Ein Zitat von Pierre Corneille
Im Dienst Caesars ist alles legitim.
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Die Worte waren eine Paraphrase der Anweisung Jesu: „Gebt also dem Kaiser, was dem Kaiser gehört.“ Bokonons Paraphrase lautete wie folgt: „Schenkt Cäsar keine Beachtung. Cäsar hat nicht die geringste Ahnung, was wirklich vor sich geht.“
Lassen Sie Ihre Stimme hören, ganz gleich, ob es dem Geschmack jedes Büroangestellten entspricht oder nicht, der den Verkehr behindert. Geben Sie Cäsar auf jeden Fall, was Cäsar gehört – aber das schließt nicht unbedingt alles ein, was er als sein Eigentum bezeichnet.
Gewinn ist nicht der legitime Zweck eines Unternehmens. Der legitime Geschäftszweck besteht darin, ein Produkt oder eine Dienstleistung bereitzustellen, die die Menschen benötigen, und dies so gut zu machen, dass es profitabel ist.
Erstens haben wir Infrastructure as a Service, über den Amazon verfügt. Wir haben eine Plattform als Service, die auch Microsoft hat. Wir bieten Software als Service an. Wir haben Bewerbungen. Niemand außer uns hat alles. Wir bieten auch Daten als Service an.
Als Jesus mit der Münze des Kaisers konfrontiert wurde, sagte er, er solle dem Kaiser geben, was dem Kaiser gehört, aber Gott, was Gott gehört.
Julius Cäsar hatte zwei Millionen Schulden, als er das Experiment wagte, General in Gallien zu werden. Wenn Julius Cäsar es nicht geschafft hätte, den Rubikon zu überschreiten und seine Schulden zu begleichen, wie hätten seine Gläubiger dann Julius Cäsar genannt?
Die Liste potenzieller Kandidaten für Julius Cäsar ist recht umfangreich. Man könnte sagen: „Nun, er ist ein Cäsar.“ Idi Amin oder Bokassa im Zentralafrikanischen Reich oder in Simbabwe, als Robert Mugabe an die Macht kam. Sie alle waren irgendwann in ihrem Leben Kandidaten für eine Besetzung als Julius Cäsar.
Schenkt Cäsar keine Beachtung. Caesar hat nicht die geringste Ahnung, was wirklich vor sich geht.
Max Weber vertrat zu Recht die Ansicht, dass man nicht Cäsar sein muss, um Cäsar zu verstehen. Aber es besteht für uns theoretische Soziologen manchmal die Versuchung, so zu tun, als sei es nicht einmal notwendig, Cäsar zu studieren, um ihn zu verstehen. Dennoch wissen wir, dass das Zusammenspiel von Theorie und Forschung sowohl zum Verständnis des Einzelfalls als auch zur Erweiterung der allgemeinen Regel beiträgt.
Denn Brutus war, wie ihr wisst, Caesars Engel: Richter, o ihr Götter, wie sehr Caesar ihn liebte! Das war der unfreundlichste Schnitt von allen
Es gibt alle möglichen Historiker und Gelehrten, die sagen, dass Brutus ein Sohn Caesars gewesen sein könnte. Das ist definitiv eine Möglichkeit. Er ist eine Generation jünger als Caesar.
Aber in seinem faktischen Bündnis mit Cäsar beteiligt sich das Christentum direkt an der Ermordung der Schöpfung. Denn in diesen Tagen ist Cäsar nicht mehr nur ein bloßer Zerstörer von Armeen, Städten und Nationen. Er widerspricht dem grundlegenden Wunder des Lebens.
Er war Cäsar und Papst in einem; aber er war Papst ohne die Ansprüche des Papstes, Cäsar ohne die Legionen Cäsars: ohne stehendes Heer, ohne Leibwache, ohne Palast, ohne feste Einnahmen; Wenn jemals jemand das Recht hatte zu sagen, dass er durch das Recht des Göttlichen regierte, dann war es Mohammed, denn er besaß alle Macht ohne ihre Instrumente und ohne ihre Stützen.
Caesar war Roms Flucht vor dem Kommunismus. Ich erwarte keinen Cäsar; Ich finde auf unserer Karte keinen Rubicon. Aber dann erwarte ich, dass der kommunistische Wahnsinn zurechtgewiesen und beendet wird.
Was Brutus und Cassius tatsächlich tun, indem sie Caesar ermorden, ist, ein Vakuum zu schaffen, in das noch viel skrupellosere Menschen geraten. Julius Caesar ist ein erstaunlich zeitgenössisches, klangvolles und politisch scharfsinniges Stück.
Wut ist weder legitim noch illegitim, sinnvoll oder sinnlos. Wut ist einfach so. Zu fragen: „Ist meine Wut berechtigt?“ ist vergleichbar mit der Frage: „Habe ich das Recht, durstig zu sein? Schließlich habe ich erst vor fünfzehn Minuten ein Glas Wasser getrunken. Mein Durst ist doch sicher nicht legitim. Und außerdem: Was bringt es, durstig zu werden, wenn ich es nicht kann?“ Jetzt überhaupt etwas zu trinken bekommen?“ Wut ist etwas, was wir fühlen. Es existiert aus einem bestimmten Grund und verdient immer unseren Respekt und unsere Aufmerksamkeit. Wir alle haben ein Recht auf alles, was wir fühlen – und unsere Wut ist sicherlich keine Ausnahme.
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