Ein Zitat von Pierre Teilhard de Chardin

Das Christentum ist bei seiner Geburt und für alle Zeiten dem Kreuz verpflichtet und wird vom Zeichen des Kreuzes dominiert. Sie kann nicht sie selbst bleiben, außer indem sie sich immer intensiver mit dem Wesen des Kreuzes identifiziert.
Im Kreuz liegt die Erlösung; im Kreuz ist Leben; Im Kreuz liegt Schutz vor unseren Feinden; im Kreuz ist die Eingießung himmlischer Süße; Im Kreuz liegt die Stärke des Geistes; im Kreuz ist die Freude des Geistes; im Kreuz liegt die Erhabenheit der Tugend; Im Kreuz liegt die Vollkommenheit der Heiligkeit. Es gibt kein Seelenheil und keine Hoffnung auf ewiges Leben außer im Kreuz.
Wahre Liebe geht immer geradlinig voran, nicht aus eigener Kraft, sondern indem sie sich selbst für nichts hält. Dann sind wir tatsächlich wirklich glücklich. Das Kreuz ist kein Kreuz mehr, wenn es kein Selbst gibt, das darunter leiden könnte.
Das Problem bei uns ist, dass wir eine „Kreuz“-Religion gepredigt haben, und wir müssen eine „Thron“-Religion predigen. Damit meine ich, dass die Menschen dachten, sie sollten am Kreuz bleiben. Einige haben die Taufe im Heiligen Geist empfangen, sind zum Kreuz zurückgekehrt und sind seitdem dort geblieben ... Das Kreuz ist tatsächlich ein Ort der Niederlage, während die Auferstehung ein Ort des Triumphs ist. Wenn Sie das Kreuz predigen, predigen Sie den Tod und lassen Menschen im Tod zurück.
Das Kreuz ist für mich eine sichere Erlösung. Das Kreuz ist das, was ich jemals verehre. Das Kreuz des Herrn ist bei mir. Das Kreuz ist meine Zuflucht.
Das alte Kreuz tötete Männer; das neue Kreuz unterhält sie. Das alte Kreuz verurteilt; das neue Kreuz amüsiert. Das alte Kreuz zerstörte das Vertrauen in das Fleisch; das neue Kreuz ermutigt dazu.
Wir sind keine Masochisten – das Kreuz ist kein Selbstzweck; es dient dem Ruhm. Wir Christen suchen nicht nach Leid, sondern nach Freude. Gott, der in Freude lebte, wollte sie allen Menschen mitteilen. Deshalb schickte er es in unser Elend und nagelte es ans Kreuz. An diesem Punkt wurde das Kreuz zum Weg zur Freude. Das Christentum ist keineswegs Moral und Verbote – es ist in erster Linie Staunen vor den Dingen.
Ein Theologe vom Kreuz sagt, was ein Ding ist. Im modernen Sprachgebrauch: Ein Theologe des Kreuzes nennt einen Spaten einen Spaten. Wer „alle Dinge durch Leiden und das Kreuz betrachtet“, ist gezwungen, die Wahrheit zu sagen … er wird genau erkennen, dass das Kreuz und die Auferstehung selbst die einzige Antwort auf dieses Problem sind, nicht Auslöschung oder Vernachlässigung.
Aber wir irren uns gewaltig, wenn wir glauben, dass das Christentum uns vor dem Schmerz und der Qual des sterblichen Daseins schützt. Das Christentum hat immer darauf bestanden, dass das Kreuz, das wir tragen, der Krone, die wir tragen, vorausgeht. Um ein Christ zu sein, muss man sein Kreuz mit all seinen Schwierigkeiten, seinem qualvollen und tragischen Inhalt auf sich nehmen und es tragen, bis genau dieses Kreuz seine Spuren bei uns hinterlässt und uns zu einem besseren Weg erlöst, der nur durch Leiden erreicht werden kann .
Ich überschreite nie die Grenze. Ich trete direkt darauf zu. Ich setze meine Zehen aufs Spiel, aber ich überschreite diese Grenze nie. Es gibt einige Barrieren, die man einfach nicht überschreitet – man spricht nicht über Religion; Du redest nicht über Rasse. Das sind Grenzen, die ich niemals überschreiten werde.
...das Kreuz speichert ganz oder gar nicht. Unser Glaube teilt das Heilswerk nicht zwischen sich selbst und dem Kreuz. Es ist die Anerkennung, dass das Kreuz allein rettet, und dass es allein rettet. Der Glaube trägt weder zum Kreuz noch zu seiner heilenden Wirkung bei.
Das Kreuz zu kennen bedeutet nicht nur, unsere eigenen Leiden zu kennen. Denn das Kreuz ist das Zeichen der Erlösung, und kein Mensch wird durch seine eigenen Leiden gerettet. Das Kreuz zu kennen bedeutet zu wissen, dass wir durch die Leiden Christi gerettet werden; Mehr noch: Es geht darum, die Liebe Christi zu erkennen, der Leiden und Tod auf sich genommen hat, um uns zu retten. Es geht also darum, Christus zu kennen.
Das Kreuz Christi ist der allumfassende Grund für die Erlösung der Sünder. Es behauptet, robust genug zu sein, um die ganze Last unserer Schuld allein zu tragen. Daher bedeutet die richtige Prahlerei am Kreuz nur die Prahlerei am Kreuz allein.
Denken Sie daran, dass jeder von uns sein eigenes Kreuz hat. Das Golgatha dieses Kreuzes ist unser Herz: Es wird durch den eifrigen Entschluss, im Einklang mit dem Geist Gottes zu leben, emporgehoben oder eingepflanzt. So wie die Erlösung der Welt durch das Kreuz Gottes erfolgt, so geschieht unsere Erlösung durch unsere Kreuzigung an unserem eigenen Kreuz.
Das Christentum ist keine Religion. Das Christentum ist die Verkündigung des Endes einer Religion, nicht einer neuen Religion oder gar der besten aller Religionen. Wenn das Kreuz ein Zeichen für irgendetwas ist, dann ist es das Zeichen dafür, dass Gott sich aus dem Religionsgeschäft zurückgezogen hat und alle Probleme der Welt gelöst hat, ohne dass ein einziger Mensch auch nur eine einzige religiöse Sache tun müsste. Wofür das Kreuz eigentlich ein Zeichen ist, ist die Tatsache, dass Religion nichts gegen die Probleme der Welt tun kann – dass sie nie funktioniert hat und auch nie funktionieren wird
Wer das Kreuz umarmt und geduldig trägt, erleichtert die Last des Kreuzes. Tatsächlich wird das Gewicht selbst zum Trost; Denn Gott ist reich an Gnade für alle, die das Kreuz mit gutem Willen tragen, um ihm zu gefallen.
Das Kreuzverhör ist die größte juristische Methode, die jemals zur Wahrheitsfindung erfunden wurde. Mit einem Bajonett kann man alles machen, außer sich darauf zu setzen. Ein Anwalt kann mit einem Kreuzverhör alles erreichen, wenn er geschickt genug ist, nicht seine eigene Sache damit aufzuspießen.
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