Ein Zitat von Pierre-Simon Laplace

Ich sehe mit großer Freude, dass Sie an einem umfangreichen Werk über die Integralrechnung arbeiten ... Die Versöhnung der Methoden, die Sie planen, dient der gegenseitigen Klärung, und was sie gemeinsam haben, enthält sehr oft ihre wahre Metaphysik ; Deshalb ist diese Metaphysik fast das Letzte, was man entdeckt. Der Geist kommt wie instinktiv zu den Ergebnissen; Erst durch die Reflexion über den Weg, den sie und andere eingeschlagen haben, gelingt es ihr, die Methoden zu verallgemeinern und ihre Metaphysik zu entdecken.
Nun diese beiden Fragen: Gibt es eine materielle Realität, die sich von sinnlichen Erscheinungen unterscheidet? und Was ist die Natur der Realität? haben ihren Ursprung nicht in der experimentellen Methode, die nur mit sinnlichen Erscheinungen vertraut ist und nichts darüber hinaus entdecken kann. Die Lösung dieser Fragen geht über die Methoden der Physik hinaus; es ist Gegenstand der Metaphysik. Wenn also das Ziel physikalischer Theorien darin besteht, experimentelle Gesetze zu erklären, ist die theoretische Physik keine autonome Wissenschaft; es ist der Metaphysik untergeordnet.
Poesie ist im Wesentlichen das Gegenteil der Metaphysik: Die Metaphysik reinigt den Geist von den Sinnen und kultiviert die Entkörperlichung des Geistigen; Poesie ist alles leidenschaftlich und gefühlvoll und belebt das Unbelebte; Die Metaphysik ist am vollkommensten, wenn sie sich mit Universalien beschäftigt; Poesie, wenn es am meisten um Einzelheiten geht.
Wir nennen Metaphysik die Wissenschaft des Lebens, denn die Kenntnis der reinen Metaphysik bedeutet, das Leben zu erneuern und Tod und Unfall unmöglich zu machen.
Während der einfachste Weg in der Metaphysik darin besteht, alle Metaphysik als Unsinn zu verurteilen, besteht der einfachste Weg in der Moral darin, die gemeinsame Praxis der Gemeinschaft zu einem moralischen Absoluten zu erheben.
Metaphysik ist das Studium der allgemeinsten Natur und Grundstruktur der Realität, und daher sind die Konzepte der Metaphysik, Konzepte wie Zeit, Raum, Identität, Ähnlichkeit, Substanz, Eigenschaft, Tatsache, Ereignis, Zusammensetzung, Möglichkeit usw., am häufigsten grundsätzliche Konzepte. Somit ist die Metaphysik die grundlegendste theoretische Disziplin.
Diejenigen, die denken, dass Metaphysik nur eine missverstandene Grammatik ist, werden darauf reagieren, dass ich der Metaphysik irgendeinen Platz im System des Wissens einräume.
Was die Metaphysik der Qualität tun würde, wäre, diese separate Kategorie, Qualität, zu nehmen und zu zeigen, wie sie sowohl Subjekte als auch Objekte in sich enthält. Die Metaphysik der Qualität würde zeigen, wie die Dinge enorm kohärenter – sagenhaft kohärenter – werden, wenn man von der Annahme ausgeht, dass Qualität die primäre empirische Realität der Welt ist. . . . . . . aber das zu zeigen war natürlich eine sehr große Aufgabe. . . .
Um das Verständnis und die Erkenntnisse zu beurteilen, die die Metaphysik bietet, muss man sich fragen, ob sie uns letztendlich dabei hilft, mit unserer Welt zurechtzukommen und unsere Existenz mit der Natur, der Menschheit und uns selbst in Einklang zu bringen, und ob sie zu größerer Freiheit und Selbstverwirklichung führt. Metaphysik ist nur der Anfang. Das Ziel ist der menschliche Fortschritt.
Die Rolle der Metaphysik im Verhältnis zu anderen Disziplinen, ob philosophisch oder nicht, einschließlich der Naturwissenschaften, ist daher eine grundlegende Rolle. Mangelnde Klarheit in den Konzepten der Metaphysik impliziert mangelnde Klarheit in anderen Disziplinen – sowohl in theoretischen als auch in praktischen Disziplinen –, die diese Konzepte verwenden oder Konzepte verwenden, die von denen der Metaphysik abhängen.
Mathematik ist die einzig wahre Metaphysik.
Der Rachetrieb ist die Kraft, die die Essenz dessen ausmacht, was wir Psychologie, Geschichte, Metaphysik und Moral nennen. Der Geist der Rache ist das genealogische Element unseres Denkens, das transzendentale Prinzip unserer Denkweise.
Kants Behandlung der rationalen Theologie und Metaphysik zielte vor allem auf theoretische Fragen. Seine Haltung gegenüber den Pseudowissenschaften der „speziellen Metaphysik“ bei Wolff und Baumgarten war stets zweischneidig. Er betrachtete sie zwar als Pseudowissenschaften, schätzte aber auch ihren doktrinären Wert und insbesondere ihren regulativen Wert für die empirischen Wissenschaften. Ebenso wie seine Ansichten über Religion glaube ich nicht, dass irgendetwas davon in seiner ursprünglichen Form noch lebensfähig ist.
Metaphysik ist das Finden schlechter Gründe für das, was wir instinktiv glauben.
Es wurde gesagt, dass Metaphysik das Finden schlechter Gründe für das ist, woran wir instinktiv glauben.
Die Metaphysik abstrahiert den Geist von den Sinnen, und die dichterische Fähigkeit muss den gesamten Geist in die Sinne eintauchen. Die Metaphysik erhebt sich zu den Universalien, und das dichterische Vermögen muss sich tief in die Einzelheiten vertiefen.
Metaphysik ist das Finden schlechter Gründe für das, was wir instinktiv glauben; aber diese Gründe zu finden, ist nicht weniger ein Instinkt.
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