Ein Zitat von Pierre Corneille
Es ist die Schuld, nicht das Gerüst, das die Schande ausmacht.
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Trotz ihrer Unterschiede aktivieren Stolz, Scham und Schuldgefühle alle ähnliche neuronale Schaltkreise, einschließlich des dorsomedialen präfrontalen Kortex, der Amygdala, der Insula und des Nucleus accumbens. Interessanterweise ist Stolz die stärkste dieser Emotionen, wenn es darum geht, in diesen Regionen Aktivitäten auszulösen – außer im Nucleus accumbens, wo Schuld und Scham die Oberhand gewinnen. Dies erklärt, warum es so verlockend sein kann, sich selbst Schuld- und Schamgefühle aufzuerlegen – sie aktivieren das Belohnungszentrum des Gehirns.
Es gibt so viel produktiveres zu tun, als herumzusitzen und Scham und Schuldgefühle zu empfinden. Abgesehen davon, dass ich Scham und Schuld nur oberflächlich anspreche, würde ich mich damit überhaupt nicht befassen.
Das Verbrechen und nicht das Gerüst macht die Schande aus.
Ich hatte viele Schuldgefühle und Schamgefühle, als ich vor Gott davonlief, aber nichts wie damals, als ich vor Gott davonlief. Ich war immer auf der Suche nach Gottes Zustimmung, und hier kamen meine Schuldgefühle und Schamgefühle deutlich zum Ausdruck.
Die Unterscheidung zwischen Scham und Schuld ist sehr wichtig, da diese beiden Emotionen einen Menschen in entgegengesetzte Richtungen reißen können. Der Wunsch, die Schuld zu lindern, kann ein Geständnis motivieren, aber der Wunsch, die Demütigung durch Scham zu vermeiden, kann es verhindern.
Ich denke, die Medien in Amerika haben den Aufstieg von Trump absolut fantastisch gesehen, sie haben den Ball fest im Auge behalten: Das ist Demokratie, das ist Transparenz, das ist Fairness, das ist die Art und Weise, wie man sich in einer Zivilgesellschaft verhält. Das ist Faschismus, das ist Autoritarismus. Sie ziehen diese Grenze und rufen ihn jedes Mal zur Rede. Das ist wirklich das, was passieren muss, und das muss man einfach tun.
Ich habe die jüdische Schuld und die irische Schande und es ist eine verdammt schwere Aufgabe, zu unterscheiden, was was ist.
Schuldgefühle sagen, dass ich etwas falsch gemacht habe; ... Scham sagt, dass mit mir etwas nicht stimmt. Schuldgefühle sagen, dass ich einen Fehler gemacht habe; ... Scham sagt, dass ich ein Fehler bin. Schuldgefühle sagen, dass das, was getan wurde, nicht gut war; ... Scham sagt, dass ich nicht gut bin.
Wenn man ein Gebäude errichtet, baut man ein aufwändiges Gerüst, um alles an seinen richtigen Platz zu bringen. Aber wenn man das Gerüst abnimmt, muss das Gebäude für sich allein stehen, ohne jede Spur von den Mitteln, mit denen es errichtet wurde. So sollte ein Musiker arbeiten.
Schuld ist genauso mächtig, aber ihr Einfluss ist positiv, während der von Scham destruktiv ist. Scham untergräbt unseren Mut und fördert den Rückzug.
Ich bin mir nicht sicher, ob die Unterscheidung zwischen Scham und Schuld bei mir Anklang findet. Ich weiß nur, dass Scham ein schwächendes Gefühl ist, das von Kirche und Staat aufrechterhalten wird.
Was hätte unsere zweite Generation tun sollen, was hätte sie mit dem Wissen um die Schrecken der Judenvernichtung anfangen sollen? Wir sollten nicht glauben, dass wir das Unverständliche begreifen können, wir dürfen das Unvergleichbare nicht vergleichen, wir dürfen nicht nachforschen, denn Nachforschen bedeutet, die Schrecken zum Gegenstand der Diskussion zu machen, auch wenn die Schrecken selbst nicht in Frage gestellt werden, anstatt sie als etwas zu akzeptieren über dessen Angesicht wir nur in Abscheu, Scham und Schuldgefühlen schweigen können. Sollen wir nur vor Abscheu, Scham und Schuldgefühlen verstummen? Zu welchem Zweck?
Obwohl jede Frau bereit wäre, vor Scham zu sterben, wenn sie bei der Zeugung überrascht würde, erträgt sie ihre Schwangerschaft dennoch ohne eine Spur von Scham und tatsächlich mit einer Art Stolz. Der Grund liegt darin, dass die Schwangerschaft gewissermaßen eine Aufhebung der durch den Koitus entstandenen Schuld darstellt; So trägt der Koitus die ganze Schande und Schande der Affäre, während die Schwangerschaft, die so eng damit verbunden ist, rein und unschuldig bleibt und tatsächlich bis zu einem gewissen Grad heilig ist.
Der Unterschied zwischen Schuld und Scham ist sehr deutlich – theoretisch. Wir fühlen uns schuldig für das, was wir tun. Wir schämen uns für das, was wir sind. Eine Person fühlt sich schuldig, weil sie etwas falsch gemacht hat. Ein Mensch empfindet Scham, weil mit ihm etwas nicht stimmt. Wir fühlen uns vielleicht schuldig, weil wir unsere Mutter angelogen haben. Vielleicht schämen wir uns, weil wir nicht die Person sind, die unsere Mutter von uns wollte.
Dabei handelte es sich nicht um Schuldgefühle: Schuldgefühle sind das, was man empfindet, wenn man etwas falsch gemacht hat. Was ich empfand, war Scham: Ich war das, was falsch war.
Wie groß sind die göttlichen Wohltaten, die wir in Christus besitzen! Wir sind von Schuld und Schande erlöst und zur Heiligkeit berufen. Aber nicht für Werke, die wir getan haben oder später tun werden, hat Gott beschlossen, sündigen Menschen Erlösung zu schenken.
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