gewesen, der nicht an Gott glaubte. Die neue Religion besagt, dass er ein Atheist ist, der nicht an sich selbst glaubt.
Der Glaube an uns selbst wird alles bewirken. Ich habe es in meinem eigenen Leben erlebt und erlebe es immer noch; Und je älter ich werde, desto stärker wird dieser Glaube. Er ist ein Atheist, der nicht an sich selbst glaubt. Die alten Religionen sagten, er sei ein Atheist gewesen, der nicht an Gott glaubte. Die neue Religion besagt, dass er der Atheist ist, der nicht an sich selbst glaubt
Es hat mir immer Spaß gemacht, Monsterbücher zu schreiben. Monsterbücher gaben mir die Möglichkeit, ungewöhnliche Dinge zu zeichnen. Monsterbücher waren eine Herausforderung – welche Art von Monster würde die Menschen faszinieren?
Warum bin ich Atheist? Ich frage Sie: Warum ist jemand kein Atheist? Jeder beginnt als Atheist. Niemand wird mit dem Glauben an irgendetwas geboren. Kleinkinder sind Atheisten, bis sie indoktriniert werden. Ich ärgere mich über jeden, der mir seine Religion aufdrängt. Ich dränge niemandem anderen meinen Atheismus auf. Leben und leben lassen. Nicht viele Menschen praktizieren das, wenn es um Religion geht.
Ich sage nicht, dass Atheisten nicht moralisch handeln oder moralisches Wissen haben können. Aber wenn ich einem Atheisten Tugend zuschreibe, dann als Theist, der den Atheisten als Anhänger objektiver moralischer Werte ansieht. Der Atheist hingegen hat keine solche Grundlage für die Moral. Und doch erfordern alle moralischen Urteile eine Grundlage für Moral, einen Maßstab für richtig und falsch.
Das Monster braucht den Helden nicht. es ist der Held, der ihn für seine Existenz braucht. Als der Held dem Monster gegenübersteht, verfügt er noch weder über Macht noch über Wissen. Das Monster ist sein heimlicher Vater, der ihm Macht und Wissen verleiht, die nur einem Mann gehören und die nur das Monster geben kann.
Wenn ich gefragt werde, ob ich Atheist bin, finde ich es eine amüsante Strategie, darauf hinzuweisen, dass der Fragesteller auch Atheist ist, wenn es um Zeus, Apollo, Amon Ra, Mithras, Baal, Thor, Wotan, das Goldene Kalb und die Fliegenden Spaghetti geht Monster. Ich gehe einfach einen Gott weiter.
Die Leute sehen mich an, als wäre ich eine Art Monster, aber ich weiß nicht, warum. In meinen makabren Bildern war ich entweder ein Monstererzeuger oder ein Monsterzerstörer, aber nie ein Monster. Eigentlich bin ich ein sanfter Kerl. Habe noch nie einer Fliege geschadet. Ich liebe Tiere und wenn ich auf dem Land bin, bin ich ein begeisterter Vogelbeobachter.
Die alten Religionen sagten, er sei ein Atheist gewesen, der nicht an Gott glaubte. Die neue Religion besagt, dass er der Atheist ist, der nicht an sich selbst glaubt.
Der Vedanta lehrt den Menschen, zuerst an sich selbst zu glauben. So wie bestimmte Weltreligionen sagen, dass ein Mensch, der nicht an einen persönlichen Gott außerhalb seiner selbst glaubt, ein Atheist ist, so heißt es in der Vedanta: Ein Mensch, der nicht an sich selbst glaubt, ist ein Atheist. Nicht an die Herrlichkeit unserer eigenen Seele zu glauben, nennt die Vedanta Atheismus.
Das Rennen dient als formelle Demonstration Ihrer Fähigkeit, das dreiköpfige Monster zu reiten. Das erste Monster ist Ihre körperliche Vorbereitung – Gewichte heben für Kraft, Laufen für Ausdauer, Arbeiten an Ihrer Technik. Das zweite Monster ist Ihre mentale Vorbereitung – all unser Geschwätz über Demut, der Kampf um Ihr Leben und die volle Verantwortung für den Ausgang. Das letzte Monster ist dein X-Faktor, deine Seele, dein Mut. Insgesamt nenne ich dieses dreiköpfige Monster den Prozess des Gewinnens.
Ich bin kein militanter Atheist, nur ein Atheist. Tatsächlich halte ich es in einem weitgehend atheistischen Land wie Großbritannien für etwas albern, ein militanter Atheist zu sein.
Das Problem des Guten, mit dem sich der Atheist konfrontiert sieht, ist folgendes: Die Natur, die für den Atheisten die grundlegende Realität darstellt, hat keine Werte und kann daher keine Grundlage für Gut und Böse bieten. Werte aus atheistischer Sicht sind subjektiv und kontingent.
Unsere Existenz ist jenseits unserer Erklärung, egal ob wir an Gott glauben, eine Religion haben oder Atheist sind. Unsere Existenz übersteigt unser Verständnis. Niemand hat eine Antwort.
Die Leugnung der Existenz Gottes durch den Atheisten bedarf genauso viel Begründung wie die Behauptung des Theisten; Der Atheist muss plausible Gründe für die Ablehnung der Existenz Gottes angeben.
Wir alle träumen. Abhängig von unserer Natur träumen wir lebhaft. Unsere Existenz ist jenseits unserer Erklärung, egal ob wir an Gott glauben, eine Religion haben oder Atheist sind.
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